Atman ne ... Falsafa na Indiya

во все времена вызывала особый интерес. Falsafar Indiya a dukan lokaci ne na musamman sha'awa. An dauke shi daya daga cikin tsofaffi a duniya. Addini a Indiya ne mafi tartsatsi da ya ƙidaya babbar yawan mabiya. Tsinkayar rayuwa ta dogara ne akan hanyoyi daban-daban, yawanci sun san duniya tun zamanin da. . Mun gaba la'akari da wasu daga cikin matsalolin da Hindu.

Matsayin ci gaba

в своем развитии прошла несколько стадий. Indian falsafa ya wuce dama, saukarwa a cikin sabon ci gaba. Su ne:

1. Shekaru XV-VI. BC. E. Wannan mataki ana kiranta zamanin Vedic - matsayi na falsafanci na zamani.
2. VI-II ƙarni. BC. E. Wannan lokaci ana kiran shi wani lokaci. Yana da aka halitta a wannan mataki na da almara "Ramayana" da kuma "Mahabharata". Yawancin matsalolin zamanin suna fuskantar su. A wannan mataki, Jainism da Buddha sun bayyana.
3. II karni. BC. E. - VII karni. N. E. A wannan lokacin, an halicci yarjejeniyar taƙaitaccen - sutras, yana magance matsaloli na musamman na zamanin.

Abubuwan fasali

Suna da aka jera a cikin aikin na Dutt da Chatterzhdi "Advaita Vedanta". Babban halayen sune:

1. Hanyar daidaitaccen tunani. Yana hidima ba don jin dadi ba, amma yana nufin inganta rayuwar mutum.
2. Maganar tunani shine damuwa ga mutum. An bayyana shi cikin sha'awar gargadi mutane akan kuskuren da suka haifar da wahala.
3. Imani da "Rita" shine tsarin dabi'ar kirki na har abada wanda ya wanzu a duniya.
4. Sanin jahilci a matsayin tushen azabar mutum, fahimtar cewa ilimin kawai zai iya zama yanayin ceton mutane.
5. Yin la'akari da sararin samaniya a matsayin fagen fama don aikin halayen kirki.
6. Manufar yin hankali mai zurfi a matsayin tushen kowane ilmi.
7. Ganin fahimtar bukatar yin biyayya da sha'awar kai. Ana ganin su ne kawai hanya zuwa ceto
8. Bangaskiya cikin damar zama 'yanci.

Treatises

Da farko, tunani ya karbi maganganun su, kothodox magana a cikin sassan. Sun ƙidaya fiye da dubu dubu, waɗanda suka haɗa game da misalai 10. Litattafan tsarki sun dogara ne akan al'adun Aryans kuma an yi musu ado a tsakiyar karni na biyu. BC. E. Amma an tattara jimloli na farko na hudu a ƙarƙashin sunan Veda. Hakanan wannan sunan yana nufin "ilimin". Vedas su ne al'adun addini da falsafa. An halicce su ne daga kabilun Aryans wadanda suka zo Indiya bayan karni na 16. Kafin. E. Daga yankin Volga, Iran, Maris. Asia. Yawancin al'adun sun hada da:

1. "Mai Tsarki Tsarki", hymns (samhit).
2. Bayani na al'ada da firistoci suka hada da su kuma suna amfani da su a cikin tarurruka.
3. Littattafai na gandun daji (Aranyakov).
4. Comments ga yarjejeniya (Upanishad).

A halin yanzu akwai samfuran 4:

1. "Rigveda." Wannan shine ainihin mahimmin tarin. An tsara shi a kusa da 1200 BC. E.
2. "Samavede". Ya ƙunshi waƙoƙi da tsarki.
3. "Yajurveda." A cikin wannan tarin an rubuta rubutun hadaya-lokatai.
4. "Atharvaveda." Ya ƙunshi maƙirar sihiri da kuma lokuta da suka tsira daga zamanin Aryan.

A mafi girma amfani ne da masu bincike sharhi da ya hada da falsafa. дословно переводится как "сидение возле ног учителя". Upanishad zahiri tana nufin "zaune kusa da malamin na ƙafa." Wannan sharhi yana bada bayanin fassarar abubuwan da aka tattara.

