Ka'idodin basirar rashin daidaituwa: bayanin, ainihi da mahimmanci

Lokacin da ka'idodin basirar ya fara farawa a cikin maganganu na falsafa, sunan Chernyshevsky NG, mashaidi da babban marubuta, masanin kimiyya, masanin tarihin, jari-hujja da kuma soki, ya fito fili. Nikolay Gavrilovich ya shafe dukkanin mafi kyawun - hali mai dindindin, sha'awarsa marar iyaka ga 'yanci, hankali mai ma'ana. Ka'idar basirar Chernyshevsky wani mataki ne na cigaban falsafar.

Definition

Ta hanyar cin amana wanda ya kamata ya kamata ya fahimci matsayi na ilimin falsafa wanda ya kafa wa kowannen mutum ƙaddamar da bukatun kansa a kan bukatun sauran mutane da al'umma baki daya.

Tambayar ta haifar: ta yaya kyakkyawan bambanci ya bambanta da bashi a hankalinta? Magoya bayan rashin son kai suna jaddada cewa mai basirar yana tunanin kansa kawai. Duk da yake ba shi da amfani don yin la'akari da rashin kulawa da wasu mutane, kuma ba kawai bace son kai ga komai ba, amma kawai yana nuna rashin fahimta, kuma wani lokaci ma kamar rashin yin hankali.

A wasu kalmomi, zancen kuɗi na iya zama da ikon yin rayuwarku ko ra'ayinku, ba sabawa ra'ayi na wasu ba.

A bit of history

Rashin son kai mai ban sha'awa ya fara fitowa a zamanin d ¯ a, lokacin da Aristotle ya ba shi matsayi na daya daga cikin abubuwan da suka shafi matsalar abokantaka.

Bugu da ari, a cikin lokacin Faransanci, Helvetius yayi la'akari da basirar kullun kamar yadda baza'a iya yin daidaituwa a tsakanin ƙaunar mutum da kayayyaki na jama'a.

An ba da cikakken cikakken nazarin wannan batu ga Feuerbach L. A ra'ayinsa, halin kirki na mutum yana dogara akan jin dadin kansa daga jin dadin wani.

Chernyshevsky ya sami zurfin nazarin ka'idar ka'idar basira. Ya dogara ne akan fassarar mahimmancin mutum kamar yadda ya nuna amfani da mutum gaba daya. Gudura daga wannan, idan kamfanoni, masu zaman kansu da na duniya sun haɗu, to, wannan ya zama mamaye.

Da ra'ayoyi na Chernyshevsky

Hanyar da masanin kimiyya da marubuta ya fara da Hegel, yana fada duk abin da yake nasa kawai. Bisa ga falsafar da ra'ayoyin Hegel, Chernyshevsky duk da haka ya ki yarda da ra'ayinsa. Kuma bayan da ya fahimci rubuce-rubucensa a cikin asali, sai ya fara yin watsi da ra'ayoyinsa kuma yana ganin falsafanci na Hegel mai ci gaba:

• Hegel ya kirkiro gaskiyar shine cikakkiyar ruhu da cikakkiyar ra'ayi.
• A hankali da kuma ra'ayin su ne tuki sojojin na ci gaba.
• Hegel ta conservatism da kuma biyaya ga tsarin feudal-absolutist na kasar.

A sakamakon haka, Chernyshevsky ya fara jaddada yawancin ka'idar Hegel kuma ya zarge shi a matsayin masanin kimiyya. Kimiyya ta ci gaba da bunkasa, kuma falsafancin Hegelian ga marubucin ya zama tsofaffi kuma ya rasa ma'anarsa.

Daga Hegel zuwa Feuerbach

Bai gamsu da falsafar Hegel ba, Chernyshevsky ya juya zuwa ayyukan L. Feuerbach, wanda ya bishe shi ya kira malamin malaminsa.

A cikin aikinsa Essence of Christianity, Feuerbach yayi jayayya cewa dabi'a da tunani na mutum ya bambanta da juna, kuma mafi girma da addinin mutum ya tsara da kuma tunaninsa shine kwarewar ainihin kansa. Wannan ka'idar ta shahara sosai ga Chernyshevsky, sai ya sami abin da yake nema.

Ko da a cikin zaman gudun hijira, ya rubuta wa 'ya'yansa maza game da m falsafar Feuerbach , da kuma cewa ya kasance aminci bin.

Dalilin ka'idar rashin son kai

Ka'idar ka'idodin basira a ayyukan Chernyshevsky ya kasance akan addini, dabi'ar tauhidin tauhidi da manufa. A cewar marubucin, mutum yana ƙaunar kansa kawai. Kuma ƙaunar kai ne ke motsa mutane suyi aiki.

