Marginals. Ma'anar kalmar. Wãne ne - "zaune a unguwannin" ko "al'adu matasan"?

Sau da yawa za ka iya ji cewa mutane da su kyauta daga cikin saba stereotypes kuma mafi dependencies, kira a matsayin "m". Ma'ana yawa iya gigita, tun a karkashin wannan ra'ayi iya samun rashin gida, baƙi, fasaha freelancers, sabon kalaman na oligarchs. Wadannan su ne gaba daya daban-daban, yawan, mutane daban-daban. Abin da unites su? Wanda nasa ne da yasar da?

Man "overboard"

Domin wasu dalilai da wadannan mutane, zamantakewa strata da kuma kungiyoyi ne "overboard", saboda shi ba ya shige a cikin rinjaye jama'a ga wani zamantakewa da al'adunsu da kuma hadisai. Sai dai itace cewa wani gẽfe za a iya dangana ga wani mutum wanda ya ta da kansa nufin ko da shi zai kawar al'ada setups ko kãfirta da su, kada rayuwa kamar kowa, ba zuba a cikin al'umma. Asali, rashin iyawa don sadarwa, musamman craving ga kawaicin da nake yi, kuma nan da nan sa wani irin hali baya da baki daga cikin saba iyakoki.

Ka yi la'akari da abin da ya aikata da kalmar "m". Bisa ga fassarar encyclopedic kamus, da wani mutum wanda shi ne a kan iyakar daban-daban na zamantakewa tsarin, al'adu, kungiyoyin da fuskantar da tasiri na mai saɓani dokoki, norms da dabi'u. Synonymous tare da wannan ra'ayi yana dauke lumpen kashi, wanda ya hada da wakilan na zamantakewa da "kasa".

Sai dai itace, idan kana daya daga cikin muhimmi halaye kamar asali, rashin iyawa don sadarwa, musamman craving ga kawaicin da nake yi, ka riga sami kanka a kan gefen wani irin saba iyaka, kai ne riga m. Wãne ne - "Rayuwa a ribace-ribace" ko "al'adu matasan"? Yadda za a raba mutane "a waje" - a kan gẽfe daga sama da ƙananan matakan? A wannan yanayin, koma zuwa na farko na wadanda suka bar ƙananan azuzuwan da ya rage a high matakan, yayin da na biyu - wadanda aka kaskanta ko, a akasin haka,
samu m amsoshin duk daga cikin manyan tambayoyi na rayuwa?

"Kuma waɗanda suka zauna a ribace-ribace"

Mutanen da suka ba rayuwa kamar kowa, sakaci zamantakewa matsayin, amma ba ta wuce doka filin - marginals. Ma'ana shi ba ya nufin wani abu m, wajen shi yana nufin da daya suke a cikin 'yan tsirarun. A karo na farko, da kalmar zama tartsatsi a cikin farkon XX karni. An yi amfani da Chicago makaranta na ilimin halayyar zaman bincike Robert Park. Yana da aka yi a daya daga cikin makala, mai jigo "Human hijirarsa da kuma m mutum" da baƙi a North America, ba samu aikace-aikace a cikin wani sabon kasar wanda ya ba su yarda da sabon dokoki da kuma ci gaba da bin su hadisai.

All inuwõyinta suna kusa, ma'anar

A prehistory na zargin ajalin za a iya daukan manufar "tsaka-kashi" amfani da nazarin rayuwar ba} in hauren, a birane zamantakewa kungiyar. Sun bayyana halin da ake ciki na mutane, a kan iyakar ekvilibriruyuschih mabanbanta al'adu, da kuma sakamakon na su unsuitability a cikin sabon al'umma. Wadannan baƙi farko, kuma christened da suna kamar masu zunubi. ma'ana ƙarshe samu sabon tabarau. Ya peculiar vagueness ya bayar da gudunmawar wasu Ruɗani a cikin Fahimtar da ma'anar kalma. Saboda haka mutane suka fara kira daga cikin saba al'umma, mutane da bugu na zahiri ko shafi tunanin mutum da rashin lafiya.

Mene ne kalmar nan "m" m Ozhegova a kamus Brockhaus da kuma Efron, da TSB? A wasu kafofin za ka iya samun guda-tushen etymology na kalmar "marginalia" - alamomi ko buga kwallo sanya a mujallar filin, wani littafi ko wasu buga samfurin. Daga baya, a cikin "Soviet Encyclopedia" bayyana kalmar "m", ma'ana wani tsaka-tsaki matsayi da mutum a wani musamman al'umma.

A zamani Rasha ainihi, zamantakewa strata da kungiyoyin da suke a kan "bakin hanya" bayan takamaiman zuwa musamman jama'a sassan, hadisai, kira a matsayin m. ma'ana wajen m, amma kwanan nan quite gaye.

"Non-tsari"

A ra'ayi na kalmar "m" ga wadanda ba hukunci. An located a kan iyakar da ke tsakanin "mai kyau" da "mara kyau." Bayan duk, abin da a yau, ana riskarsa kamar bayan da ikon yinsa, daga cikin tsarin, gobe zai iya da kyau shiga a cikinta, kuma ba zai iya shiga, kasance "a waje" na ginin zamantakewa.

Tabbatacce kuma korau marginalism

The kalmar "m" za a iya bincikar cikin hanyoyi biyu: tabbatacce kuma korau. Bayan duk, da muhimmi darajar "ba tsari" mutum bukata ba tãshi zuwa ga duk zaunar da Bafilisten. Suna iya sosai gaba da shi.

Yasar da sukan daukarsa a matsayin "crank." Tsanani sha'awar ga gargajiya music mutum daga 'yan kasuwa na yin shi tsakanin abokan aiki m kuma na musamman, saboda su suna da wuya aka jera a cikin dabi'u na high art. A cikin kamfanin, ya shi ne a cikin 'yan tsirarun. Kuma wadannan mutanen da suka ji kamar baƙi ne a nasu yanayi, a cikin tarihin na da yawa. Wannan A. D. Saharov, A. I. Solzhenitsyn, A. Einstein, Thomas Mann da kuma wasu shahararrun mutane. Mutane da yawa da suka ideas aka ba gane da kuma ba a karɓa daga cikin Sahaban, amma aka nuna yabo sosai a nan gaba. Names jerin ne m, amma bambantakarsa cikin wadannan mutane ko da yaushe halitta sharadi gwargwado ga zargin wani niyya ba, asali da kuma unreported lokuta.

Kuma akwai m, wanda dagula ci gaban more. Saboda su low iyawa ta hankali, ba za su iya daidaita da wa al'ada yanayi, yana da sauki ga ƙaryatãwa game da kafa norms da kai antisocial salon.

Fahimtar sabon abu na marginality ƙara kokarin a iya fassara a cikin tsarin na wani mummunan hali. Kuma za ka iya philosophize da kuma kokarin samun line tsakanin m bayyanuwar hali layman da saba ji daga kalmar "m", wanda yake shi ne quite wuya.