Brahman

Addinan tauhidi, kamar Musulunci, Kiristanci, da Yahudanci, karkashin manufar Allah yakan haifar da wani m iko. A lokaci guda kuma, suna ganin Mahaliccin ba shi da ma'ana, har zuwa wani nau'i, anthropomorphic mahaluži. Yana aiki ne a matsayin abin yin addu'a da zumunta na ruhaniya. A wannan bangare, tunanin Hindu yana da bambanci da ra'ayi na sauran bangaskiya. A kan jama'a (exoteric) matakin ilimi akwai dubban alloli da alloli. A cikin rukuni na yau da kullum akwai miliyan 330. Dukansu suna da tasiri, tasiri na gefen ƙasa ko yin amfani da wani irin aiki. Alal misali, an yi imani da cewa wani allah tare da shugaban giwaye - Ganesha - yana inganta nasara kuma yana kawo sa'a a bincike kimiyya. A wannan bangaren, masana kimiyya sunyi masa ladabi da girmamawa. An bayar da wuri mai mahimmanci a cikin harshe na triad. Abubuwan alloli uku suna wakilta a cikin haɗin aiki da kuma hadin kan uwa: Mahaliccin duniya shine Brahma, mai kula da shi Vishnu, mai hallaka shi ne Shiva. Kambi na triad shine batun Brahman. Yana nuna ainihin ƙaddamar. Ta wurinsa zamu nufi dukkanin (rashin kome) na sararin samaniya tare da dukkanin aljanna da alloli. Ana ganin Brahman a matsayin ainihin gaskiyar kome. Alamomin sakandare suna da iyakoki ne kawai da kuma bangare na biyu. имеет все свойства, которыми обладает и Брахман. Manufar rayuwa ne a cikin tarayya da sararin samaniya, kamar yadda na ruhaniya ainihi yana da duk da kaddarorin mallaki by Brahman. Ta haka ne, zancen mutum da mahaliccin duniya suna shelar.

Atman

как раз и есть то внутреннее в человеке, которое обладает свойствами Брахмана. Wannan falsafa ne daidai da ciki a mutumin, wanda yana da kaddarorin Brahma. Duk da haka, ba wani irin abu mai ban mamaki ba. вполне доступное, очевидное переживание своего присутствия в данный момент времени. Atman - wannan shi ne quite m, a bayyane kwarewa na da kasancewar a iyakancen lokaci. Yana da gaskiyar lamari, abin jin dadi na zama. A cikin tsabtaccen tsari, yana da kwarewa a cikin nau'i na 'yanci marar iyaka. . Manazarta amfani da wannan kalma don koma zuwa Higher Kai. Wannan lamari ne na sirri. то, что человек переживает прямо сейчас, тот миг, в котором есть жизнь. Atman - wannan shi ne abin da mutum ya ke faruwa ta hanyar dama a yanzu, wannan lokacin a cikin abin da akwai rai. Ƙarin bayanin haɗin da yake tare da ita, ƙarƙashin ma'anar gaskiyar.

Bayanai

A lokacin da rana mutum yana farka, yin wani irin aiki na yau da kullum. A wannan yanayin, ya kasance sananne. A halin yanzu, idan an tambayi mutum ya sake bayyana abin da ya faru da shi a ko'ina cikin yini, ciki har da ayyukan tunani, motsi, jihiyoyi da dukkanin hankulan gabobin jiki, ba zai iya tuna yawan kashi ba. Mutane suna tunawa ne kawai lokacin da ya kamata a gare shi a nan gaba. Ana danganta su da tsinkayen ƙananan su. Sauran ƙwaƙwalwar ajiya ya shiga cikin rashin sani. Daga wannan ya nuna cewa sanin yau da kullum na mutum shine dangin dangi. A lokacin barci, matakinsa ya fi yawa. Bayan tadawa, mutum zai iya tunawa kadan, kawai lokutan barci, kuma mafi yawancin kullun. A cikin wannan jiha, ma'anar gaskiyar an rage sosai. A sakamakon haka, an kusan ba a gyara ba. Ya bambanta da barci, akwai wata mahimmanci. Idan aka kwatanta da shi, har ma da rana watakila yana iya zama kamar rashin rayuwa da mafarki.

Manufar fahimta

? Me ya sa na bukatar ganin Koli Self? Kwanan nan philistine bai san yadda ya kasance ba. Ya fahimci komai ta hanyar wasu ko wasu abubuwan da ba ta kai tsaye ba. Don haka, mutum ya gyara wasu abubuwa tare da tunaninsa kuma ya yanke shawara game da ainihin shi, domin in ba haka ba babu wanda zai iya gane wannan duniya. , крепко зацепленная на уме. Tambayoyi game da m darajar fahimtar jigon qwaqwalwa ne qwarai gaskiya halittawa da tabbaci da amfani zuwa rai. Hankali a wannan yanayin ba zai iya rabu da hankali ba kuma ya shiga cikin zurfin, dalilin, ainihin matakan da ke gudana a yanzu. Lokacin da tambayoyi suka taso game da muhimmancin wayar da kan jama'a, dole ne a kula da wadannan abubuwa masu ban sha'awa. A lokacin bayyanar su, mai tambaya kansa ba ya nan. Menene ma'anar tambaya game da sakamakon idan babu fahimtar ainihin dalilin wannan abu? Mene ne bayyanar ta biyu na "I", idan mutum bai gane shi ba?