Nikolai Gavrilovich a cikin ayyukansa ya ce a cikin manufar mutane ba za a iya kasancewa da nau'ikan yanayi daban-daban da kuma duk burin sha'awar mutum na aiki ba daga yanayi daya, bisa ga wata doka. Sunan zuwa wannan doka shi ne haɗin kai.

Dukkan ayyukan mutum na dogara ne akan tunanin mutum game da amfanin kansa da mai kyau. Alal misali, ana iya la'akari da son kai da son kai don sadaukar da ransa don kare soyayya ko abota, don kare duk wani abu. Koda a cikin wannan aikin yana da lissafi na sirri da kuma kwarewar son kai.

Mene ne ka'idar hikimar basira bisa ga Chernyshevsky? Gaskiyar cewa sirri bukatun da mutane ba a rashin daidaito tare da jama'a da kuma ba ya saba wa su, suka amfana da sauransu. Wadannan ka'idoji ne kawai aka karɓa suka kuma yi ƙoƙari su sanar da wasu ta marubuta.

Ka'idar ka'idodin hikima ta Chernyshevsky yayi ikirarin cewa ka'idar "sababbin mutane".

Babban manufar ka'idar

Ka'idar ka'idar basira ta kimanta amfanin amfanin dan Adam da zabi mafi kyawun su. Daga ra'ayi na ainihi, bayyanar rashin kaiwa, sadaka da sadaka ba kome ba ne. Ma'anar ita ce kawai wadanda bayyanar wadannan halaye da ke kai ga PR, riba, da sauransu.

Ta hanyar haɓakaccen basira an fahimci iyawar samo tsakiyar ƙasa tsakanin iyawar mutum da bukatun wasu. A wannan yanayin, kowa ya zo ne saboda ƙaunar kansa. Amma da hankali, mutum ya fahimci cewa idan ya yi tunanin kansa ne kawai, zai fuskanci matsaloli mai yawa, yana so kawai don ya biya bukatun kansa. A sakamakon haka, mutane suna zuwa ƙuntatawar mutum. Amma wannan kuma ba saboda ƙauna ga wasu ba, amma saboda ƙauna ga kansa. Saboda haka, a wannan yanayin akwai shawarar da za a yi magana game da haɗin kai.

Ka'idar a cikin littafin "Me za a yi?"

Tun da mahimman ra'ayi na ka'idar Chernyshevsky shine rayuwa ta sunan wani mutum, wannan shine abinda ya hada da jaridun littafinsa Menene Za a Yi?

Ka'idar ka'idodin hikima a cikin littafin nan Menene Za a Yi? Ba a bayyana shi ba a cikin wani abu sai dai a cikin maganganun da ake bukata game da bukatar taimako da juna tare da haɗin jama'a. Wannan shi ne abin da ke hada gwargwadon jaririn. Source na farin ciki domin su - bauta wa mutanen da nasarar da dalili, wanda shi ne ma'anar rayuwarsu.

Ka'idodin ka'idar suna dace da rayuwar mutum na jarumi. Chernyshevsky ya nuna yadda ake nuna fuskar mutum ta fuskar soyayya.

Mutumin da ba shi da ilimi ba zai iya tunanin cewa son kai da son zuciya na jaridar Marya Alekseevna yana da matukar kusanci da "sababbin mutane". Amma ainihin shine kawai an tsara shi ne don yin gwagwarmaya don kyautatawa da farin ciki. Amfani guda ɗaya na mutum dole ne ya dace da bukatun jama'a, wanda aka gano tare da bukatun masu aiki.

Babu farin ciki har abada. Jin dadin mutum daya ya dogara da farin ciki da dukan jin dadin jama'a a cikin al'umma.

Chernyshevsky a matsayin masanin kimiyya ba ya kare egoism a cikin ma'anarsa. Gwargwadon hikimar da jaruntakar da ke cikin littafin ya nuna amfani da ita ga amfanin sauran mutane. Alal misali, ta hanyar 'yantar da Verochka daga zalunci na gida, ta cece ta daga bukatar yin aure daga ƙauna da tabbatar da cewa tana son Kirsanov, Lopukhov ya shiga cikin inuwa. Wannan shi ne daya daga cikin misalan bayyanuwar rashin daidaituwa a cikin littafin littafin Chernyshevsky.

Ka'idar ka'idar basira ita ce tushen ilimin falsafa, wanda babu inda ake son son kai da son kai da son kai. Cibiyar labari shine mutum, hakkokinsa, amfaninsa. Wannan marubucin ya bukaci ya watsar da rushewar lalacewa don cimma burin mutum na gaskiya, duk da yadda yanayin da ba daidai ba zai iya ba shi rai.

Duk da cewa an wallafa littafin a cikin karni na 19, harsashin gine-gine yana da amfani a cikin zamani na zamani.