Kasashen Confucius da hikimar duniya

Hanyoyi na dukan Sinanci suna samo asali a Turai daga lokaci zuwa lokaci, tun daga karni na 17. Wannan shi ne halayyar falsafa. Wasu mutane suna tunanin cewa a Tsakiyar Tsakiya ne duk abin da aka haifa wanda ya fi kyau al'adun mutane, yayin da wasu suka watsar da wadannan ra'ayoyin, suna cewa kasa da kasa daga duniya ta kewaye ba ta iya samar da wani abu mai daraja.

Kalmomi na Confucius sukan kasance a matsayin zance a lokacin jayayya, ba koyaushe ba falsafa. Suna da ƙarfin, taƙaitaccen abu, sauƙin tunawa, dacewa da yawancin lokuta, a matsayin misali na al'amuran yanayi: yau da kullum, da siyasa, har ma da tattalin arziki.

Wanene Confucius? Ana faɗar maganarsa a cikin wani littafi, "Tattaunawa da Shari'a" (ko "Lun Yu"), waɗanda almajiransa suka rubuta. Saboda haka, sage ya kasance malami.

Kun Fu-Tzu (kamar yadda Confucius ya kasance a cikin sauti na asali, akwai wasu bambancin littattafai na Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu) an haife shi da daɗewa (kimanin 551 BC) kuma da nisa sosai, a zamanin d ¯ a Mulkin Lu (Shandong a gabas na zamani na Sin).

Kalmar nan "Zi" tana nufin "malami". Wannan prefix a shekara ashirin ba sauki ba ne, amma Confucius ya yi nasara. Shege zuriyar mai daraja na aikin da ƙwaraƙwaransa, ya rayu a m yara, amma ya yi tunani game da bayan mutuwar mahaifinsa abinci kullum. First Kun Qiu ya yi ƙoƙari ya nemi hanyar jami'in, amma bai so shi ba. Kalmomin Confucius game da al'amurra na tsarin jihohi sun kasance suna dogara ne akan kwarewarsa. Ta haka ne, ya bayyana yadda nasarar gwamnati ta yi nasara ta hanyar hankali, da rashin biyayya ga batutuwa - ta hanyar rashin irin wannan.

Da sha'awar inganta rayuwar mutum da ilimi ya kasance a Kuhn Qiu a lokacin yaro. Wasu kalmomi na Confucius su ne halayen kai tsaye. Saboda haka, masanin kimiyya ya tuna lokacin da yake dan shekara 15 yana so ya yi karatu, a 30 ya fara aiki, a cikin shekaru 40 ya kawar da shakku, a 50 ya gane cewa wannan shine nufin sammai, koyi ya saurara a 60, kuma ya koya 70 Yi la'akari da bin labarun zuciya.

Malaman Katolika sun yi ƙoƙarin kokari don yin kuskure tsakanin koyarwar tsohon malaman Sinanci da kuma addinan addini. Kalmomi na Confucius sunyi amfani da dokoki na Tsohon Alkawali. Don haka, a kan tambayoyin dalibi game da shawarar da ya dace da aikata mugunta, sai ya ce: "Amma me za mu yi a lokacin da za mu amsa mai kyau?" Amma Kun Fu-Tzu bai kirkiro addininsa ba, ko da yake halayen halayyar da aka tsara sun kasance a cikin koyarwarsa, har ma an yi suna - "Confucianism" .

Sanin kansa da kuma duniya da ke kewaye da shi, mutum yana fahimtar wurinsa. Kada ku nemi daraja, dole kuyi ƙoƙarin fahimtar mutane. Sai kawai kuskuren da ba a yi kuskure ba ya zama kuskure. Domin a kira shi a matsayin mai koyarwa, dole ne mutum ya so tsofaffi, amma kuma ya nemi sabon abu. "Shekaru uku suna bi hanyar mahaifin bayan mutuwarsa, wannan shine ibada ga iyaye." Wadannan kalmomi da sauran Confucius game da rayuwa sun yi kama da mutanen garin su zama masu hankali, suna son su ji wani abu da ya fi dacewa da malami da kuma malaman ilimin falsafa, kuma ya kasance mafi mahimmanci a cikin fahimtar wannan kalma na kunnuwan sarauta.

Kung Fu-Tzu ya gabatar da manufofi na musamman a fannin kimiyyar falsafa, kowannensu yana nufin fadin bidiyon da yake bayyana ainihin dangantakar da ke kewaye da duniya. Idan yake nema a tsakiyar tsakiya, sai ya ɗauki aikin da ya fi muhimmanci ga mutum a duk rayuwarsa.