Menene litattafan suka yi wa'azi? Ta yaya Ikilisiyar Katolika ta yi yaki da litattafan?

A cikin karni na IV AD. E. Sarkin sarakuna Constantine ya sāke addinin kiristanci na tsanantawa a cikin addini na addini, ya yarda a ko'ina a fadin sarakunan Roman Empire. Bayan haka, tsananta da kuma zalunta masu goyon bayan Kristanci sun fara yin watsi da abokan gaba, suna nuna musu rashin daidaituwa, sababbin ra'ayi. Bugu da} ari, bishops na Roma sunyi wani tsarin ra'ayoyi da ra'ayoyinsu, wanda daga baya ya zama tushen Katolika. Duk abin da ba ya fada a karkashin wannan tsarin, an raina, kuma daga bisani an binne shi. Mutanen da ba su yarda da yarda da ra'ayi na addini an kira su litattafan ba, kuma koyarwar kansu sun zama sanannun asres.

Harkokin zamantakewa na heresy

Ana haifar da heresies a cikin Kristanci yawanci suna hade da sauye-sauyen zamantakewar al'umma da akidar da suka taso a rayuwar Kirista a lokacin zalunci. Mutum mafi talauci na mutanen suna neman sabon addini na sulhu da daidaito. Sabili da haka, tsarin tafiyar da hankali ga malamai, ƙarfafa ka'idodin tsarin mulki, ridda a cikin lokacin zalunci ba zai iya haifar da hukunci akan bangarorin masu bi na gaskiya ba. Manufofin rayuwar Krista da suka kasance mai sauƙi da sauƙi sun ci gaba da zama a yankunan mafi talauci na yawan jama'a. Hanyoyin da suka saba wa juna, da fassarori daban-daban na koyarwa na Krista da rashin jin daɗin rayuwa tare da rayuwar masu cin gajiyar manyan malamai, kuma ya ba da gudummawa ga fitowar da kuma watsa ra'ayoyin da suka yi wa'azin litattafan da wanda Ikilisiyar Katolika ta yi ta gwagwarmaya.

Ƙasar Niceneas

A cikin shekara ta 313, da sarki Constantine bayar da Toleration dokar, bisa ga abin da duk 'yan ƙasa da' yanci na addini. Wannan littafi, wanda ake kira Milan Edict, ya danganta Kiristanci a matsayin addini mai tsauri. Sa'an nan, a cikin 325, ya dauki Ecumenical Council a Nicaea, wanda da farko ji da kalmar "karkatacciyar koyarwa". Baftisma na farko shi ne Bishop Arius, wanda a baya an dauke shi daya daga ginshiƙan Kristanci. Arius yayi wa'azin halitta, dabi'ar na biyu na Yesu Almasihu a kwatanta da Allah. Koythodox shine daidaito tsakanin Allah da Yesu Almasihu, wanda daga bisani ya zama tushen tushen koyarwar Triniti. Arius da mabiyansa, da ake kira Arians, sun zama masu farko da suke da ra'ayoyin da litattafan suka yi.

Shekaru ba tare da litattafan ba

A cikin 384, an kashe Priscillian, wanda ya zama sananne daga wadanda aka amince da su akan gaskantawa da Roman Empire. Amma Ikilisiyar Katolika ta karbi ta kuma ta hanzarta amfani da hangen nesan siyasar da hanyoyin inganta ikon da aka bari a cikin gado ta hanyar wannan mulki mai karfi. Domin ƙarni ɗariƙar Katolika ba su kula da fassarori daban-daban na Sabon Alkawari ba, amma sun kasance sun juya Turai zuwa Kristanci. Kuma bayan bayan bayyanar mulkin daular Carolingian - wato, tare da ƙarfafa ikon mutane, a ƙarshen karni - Katolika ya zama addinin da aka yarda da ita a duniya, kuma a cikin tarihin tarihin wannan lokaci kalmar "karkatacciyar koyarwa" ta sake.

