Michel de Montaigne, masanin kimiyya na Renaissance: tarihin rayuwa, ayyuka

Marubucin, masanin kimiyya da malami Michel de Montaigne ya rayu a zamanin da lokacin da Renaissance ya riga ya kawo karshen kuma Sabuntawa ya fara. An haife shi a watan Fabrairun 1533, a cikin garin Dordogne (Faransa). Dukkanin rayuwar da ayyukan mai tunani shine irin tunani na wannan "tsakiyar", intertemporal. Kuma wasu ra'ayoyi game da wannan mai ban mamaki ya kawo shi kusa da zamanin zamani. Ba abin ban mamaki ba ne cewa masana tarihi na falsafanci suna jayayya game da ko ya kamata a sanya sabon lokaci irin wannan asali na Michel de Montaigne.

Tarihi

Da farko, iyalin masanin kimiyya na gaba shine mai ciniki. Mahaifinsa, Jamusanci wanda ba shi da harshen Faransanci, an kira shi Pierre Eyckam. Mahaifiyar, Antoinette de Lopez, na daga cikin 'yan gudun hijirar daga yankin Aragon na Mutanen Espanya - sun bar wuraren nan lokacin tsananta wa Yahudawa. Amma mahaifin Michel ya yi aiki mai ban mamaki, har ma ya zama magajin Bordeaux. Wannan birni daga baya ya taka muhimmiyar rawa a rayuwar mai ilimin falsafa. Aikin Bordeaux mai ban mamaki, Pierre Eykem an gabatar da shi a matsayin manya, kuma tun da yake yana da ƙasar Montaigne da kuma ɗakin, an riga an sanya maƙasudin sunansa daidai. Michelle kanta an haife shi a cikin ɗakin. Mahaifin ya ci gaba da bai wa ɗansa mafi kyawun ilimi na gida wanda kawai zai yiwu a wannan lokacin. Har ma ya yi magana da Michel a cikin iyalin kawai a cikin Latin, don haka yaron ba zai huta ba.

Hanya

Saboda haka, masanin kimiyya mai zuwa ya tafi kwaleji a Bordeaux, sannan ya zama lauya. Tun daga ƙuruciyarsa, tunaninsa mai ban mamaki ya haifar da hare-haren da mutane suka iya yi don kare addini. Don haka, a lokacin Huguenot Wars a kasar Faransa, ya yi ƙoƙarin yin sulhu a tsakanin ƙungiyoyin gwagwarmaya. Aƙalla dai gaskiyarsa ya haifar da 'ya'ya, kuma shugabanninsa na Katolika da Furotesta sun saurari ra'ayinsa. Game da shi kuma, za a iya faɗi a cikin ayar: "Kuma ina tsaye kadai a tsakanin su ...". An kuma san shi da alƙali mai hukunci wanda yake ƙoƙari ya gama yarjejeniyar salama. Amma a shekara ta 1565 ya yi aure, kuma amarya ta ba shi kyauta mai yawa. Bayan shekara uku sai mahaifinsa ya mutu, ya bar dansa iyali. Yanzu Michel de Montaigne yana da isasshen kudi don biyan bukatunsa kuma ba aiki ba. Saboda haka, ya yi, yana martabar sayar da matsayinsa na shari'a.

Falsafa

Bayan ya yi ritaya a shekaru 38, Michel ya ba da kansa ga kasuwancin da yake so. A cikin magajin ya rubuta littafinsa mafi shahara - "Gwaje-gwajen". Bayan wallafa litattafai na farko na aiki a shekara ta 1580, masanin kimiyya ya tafi ya ziyarci kasashen Turai - Italiya, Jamus, Switzerland. Kamar mahaifinsa, an zabe shi ne sau biyu a garin Bordeaux. Birnin ya yi farin ciki da mulkin Montaigne, kodayake malamin falsafa yana da nisa daga Faransa. Ya kuma rubuta wasiƙa da bayanin kulawa. Ya rayu a hankali kuma ya rasu yana da shekaru tamanin da tara, a cikin 1592, daidai a coci, yayin da yake aiki a cikin gida. Falsafa ya rubuta ayyukansa ba kawai a Faransanci da Latin, amma har a Italiyanci da Occitan.

Ayyukan rayuwa duka

Babban aikin Montaigne alama ce. Magana mai mahimmanci, jinsin kanta ya bayyana ga godiya. Bayan haka, fassarar kalmar "asalin" daga Faransanci yana nufin "kwarewa". Littafinsa bai zama kamar waɗanda suke shahara a Renaissance ba. Wannan ba kimiyya mai mahimmanci ba ne. Ba shi da wani shiri, babu tsari. Wadannan ra'ayoyi ne da zane-zane na rayuwa, tarin tarin kalmomi, wata magana mai rai. Ana iya cewa Michel de Montaigne ya faɗi ainihin tunaninsa game da yadda Allah zai sa ransa. Amma waɗannan bayanan da aka ƙaddara zasu rayu a ƙarni.

