"Axial Age" Karla Yaspersa

A cikin falsafar tarihi, manufar "axial shekaru" ya bayyana godiya zurfin tunani Karl Jaspers. Nazarin ci gaban al'ummar dan Adam, da mamaki a kan bayyanar da mutuwar tsoho wayewar da aka sani historiosophy kokarin sanin abin da ba Yunƙurin zuwa na zamani na kasar da kuma haukan mutane. A sakamakon haka, ya zo da ra'ayin cewa akwai wani lokaci (wanda dade game da shekara shida), wanda za a iya kira da axis na tarihin duniya.

Jaspers yi imani da cewa wannan lokaci dade daga takwas zuwa karni na biyu BC. Me ya sa bai farko ƙarni na mu zamanin aiki a matsayin wani masomin, saboda tsarin da kanta ne Chronology yarda a yammacin duniya, ta dogara ne a kan kwanan wata na Nativity Almasihu? Jaspers ikirarin cewa axial Age - ne a duniya category, wanda ba za a iya daura wani addini, ko na duniya. An labarin bangaskiya kada ta kasance m rarrabẽwa ga empirical fahimta na tarihin 'yan adam. A dabba da ta wanzu da kuma "karshen sau", kamar yadda aka bayyana a cikin Littafin Farawa da Apocalypse, ko da wani Kirista mai bi da ya raba cikin ma'anar wadanda mutane tarihi na al'umma.

Kafin axial da shekaru ya zo, da dan Adam bai san biyu key yanke a cikin tarihi. A farko - shi ne fitowan da m magana, yin kayayyakin aiki, da ikon yin amfani da wuta. A na biyu da yanke - yana da V- III Millennium BC, lokacin da wani m sauyin yanayi da kuma a cikin gadaje daga cikin manyan koguna akwai zamanin d wayewar na Misira, da Babila, Assuriya, China, India. A wannan lokaci, akwai aka rubuta, jihar halitta mythological addini yankuna, akwai cinikayya, da kuma, saboda haka, a karo da interpenetration na al'adu. A zamanin d mulkin mataki na tarihi na duniya axis.

A cikin shekaru 700 na BC buga kanta "axial Age." Shi ne musamman bayyanannu a cikin IV karni BC. Wannan sashe na Jaspers kira "ruhaniya na asali manufa na bil'adama." Kusan lokaci guda a kasar Sin rayuwa da kuma aiki, Lao Tzu, Confucius da sauran manyan gabascin wanda haifar da tushe na Confucianism, Taoism, Legalism da moizma. A Indiya ya furta da Benares hadisin Buddha, rubuta a cikin Upanishads. Zarathustra ya koyar game da gwagwarmaya tsakanin nagarta da mugunta a Iran. A Palestine, wannan zamanin da aka alama ta zuwan annabi Ishaya, da Iliya Ierimii. A Girka, akwai duk falsafa yayi - jari-hujja da kuma shakka a wani sosai kimiyya na dab. Sa'an nan ya rayu Socrates, Aristotle da Plato, Heraclitus da Parmenides.

Wannan axial lokaci, bisa ga Jaspers, - mafi muhimmanci a cikin tarihi na al'umma. Just to, akwai mai kaifi bi da bi, abin da ya halitta na zamani mutum, hali, individualism da rationality. A spaced baya gefuna a kan daban-daban iyakar Eurasia, amma kusan a lokaci guda, mutane gane da darajar da mutum da kuma mutum ta mallaka gazawan a fuskar wani soulless yanayi. A nema ga transcendental, to da cewa "a duniya", rinjayi haukan da mutane fiye da sabuwar dabara na da garma da kuma cikin ruwa niƙa.

Axial Age Ya halitta harsãshin duk data kasance addinai na duniya. «Lokaci rahama» a cikin Kristanci ya faru ƙarni biyu daga baya, amma da karfin gwuiwan da mutane a shirye ya ke yarda da koyarwar Huduba. Buddha ya rayu a karni na hudu BC, amma m yaduwar addinin Buddha a matsayin faru a 'yan ƙarni daga baya. A cewar Jaspers, da zamani zamanin yanzu masu tasowa, da kuma Zartarwa ideas wanda harsãshensa aka dage farawa a sosai da muhimmanci lokaci. Dabaru, da hanyoyin da cognition na duniya, falsafancin da kuma hali na mutumin da aka mamaki a tune da lokacin mu.