Difficulties

четкое осознание присутствия. Atman - wannan shi ne bayyananne sani na gaban. Mutane a cikin rayuwar talakawa suna da laushi mai taushi, da dadi, da wuya, m, da muhimmanci, wasu hotuna, ji, da yawa ra'ayoyi. Duk da haka, inda, a cikin dukan wannan Atman? вопрос, который заставляет оторваться от обыденности вещей и посмотреть вглубь сознания. Wannan wani lamari ne da cewa yana sa da karya daga na yau da kullum da abubuwa da kuma duba zurfi a cikin sani. Mutum na iya, ba shakka, kwantar da kansa. Alal misali, zai iya yarda da gaskiyar, cewa ni cikakkiyar komai. A wannan yanayin, a ina ne layin da ke raba gaban daga babu? Idan mutum ya fahimci kansa, sa'annan ya juya cewa akwai biyu daga cikinsu. Ɗaya yana kallon ɗayan, ko suna kallon juna daya ɗaya. A wannan yanayin, mutum na uku ya fito. Yana lura da ayyukan sauran biyu. Da sauransu. Duk wadannan batutuwa sune wasanni na tunani.

Hasken haske

Ruhun (ruhu) ga mutum yana dauke da gaskiya. Ita ce Allah. Hatta sanarwar na biyu game da wannan haɗin yana ba da farin ciki da kuma fahimtar 'yanci, wanda ba ya dogara da wani abu. Atman - wannan shine rayuwa a cikin cikakkiyar al'amari, ainihin abin da ba a gani bane ainihin mutum ne. A cikin koyarwa mai zurfi, yarda da gaskiyar lamarin shine ana haskakawa. "Advaita Vedanta" yayi magana game da sanin yadda yake da gaske. A yoga, an yarda da yardawar mutum a matsayin Purusha. An bayyana shi da dabara, ba tare da farawa ba, sanin, sani, na har abada, mai wucewa, mai hankali, cin abinci, rashin kulawa, aiki, babu abin da ke samarwa.

Hanyar sani

Don ganowar Kai, babu buƙatar yin wani abu, don yin gwagwarmaya don wani abu, don jawo wani hanya. Da farko wannan ya faru a cikin yanayin shakatawa. Yanayin yana kama da ruwa cikin mafarki, amma mutum yana tashi. Bayan haka, an buɗe gaskiyar mutum, an bayyana shi ga abin da ya wanzu, ya wanzu kuma zai kasance. A wannan lokacin, mutumin ya gane cewa babu wani abu da ya faru kuma ba zai yiwu ba. Rayuwa ne, mutuntaka, ruhaniya marar canzawa, wanda babu abin da zai hana. Abin sani kawai, yana ƙunshi lokaci daban-daban. Amma tare da shi ba abin da zai iya rinjayar shi. A matakin basira, mutum ya fahimci cewa makamashi ba shi da farko ko ƙarshe. Gaskiya bazai iya ƙara ko rage ba. Babu wani abin da aka haɗe a wani abu, kin amincewa da wani abu, saboda duk abin da ya faru shi ne kogin maras kyau, a cikin tunanin abin da aka yarda da shi kamar yadda yake, ba tare da karkatar da Gaskiya ba ko ma fassararsa. Mutum kawai yana jin muryar rafi, ya ba shi kansa. Abinda kake bukata shi ne dogara ga rayuwarka. Kowane abu yana gudana a cikin hanyar halitta, yana faruwa akan kansa.

Shawara

Su ne mafarki ne. Shahararrun janyo hankalin mutum ga aikin tunani, don sanin ilimin sirri. Suna sa ka ji da jin tsoro, hakan zai haifar da rashin tausayi, rashin zaman lafiya. Amincewa da rayuwa zai sa zuciyarka ta ci, ta soki, ta ba da haske mai ma'ana. Wannan alama ce ta haɗin tsakanin dangi da kuma duniya mai ban tsoro, mutumin da mafi girma "I".

Kammalawa

Mutum shine abin da mutum yake tunanin yana faruwa cikin shi, amma ba haka ba ne. Matsayin mutum da sunan - wannan shine jarumi, nauyin wasan. Yana aiki a duniya tare da wasu siffofin. Gaskiyar ita ce kawai abin da ya kasance a kan tushen bayanan "I" mafi girma. Mutanen kewaye da su sune sassa daban-daban na sanin ɗan adam. Gaskiya ta wanzu, ita kawai. Gidan maza ne na gaskiya. Zaɓin waɗannan ko wasu abubuwa don kulawa da su daidai ne da zaɓar wani abu a ƙauyuwa don ba da kanta ga shi. Ba shi da mahimmanci a kan ainihin ainihin ainihin rayuwa. Gaskiya zata tsage mutum daga gare shi don nisa mara iyaka. Amma shi, ya firgita da asarar, zai gaggauta zuwa ita. Wannan shi ne abin da mutum yayi lokacin da ya bada kansa ga ganewa tare da siffofin miƙa mulki. Ya rasa wani abu da ya fi muhimmanci, mai girma, duk-hada-rai - rai kanta. Kasancewa kasancewarsa irin wannan, ta kowane nau'i, wani mu'ujiza ce mai ban mamaki. Ga philistine, ganin cewa wannan yana iya zama marar ma'ana da wahala. Ga mabiyan Hindu, fahimtar wanzuwar zama da kuma gabansa a duniyar duniyar.