«Gwaje-gwajen». Tsarin taƙaitawa

Mujallar Montaigne abu ne tsakanin tunani da furci. Littafin yana da yawa na sirri, abin da ya yarda da wasu. A lokaci guda kuma, yayi nazarin kansa, Michel de Montaigne yayi ƙoƙari ya fahimci yanayin ruhun mutum kamar haka. Ya bayyana kansa ga wasu. Montaigne wani nau'i ne mai shakka, rashin jin kunya a cikin bil'adama da ra'ayoyinsa, da kuma yiwuwar cognition. Yana ƙoƙarin tabbatar da rashin daidaituwa da kuma biyan farin ciki, dogara ga Stoics. Bugu da} ari, malamin kimiyya ya soki kullun koyarwar Katolika da kuma skepticism, wanda ya sa shakka a kan dukkanin dabi'a.

Shin akwai ainihin ƙaura?

Falsafa a duniya sunyi biyayya ga hukumomi, - in ji hujjar Montaigne. Suna dogara ga Thomas Aquinas, Augustine, Aristotle da sauransu. Amma waɗannan hukumomi na iya zama kuskure. Haka nan za a iya faɗi game da ra'ayinmu. A wasu hanyoyi gaskiya ne, amma ba zai iya kasancewa izini ga wasu ba. Kawai, dole ne mu fahimci koyaushe cewa iliminmu yana iyakance. Masanin ilimin kimiyya Michel de Montaigne ya juya ba kawai ga hukumomin da suka gabata ba, har ma da akidun na yanzu. Yana yin nazari kan batun kirkirar kirki, girman kai da ka'idojin dabi'un da ke gaba ɗaya. Montaigne ya yi imanin cewa duk waɗannan kalmomi ne da ikon da za a yi amfani dashi don sarrafa mutane. Mutumin ya zama mai zaman kansa kyauta, kamar yadda yake so, ya yi wasa. Sa'an nan kuma zai ƙaunaci wasu. Sa'an nan kuma zai nuna ƙarfin hali, ba tare da fushi, tsoro da wulakanci ba.

Allah da Falsafa

Montaigne ya bayyana kansa a matsayin mai da hankali. "Ba zan iya yin wani abu ba game da Allah, ba ni da irin wannan kwarewa," ya gaya wa masu karatu, kuma idan haka ne, a rayuwar mutum ya kamata ya fara yin tunani ta hanyar tunani ta kansa. Wadanda suka ce ra'ayinsu shine mafi kyau, Ka yi ƙoƙari ka tilasta wa wasu su yi biyayya da kanka, kada ka cancanci girmamawa, don haka ya fi kyau ka guji zato da kuma daidaita dukkan addinai a fannin falsafanci.Yanar da ya kamata ya karfafa mutum ya jagoranci rayuwa mai kyau kuma ya bi al'adun kirki maimakon kasancewa marar mutuwa kuma bai yarda da mafi yawan dokoki ba. Sa'an nan mutum zai koyi rayuwa. Da tsakar rana Yam ya kamata a bi da shi "falsafa", idan baza ku iya canja yanayin ba, kuma ku sha wuya, kuna buƙatar ku kasance cikin tunani lokacin da jin daɗi ya fi ƙarfin gaske kuma ciwo ya raunana. Ya kamata a girmama dukkan jihohin ba saboda manufa ba ne, amma saboda Duk wani canji na iko zai haifar da mawuyacin matsaloli. "

Montaigne ya damu sosai game da bunkasa sabuwar tsara. A wannan yanki, kuma ya bi duk akida na da Renaissance. Wani mutum ya kamata ba zama gwani, da kuma m mutum, kuma lalle ba a kowace harka, ba wani m. A cikin wannan, Michel de Montaigne ba shi da tabbas. Pedagogy, daga ra'ayinsa, shine fasaha na tasowa a cikin yaron karfi mai karfi da kuma kyawawan halayen da zai ba mutum damar jimrewar yanayin da zai faru kuma ya sami iyakar kima. Al'amarin Montaigne ba kawai yana son masu zamani ba, amma an yi wahayi zuwa gare su daga baya. Wadannan masu tunani da marubuta kamar Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pushkin da Tolstoy, suna amfani da ra'ayoyinsa, suna jayayya da shi ko yarda. Har zuwa yanzu, tunanin Montaigne bai yi hasara ba.