Dalilin

Ma'aikatan da suka rayu a farkon karni na biyu sun bayyana ma'anar warkaswa mai tsarki da abubuwan al'ajabi da ke faruwa tare da muminai. A cikin wadannan littattafai, akwai kuma rashin amincewar da aka ambata waɗanda suka yi wa masu ba'a izgili mai tsarki, watakila litattafan farko sune waɗanda basu san "al'ajibai" ba. Wadannan ba'a sun haifar da zanga-zangar da aka yi a cikin Bishara - bisharar tawali'u, adalci, talauci da tawali'u, bisharar Kiristoci na farko da manzanni. Wadannan ra'ayoyin da Litattafan suka yi wa'azi sun dogara ne akan manufofin bishara waɗanda suke nuna, a ra'ayinsu, ainihin tushen Kristanci.

Farawa daga zalunci

Bisa ga shekarun da suka gabata da kuma tarihin, waɗanda aka kira litattafansu, sun ƙaryata ikon majalisar, sun ki yin baftisma da yara, ba su san sacrament na aure da furci ba. Misalin farko na yadda coci ya yi yaƙi da litattafai, ya kai masana tarihi, kwanan baya zuwa 1022. Hukuncin masu ƙetare sun ƙone a Orleans sun kawo ƙarshen ainihin abin da litattafan suka yi wa'azi. Wadannan mutane ba su san sacrament na sacrament ba, an yi baptisma tare da ɗora hannu ɗaya, sun ƙaryata game da giciyen Crucifixion. Ba za a iya ɗauka cewa litattafan sun kasance daga ƙananan mutane ba. A akasin wannan, da farko wadanda aka cutar da wuta suka koya a lokacin, masu shaida, tare da taimakon tiyoloji, suna tabbatar da rashin amincewarsu.

Kisa a Orleans ya bude hanya zuwa matsin lamba mai tsanani. Rashin gwagwarmayar gwagwarmaya ya ƙone a Aquitaine da Toulouse. An gabatar da Bishops ga dukan al'umman al'ummai, waɗanda suka yi magana a gaban majalisa tare da Littafi Mai-Tsarki a cikin hannayen su, suna tabbatar da bayyanawa da kalmomin daga Littafi Mai Tsarki daidai da abin da litattafan suka yi wa'azi. Kamar yadda cocin Katolika ya yi yaƙi da Litattafansu, bayyana daga fatawar ecclesiastical hukunci. An yanke masa hukumcin kisa sosai, wanda bai kare yara ko tsofaffi ba. Hanyoyin da ke cikin Turai sune misali mai kyau na yadda cocin ya yi yaƙi da litattafan.

A cikin karni na XII, gobara ta ƙone a cikin Rhine. Akwai magunguna masu yawa da cewa Everwin de Steinfeld ya nemi taimako daga Bernard Bernard Cistercian, wanda ke da lakabi mai ƙyama ga marasa bangaskiya. Bayan manyan kwakwalwa da hare-haren, ƙunƙashin wuta a Cologne. Binciken shari'a da hukunce-hukuncen da aka yanke ba sun kasance ba ƙararraki ne na maitaita da lalata ba, amma suna dauke da maɓamatattun ra'ayoyi a cikin litattafan da ke da ka'idojin Ikilisiya na addinin Krista. "Manzannin Shaiɗan" da aka hukunta da kuma hukunta su sun yarda da mutuwarsu har yanzu suna ta da damuwa da gunaguni na taron da ke wurin a lokacin ƙonawa.

Raci na karkatacciyar koyarwa

Duk da mummunan halin da Ikkilisiya take ciki, cibiyoyin heresy ya tashi a ko'ina cikin Turai. Shahararren ra'ayi na rikice-rikice, a matsayin gwagwarmaya tsakanin mai kyau da mugunta, ya sami iska ta biyu a cikin kwakwalwa. Manufar dualism shine cewa duniya ba ta halicci Allah ba ne, amma ta wurin mala'ika mai tawaye Angel Lucifer, wanda shine dalilin da ya sa akwai mummunan mugunta, yunwa, mutuwa da cuta a ciki. A ƙarshen karni na XII, an yi la'akari da rikice-rikice daya daga cikin manyan wuraren heresies. A ra'ayi na yaƙi tsakanin nagarta da mugunta, malã'iku da dragon, ya tartsatsi a cikin farkon tsakiyar zamanai, amma gwagwarmaya tare da wannan ra'ayin da coci fara yawa daga baya. Wannan ya faru ne a kan cewa a ƙarni na 12, ikon ƙarfin sarauta da na ikklisiya ya karfafa a kasashen Turai, rayuwa ta kara ƙarfafawa, kuma ka'ida ta gwagwarmaya - ya zama ba dole bane har ma da hadari. Ikon Allah da sabili da Ikilisiya shine abin da litattafan suka yi tsayayya, kuma wannan haɗari ne ga ƙarfafa Katolika.

