Rashin kabilanci

Tambayar kabilanci shine rikice-rikice na wakilai daban-daban na al'ummomi, dalilin da ya sa su ne siffofi na musamman a al'ada, al'adu da rayuwa, kazalika da rashin daidaito na zamantakewa. Matsalolin da ke faruwa a tsakanin al'ummai suna da muhimmanci ga masu bincike.

Babban dalilin kulawa da hankali shi ne wahalar magance waɗannan ƙwarewar, wanda a halin yanzu yana zama tushen tushen rikice-rikicen jama'a da kuma haifar da rashin zaman siyasa.

Harkokin kabilanci da aka samu a zamani na zamani an san su a matsayin ethno-addini-territorial. Irin wannan tashin hankali za a iya sanya shi ga Karabakh da Georgian-Abkhaz, Ulster, da kuma rikicin Casa Basque.
A halin yanzu, rikice-rikice na kabilanci ya ci gaba da tayar da halin da ake ciki a Latin America. Suna lura a kasashen Afrika.

Harkokin kabilanci a Rasha kuma matsala ce mai tsanani. A mafi daukan hankali misali na wannan zai iya zama a matsayin yakin a Chechnya, wanda aka ci gaba a Rasha.

Tsarin tsarin rikici na kasa an ƙaddara ta abubuwa guda biyu. A gefe guda, don fitowar su, ya zama dole a rarrabe mutane bisa ga halaye na ƙasa, kuma a gefe guda, kasancewar wani abu na gwagwarmaya.

A batutuwa na rikici zai iya aiki kamar yadda mutane da kuma azuzuwan, kungiyoyi, al'umma, kungiyoyi, da gwamnatoci da kasashen duniya cibiyoyin. Don nazarin yanayin rikici, yana da muhimmanci a rarrabe tsakanin jam'iyyun da ke farawa da kuma mamaye ayyukan da ke ciki. A wannan yanayin, ba koyaushe wannan batun ya haifar da rikici ba kuma ya juya ya zama karfi mai ƙayyadewa.

Harkokin kabilanci suna da nasarorin kansu, wanda ya kunshi canza yanayin da ƙungiyoyi suke ciki. Musamman ma wannan tsari shine halayyar jinsi da rikice-rikice na duniya. Don maganganun soja, wannan shine tsarin mulki, kodayake gaskiyar tarihi na nuna cewa akwai yakin basasa masu nasara. Ayyuka, da kuma halayen jam'iyyun, an ƙaddara su ta hanyar fahimtar rikicewar rikice-rikice, wanda aka samo shi ne bisa ga ra'ayin jama'a.

Maganar rikice-rikice na kabilanci na iya zama abu ne na ruhaniya da na ruhaniya, dangane da abin da aka kafa ra'ayoyin adawa. Wadannan sun haɗa da:

- amfanin amfanin jama'a da tattalin arziki;
- dabi'un ruhaniya da dabi'a;
- tsarin siyasa;
- Cibiyoyin shari'a;
- Shugabannin siyasa da zamantakewa ƙungiyoyi, kazalika da shirye-shirye;
- addinan addini;
- 'yancin da hakkoki na mutum;
- hadisai daban-daban;
- ado da kuma halin kirki akida , da sauransu.

A takaice dai, duk abin da ke cikin rayuwar zamantakewa zai iya danganta da abin da ake fuskanta.

Dalilin dalilai na rikice-rikice na kabilanci na iya zama daban. Duk da haka, duk maganganu suna da tushe ɗaya. Babban dalilin wani rikici a take hakkin da abubuwan da yanci da wani kabila, kazalika da rashin daidaito da kuma tabbatar da adalci a dangantakar kasa da kasa.

Sakamakon rikici da ya danganci rikice-rikice na rikice-rikice na iya zama saɓani ga al'amurran yankuna, siyasa, tattalin arziki da zamantakewa. Ya kamata kuma a tuna cewa batun motsa jiki yana taka muhimmiyar rawa wajen warware rikicin kuma yana karfafa shi sosai.

A duk wata kasa da kasa, batutuwan da suka shafi siyasa, al'adu ko tattalin arziki, ba tare da wata kasa ba, sun sami sammalar kabilanci. Abinda ya faru na faruwa, da kuma tsananin rikice-rikicen tsakanin wakilan kungiyoyin daban-daban, yana dogara ne da manufofin kasar nan.