Anselm na Canterbury: falsafar, ra'ayoyin mahimmanci, maganganu, shekarun rayuwa, bayanan bidiyo kaɗan

Yanzu yana da wuya a yi imani, amma shekaru dubu da suka wuce wani mutum ya bayyana a duniya wanda ya canza tunanin mutane game da Allah. Ya tilasta wa Kirista duniya su koyi yadda za su rayu bisa ga Littafi Mai Tsarki, ya bayyana yawancin abin da aka dauke a sama da fahimtar talakawa layman. Anselm na Canterbury, saboda godiyarsa, tawali'u da gaskiya, ta gudanar da canza ra'ayi na yawancin Scholastics.

Rahamar Allah

An haife shi a cikin dangi mai arziki. Ba su kasance cikin talauci, ba su san wahala ba, irin su, misali, yunwa. Amma ɗan yaro mai shekaru tara ya yi mafarki cewa Ubangiji yana magana da shi kuma ya tambaye shi ya hau zuwa dutsen mafi girma a waɗancan wurare, sa'an nan kuma ya karya gurasa tare da shi. Ya kasance irin wannan ra'ayi mai ban mamaki cewa yaro wanda bai bukaci kome ba, ya tuna da shi shekaru da yawa.

Yaron ba shi da lokaci ya shiga lokacin yaro, kamar yadda mahaifiyarsa ba zato ba tsammani, yana barin mahaifinsa mai wahala, wanda ya damu da baƙin ciki, ya yi fushi da dansa. Ba za ta iya yin tsayayya da irin wannan magani ba, Anselm ya bar gida tare da wani bawan tsohuwar, wanda ya ji tausayi ga yaro. Suna ƙetare duwatsu a kafa kuma sun tafi Faransa. Matafiya sun ji yunwa sosai sai mutumin ya fara cin dusar ƙanƙara. A cikin damuwa, abokin hawansa ya dubi knapsack, yana jira a can don ya ga ɓata, amma a maimakon haka ya sami gurasa na fari. Irin wannan bayyanuwar bayyane na jinƙan Allah ya sake nuna wa saurayin cewa dole ne ya bada kansa ga coci.

Masihu na Virgin Mary

Shekaru uku bayan fara haɗin gwiwa, 'yan mahajjata sun shiga gidan sufi, wanda yake karkashin jagorancin sanannen malamin da malamin Lanfranc. Har ila yau akwai makaranta a nan wanda zai iya ba da ilimi mafi kyau a Turai ga duk wanda yake son ya koyi kuma wanda zai nemi shi. A halin yanzu, Anselm da farin ciki ya shiga cikin ma'auni na kimiyya, kuma nan da nan ya zama dalibi mafi kyau. A cikin shekaru goma kuma ya yanke shawara ya dauki alkawuran al'ajabi da rayuwa mai adalci. Ga daidaitattun, sun ɗauki rayukan tsarkaka waɗanda suka ciyar da kwanakin su suna yin addu'a ga bil'adama, suna azumi kullum kuma suna koya wa wasu su rayu bisa ga dokar Allah.

Firist

Lanfranca an canja shi zuwa wani duniyar, kuma Anselm na Canterbury ya zama sabon firist. A wannan lokacin, ya kafa ra'ayoyin, sa'an nan ya nuna a cikin littattafan kan tauhidin. Tambayoyi masu falsafa game da dalilin da'awar hadaya ta Mai-Ceto, kayan aiki na ilimin duniya, ana tunanin shi ne ta tunaninsa. Ma'anar waɗannan kalmomi, da falsafar ilimi da kuma ra'ayi na tiyoloji, yana ba da sanarwar jama'a ga masu watsa labarai na Canterbury.

Ilimi, da bangaskiya, ko mafi girma m?

Bisa ga takardun da suka tsira, Anselm na Canterbury, wanda ra'ayoyin sun kasance masu rawar gani sosai da kuma yarda da yarda da ikilisiya, sunyi imanin cewa don ilimin ya zama dole a yi imani, domin idan aka haife duniya daga ra'ayin mutum mai girma, bangaskiya kawai zata iya taimakawa fahimtar manufarta. Wannan sanarwa, mai rikicewa a kallon farko, nan da nan ya karbi magoya bayan da suka iya shawo kan kowa da gaskiya. Baya ga wannan ma'ana yana yiwuwa a cire wani, cewa an haifi Allah tare da mutum kuma ya riga ya kasance cikin shi - sabili da haka, akwai Allah kuma.