Da yaduwar heresies

A karni na 12, manyan wuraren karkatar da hankulan sun kasance ƙasashen Kudancin Turai. An gina gine-ginen a cikin hoton da kamannin cocin Katolika, amma, ba kamar malaman Orthodox ba, ana ba da izini ga Ikilisiya ga mata. An kira 'yan kallo a tsakiyar zamanai "masu kyau" da "mata masu kyau". Masu tarihi na daga baya sun fara kiran su mashigin. Wannan sunan ya fito ne daga tsakiyar zamanai, kalmar nan cattier an fassara, kamar mai sihiri, yana durƙusawa kafin cat.

An san cewa Cathars suna da cibiyoyin ikilisiya na kansu, suna gudanar da ɗakunan katolika, suna janyo hankulan sababbin sababbin matsayi. Idan Faransa da Jamus sun lalace a cikin toho, sa'an nan kuma a Italiya da Languedoc, Cathar ta kara girma kuma ta karfafa halayensu. Yawancin iyalai da yawa sun amince da sabon bangaskiya kuma suka ba da abinci da tsari ga masu tsananta wa masu tsanantawa kuma suka ba da koyarwar da litattafan suka yi wa'azi.

Ta yaya cocin Katolika ya yi yaƙi da litattafansu

A farkon 13th c. hau papal kursiyin da Innocent III na, manufar wanda ya gama dukan Turai duniya, da dawowar kudancin Turai ƙasashen sufi coci. Bayan lokuta masu tasowa, Ikilisiyar Katolika, bayan sun dauki dukkanin ikon da za su kawar da heresies kuma sun shiga wata yarjejeniya tare da Sarkin Faransa, sun jagoranci zanga-zangar da aka yi wa masu hamayya. Shekaru ashirin da shekaru na yakin basasa, yawan mutane masu cin wuta sun kai ga cikar Languedoc da kuma dasa shuki na Katolika. Amma akwai dukan iyalai da al'ummomin mutanen da suka ɓoye al'adun kakanninsu a asirce kuma suka yi tsayayya ga masu nasara. Ya kasance tare da manufar ganowa da kuma kawar da marasa biyayya da aka halicci Inquisition.

The Inquisition

A shekara ta 1233 Papacy ya kafa jiki na musamman da ke da hakkin ya gabatar da tuba da azabtar da mutane marasa biyayya. An sauke ikon Ikilisiyar zuwa ga Dominicans da Franciscans, wadanda suka dauki sabon hadisin a cikin Southern Lands, bisa ga ka'idoji na cocin Katolika. Maimakon yin ta'addanci da tsoro, Inquisition ya yi amfani da la'anta da cin hanci a matsayin kayan aiki don ganowa da kuma halakar da kaddarar. Idan aka kwatanta da kisan kisa na baya, Inquisition ya kashe 'yan, amma ya fi firgitawa a hannunta. Simple tuba iya kawar da kwata na dukiya da kuma jama'a tuba ga wadanda suka kare su dama ga bangaskiya, hukunci kuwa wuta. Ba su tsunduma har ma da matattu - an kashe su ba tare da sun mutu ba.

Saboda haka, Ikilisiyar Katolika da litattafan kirki sunyi yaki don bangaskiya ɗaya, domin Allah ɗaya ne. Dukkan tarihin kirkirar Katolika ya rufe wuta daga wadanda suka mutu domin bangaskiya. Cushewar rubutun ya zama wani tabbaci na yadda Ikilisiya mai iko, da sunan Almasihu, ya rushe wani, ya raunana, Ikilisiya.