Renaissance Falsafa

Ma'anar kalmar "Tarurrukan" an haɗa da cewa yana daukan wuri a cikin XIV sabunta sha'awa a cikin zamanin da al'adu, art, falsafa. A lokaci guda akwai fitowan da sabon yan asalin al'adun yammacin Turai. Falsafar tsakiyar zamanai da Renaissance bambanta da juna, yafi saboda da rage daga riba a cikin Kirista al'adu.

Features na falsafa na Renaissance

A farko da babban bambanci tsakanin sabon fahimtar duniya da aka dauke su a canji na hali da matsalar mutum. Ya zama cibiyar koyo da kuma tunani. The masana falsafa na cewa zamanin ne daidai da sha'awar da biyu da kayan halitta da kuma ruhaniya halaye na mutum. Wannan An alama a gani zane-zane. Masana falsafa fara ufa ga inganta ra'ayin jitu ci gaban mutum, ta jiki da kuma ruhaniya halaye. Duk da haka, mafi hankali da suka biya da samuwar cikin ruhaniya duniya. Wannan shi ne ci gaban tarihi, adabi, art da kuma rhetoric.

Renaissance Falsafa farko ya fara sa a gaba da ra'ayin humanism. Wannan ra'ayi gane darajar mutum a matsayin mutum, tare da hakkin ya sami yancin faɗar albarkacin baki, ci gaba da kuma farin ciki. Daya daga cikin ka'idojin da Renaissance xa'a ne bin nobility, jarumawa na mutum ruhu. Renaissance Falsafa ya wadãtu da mutumin ba kawai a matsayin halitta mutum, amma kuma kamar yadda mahaliccin kansa. A layi daya tare da wannan raunana amincewa a cikin zunubi na mutum. Ya daina bukatar Allah domin shi kansa ya zama mahalicci. A tsakiyar wannan yunkuri ya Florence.

Domin falsafar da Renaissance, kuma shi ne halin da rukunan - pantheism. Ya dogara ne a kan katin shaida na Allah da yanayi. Masana falsafar da suke rike da wannan hanya, jayayya da cewa Allah shi ne ba a dukan abubuwa. Kuma suka ƙaryata game da halittar duniya da Allah. Renaissance falsafa halin redefines manufar yanayi, mutumin da Allah. Bisa ga koyarwar duniya na ba halitta da Allah, amma akwai wani m, kuma ba zai iya bace. Allah ne a cikin ainihin yanayin yadda ta aiki manufa. Mafi shahararren wakilin wannan ra'ayin da aka Giordano Bruno.

Halitta falsafa ne ma daya daga cikin manyan falsafa igiyoyin da Renaissance. Wannan falsafa da aka magance matsalar rashin iyaka da kuma har abada na sararin samaniya, da wanzuwar daban-daban halittu da kuma kai-motsi na al'amarin. A wannan lokaci, al'amarin fara da za a gane a matsayin wani aiki kerawa, cike da lamarinsa. A wannan yanayin, muhimmi ikon da al'amarin ya canza ya kira rai na duniya. Shi ne a cikin al'amarin, kuma daukan precedence a kan dukan kõme. A lokaci guda, sabobin hanyoyin da motsi na sama jikinsu, abin da ya bambanta sharply daga tauhidin da aka bayyana. The best-sani wakilan wannan tunani ne Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Wannan sabon dangantaka da Allah, da kuma zargi da hukuma coci aiki a matsayin impetus ga fitina da kuma na Katolika bangaskiya. Renaissance falsafa kiwata koyarwar da ka'idodinta ilmi daga zamanin d gabascin a cikin cikakkar. Da tofin sabon falsafa ne kimiyya ya zama tushen addini. Magic da kuma occult fara zuwa a yi la'akari da mafi girma siffofin na kimiyya da ilmi ba. Masana falsafa sun matukar sha'awar a zamanin d addini koyarwarsa.

Practical rarrabẽwa na gaskiya, sa a gaba da masana falsafa na Renaissance, shi ne tushen zamani hanya na kimiyya. Ɓullo da wani falsafar lokacin biyayya da ci gaba tsakanin mutum da yanayi, da halittu da ƙasa da aka dauka a matsayin dalilin da gaba ƙarni na masana falsafa. Har ila yau, Renaissance ya} ashin domin ci gaba da utopian gurguzanci. A ideas bayyana ta da masu tausaya wajama'a suna da wani m tasiri ba kawai a kan al'ada amma kuma a kan duk zamantakewa sani.