Akbishop na Canterbury

Yakin neman nasara na William the Conqueror ya kama Birtaniya ya kawo ƙasar Celtic da Kristanci, wanda wuta da takobi suke goyon baya. Tare da shi firist na Lanfranc ya zo ya ɗauka hasken bangaskiyar gaskiya. Anselm sau da yawa ya ziyarci malaminsa kuma yana son al'ummar. To, a lokacin da ofishinsa na Lanfranc ya ƙare dangane da mutuwarsa marar mutuwa, mutane sun bukaci shi zama bishop na gaba. Sai ya zama Anselm na Canterbury.

Shekaru na rayuwa a Foggy Albion ba sau da sauƙi. Bayan William the Conqueror, wani sabon sarki ya zo, ba yana so ya saurari maganganun daga kowa ba kuma nan da nan ya fuskanci dan takara don ofishin bishop. Shekaru hudu da suka gabata sun kasance adawa da su, kuma a yanzu, a kan mutuwarsa, Wilhelm ya yarda da nada Anselm. Ba da da ewa ba bayan da aka yanke shawara, rashin lafiya, wanda ya kasance yana shan azaba ga sarki na tsawon lokaci, ya koma, kuma mutuwar an dakatar da shi har abada.

Gabatarwa ga post

Ta hanyar yanayin danginsa, Anselm na Canterbury, wanda falsafancin bai yarda da shi ya jagoranci wasu mutane ba, ya ƙi karfin sa. Duk da haka ya kasance da rashin tausayi da dukan girmamawa da suka shafi wannan taron. Ƙaunar ƙauna ba ta da mahimmanci a gare shi. Saboda haka, bai karbi ma'aikatan bishop ba daga hannun sarki, ba gaskiya ba ne ga ofishin ruhaniya wanda shugaban sarkin ya zaba.

Ya kuma tayar wa Simonia, wato, sayar da ginshiƙan coci, wanda ya cika maɗaukaki na coci. A cikin gidansa ya kasance takaice, daidai lokacin da yake jiran ganawar - shekaru hudu. Bayan wannan lokaci, bai iya tsayayya da matsa lamba daga sarki ba, sai ya tafi gudun hijira, da son zuciya, ya san abin da yake daidai da kuma ƙi. Anselm na Canterbury, wanda tarihinsa ya cike da bala'i mai ban mamaki, ya koma Ingila shekaru goma kawai. A wannan lokacin, ya gudanar da shuka hatsi na shakka a zukatan mutane da yawa clerics na Turai, da kuma gwagwarmaya don zuba jari, wato. Gayyatawa a ofisoshin ikilisiya, ya buɗe a ko'ina.

Kwanan nan

A ƙarshe, bangarorin biyu sun cimma yarjejeniya mai kyau, wanda ya nuna cewa kamar yadda bishops zasu girmama ikon duniya, sarakuna zasu ba da dama na ba da alamun ruhaniya na Ikilisiyar.

Anselm na Canterbury, wanda babban ra'ayoyinsa ya kasance mai sauƙi, mai ganewa kuma mai sauƙi ga kowane mutum, ya mutu a 1109, a Ingila, kuma bayan ƙarni uku bayan haka aka hade shi kuma an tsara shi a matsayin saint.

A gaban Allah cikin kowane mutum

Wannan ra'ayi daga coci yana haɓaka da ra'ayin yadda kawai zai yiwu ya tabbatar da wanzuwar Allah. Haka ne, don haka duk abin da ke da mahimmanci kuma mai fahimta. Wannan tunanin ya raunana bisan gaba. Anselm na Canterbury ya bayyana Allah a taƙaice, wani abu wanda ba shi yiwuwa a yi wani abu. Wannan bayani zai kasance a fili har ma ga mutum wanda bai san ka'idodin addini ba, sabili da haka, fahimtar Allah yana cikin kowannenmu tun lokacin haihuwa. Sabili da haka, akwai Allah, domin yana da mahimmanci ba zai yiwu a yi tunani akan gaskiyar cewa shi ba. Wannan zancen ya kasance mummunan bazawa kuma mai ban sha'awa ga wannan lokaci, kuma ba duka sun kasance a shirye su karɓa ba. Daga baya, a cikin littafinsa mai kyau na kyawawan dalilai, Kant ya ƙi shi.

Tabbatar da wanzuwar Allah

1. Good da Good kasance duka a cikin abubuwan da Allah yayi, kuma daga kansa a wasu wurare daban-daban, kamar yadda Anselm na Canterbury yayi jayayya. Babban ra'ayoyinsa sun kwashe shi don tunani game da yanayin da Allah ya keɓaɓɓe. A wannan yanayin, wannan shine ainihin Good.
2. Kowane abu yana da nasa hanyar. Kuma mene ne duniya, in ba haka ba? Har ila yau, duniyar ma ta kasance wani abu, kuma dole ne kuma ta kasance wata hanyar. Saboda haka, ikon da zai iya haifar da "abu" mai ban mamaki shine Allah.
3. Kowane batun yana da digiri na musamman na kammala, wanda za'a iya kwatanta shi da wasu. Kuma idan akwai cikakkiyar daidaituwa, wannan ba shi da kyau. A nan zai zama Allah.
4. Wannan ra'ayin ya sake maimaita ka'idar tunani game da wanzuwar Allah. Koda ma a cikin kwakwalwar turbid na mutumin da ba shi da hankali, akwai tunanin tunanin da yake sama wanda babu abin da za a iya tunanin, to wannan shine Allah.

Wadannan hujjoji sun fito ne daga Anselm na Canterbury (labarin da aka bayana a taƙaice cikin wannan labarin). Ko da a Faransanci, ya fara farawa da irin wannan ra'ayi. Sun yi kira, suna da cikakkiyar bayani, kuma suna da alaka da juna don kasancewar Allah.

Ƙarin bayani game da waɗannan alamomi za a iya samuwa a cikin rubutun da ake kira "Prolozhium", wanda yake da cikakkiyar zane ga ra'ayoyin game da yanayin tunanin mutum, tasirin bangaskiya akan wannan tsari da kuma taimakon Allah.

Bayanan priori da bayanan bayanan

Duk hujja akan wanzuwar Allah Anselm na Canterbury ya rarraba cikin wadanda suke bisa ga kwarewa da wadanda aka karɓa ba tare da la'akari da ko wanzu ba. Zuwa ga posteriori, ya lissafa wadanda aka san ko da a lokacin Plato kuma masu hidima na coci sun yi amfani dasu don amfani da garkensu a hanya ta gaskiya. Duk waɗannan maganganun sun rage zuwa abu ɗaya: lura da dabi'a da cigaban rayuwa a cikinta, ba zai yiwu a musun tunanin cewa dukkanin wannan sakamako ne daga Allah kuma yana da tsari mafi girma. Saboda haka, Mahaliccin ya wanzu.

Anselm na Canterbury, wanda falsafancinsa ba zai iya yarda da shi kawai ta wurin fahimtar Allah ba, wanda ya samo shaidar farko na kasancewarsa. Duk abin ya zama mafi sauƙi idan muka ɗauka don ba da izini cewa Allah kawai ya ƙaddamar da halayen kirki da aka lura a cikin yanayi. Tunda wanzuwar ma yana da halayyar halayya, ta wanzu. Muna tunanin Allah a matsayin cikakke, sabili da haka ya kasance. Saboda haka, hujjar kasancewar Allah ta samo daga ainihin tunanin Allah.

Shi ne da godiya ga wannan shaida, kuma ya shiga cikin tarihi na falsafa da kuma tauhidin Anselm Kenterberiysky. Falsafa, wanda manyan manufofi suka mayar da hankali kan neman hujjojin wanzuwar Allah, ya shafi abubuwa da dama na rayuwa. A cikin rubuce-rubucensa, ya taimaka wajen fahimtar ƙwarewar da kuma koyaswar koyarwar ikilisiya.

Anselm na Canterbury yana daya daga cikin tsarkakan mutanen zamaninsa. Ya tafi mai nisa daga yaron, wanda Allah ya yi masa jinƙai, ya zama mai bishop wanda yake da iko akan zukatan garkensa, amma ba ya cutar da shi. Don haka mun ga yadda Anselm na Canterbury ya rayu kuma yayi aiki. Quotes daga treatises har yanzu amfani da ministoci na coci, duk da cewa masana falsafa sun karyata shaidar Allah ta zama.