Mafi shahararren malaman addinin musulunci

Labari - mafi tsufa Genre na adabi, da asali a zamanin tsohuwar Girka. Ya dogara ne akan labarun lalacewa, wanda ya ƙunshi dabi'a, ko dai a cikin rubutun aikin da kanta, ko a wani ɓangare na dabam. A al'ada, wannan nau'in yana da ƙananan ƙara kuma an rubuta shi a cikin nau'i. A matsayin babban haruffa, shahararrun masu faɗakarwa a yau sukan zabi dabbobin da ke nuna mummunan aiki ga mutum da al'umma baki ɗaya.

Ƙaddamar da jinsi

An ɗauka cewa fable ta samo asali ne a zamanin Girka. Tsoffin marubuta su ne Stesichora da Hesioda. Duk da haka, Aesop ya sami yabo mafi girma, wanda masu shahararrun malaman sunyi amfani da ayyukan su a matsayin tushen dalilin samar da ayyukan wannan nau'i. Mafi shahararren shine Demetrius na Falerski (300 BC) da Babriy (karni na 2 AD).

Tun daga tsakiyar zamanai zuwa karni na 19, Jean de Lafontaine, wanda ya rayu a Faransa a karni na 17, marubucin Jamus Gellert ya rubuta labaran. A cikin karni na 18 zuwa 1900 wannan nau'in ya zama sananne a cikin wallafe-wallafen Rasha. Mafi shahara shi ne cimma A. Cantemir, V. K. Trediakovsky, AP Sumarokov, I. Dmitriev kuma, ba shakka, I. A. Krylov.

Aesop - shahararrun tsohon malaman Girkanci na zamanin Girka

Wannan mutum ne mai sanannen kuma wanda yake da ban mamaki. Ana zaton cewa Aesop ya rayu a karni na 6 BC. E. A daya daga cikin garuruwan Thrace ko Phrygia.

Babban mahimmin bayani game da malamin littafi - labari, tun da ba a san ko wanan mutumin ya wanzu ba. An ƙididdige shi da ƙirƙirar labarun labarun ban sha'awa a cikin layi, daga abin da ake nunawa. Yawanci an yi musu jagorancin matsayi, wanda ya buƙaci na musamman, an rufe shi. Heroes dabbobi ne na al'ada, suna magana da harshe mai sauƙi. Saboda haka ne kalmar "harshen Aesopian", wadda ake amfani da ita ta yau da kullum a ma'anar "alamu".

Binciken abubuwan tarihin Aesop yana wanzu. Mabiyansa Fedrus, Flavius Avian, sun fassara fassarar zuwa cikin Latin. Mutane da yawa daga cikin manyan mashahuriyar mabiya addinin Islama na zamani daban sun yi amfani da su a matsayin tushen don ƙirƙirar ayyukansu. Saboda haka, batutuwa da suka dace da su a cikin matanin marubuta daban-daban. Ga misalin misali na Aesop: kerkeci ya ga makiyayan da suke cin abinci tare da tumaki, ya hau sama ya ce, ya yi magana da su: "Kuma yaya hayaniya zai zama idan na yi."

Ayyukan Jean de Lafontaine

A tarihin na zamani labari zai fara ne da halittar Faransa fabulist, wanda ya rayu a cikin shekaru 1621-1695.

Yaro ya wuce kusa da yanayi, kamar yadda ubansa ya yi aiki a cikin sashen aikin gandun daji. Zuwa ga matsar da aka yi daga iyayensa, Lafontaine ya dauki hali mara kyau kuma nan da nan ya sami kansa a birnin Paris, inda ya rayu duk rayuwarsa, ya samu, ta hanya, babbar daraja. A gabansa an bude kofofin kusan dukkanin gidajen cin abinci na gari, ban da gidan sarauta: ba su son wani mawaki mai ladabi da maras kyau wanda bai yarda da duk wani wajibi ba.

Babban mahimmanci ne aka kawo wa mawalla ta littattafai shida a ƙarƙashin sunan guda "Aesop's Fables, wanda aka fassara cikin ayoyi da M. Lafontaine." An bambanta su da harshen kirki mai kyau, na alama, nau'i-nau'i da yawa da nau'i na musamman. A cikin abubuwan ciki, tunani mai zurfi da ilimin falsafanci da lyrical digressions ya shiga tsakani. Gwarzo na Lafontaine sukan samu nasara saboda rashin girman kai da ikon yin amfani da halin da ake ciki.

Kalmomin jabu a cikin wallafe-wallafen Rasha

Baya ga ayyukan Aesop, sannan kuma Lafontaine, an lura a kasashe da dama, ciki har da Rasha. Tun farkon karni na 17, an san ma'anar Stephenith da Ihnilat. Duk da haka, wannan jinsin ya fi sananne ne kawai bayan zamanin Petrine, lokacin da littattafai suke da manyan mashahuran faransanci. Ayyukan imel na Rasha na irin wannan nau'in suna maye gurbin maye gurbinsu na ainihi.

Farko shi ya fara A. Cantemir, wanda ya rubuta a cikin 6 tãtsũniyõyin Aesop ta ruhu, da kuma V. Trediakovskii, tsunduma a cikin aiki da kayayyakin na zamanin d Girkanci mawãƙi ne.

Mashahuran malaman addini A. Sumarokov, I. Chemnitzer, I. Dmitriev

Wani mataki na gaba da aka yi shi ne A. Sumarokov: a cikin gadon nasa akwai adadi 334, akasarin su sun riga sun kasance ayyuka masu zaman kansu. Wannan ƙananan muhallin rayuwa ne da aka rubuta a cikin kyawun kyauta da kuma ɗan harshe kaɗan. A cewar marubucin, wannan ya bukaci a kwantar da hankali, wanda ya hada da fables. Ayyukan da kansu sun kasance kamar yanayin al'ada daga rayuwan yau da kullum, kuma an yi wannan makircin daga labarin labarun, wanda ya ba da aikin a matsayin halayen kasa. Sumarokov kansa sau da yawa ya kira su misalai, wanda ya riga ya yanke shawarar zane.

A rabi na biyu na karni na 18 an tattara tarin "Fables da Tales na NN a cikin aya", wanda ya bambanta shi ne haɗakar classicism da jin dadi. Sunan marubucin - I. I. Chemnitzer ya zama sananne ga babban malamin karatu kawai shekaru biyu bayan haka, lokacin da aka sake rubuta littafin bayan mutuwar mawaƙi. Babban fasali na labarunsa an bayyana shi a cikin zane-zane na biyu: "A cikin yanayi, a cikin sauki, ya nemi gaskiyar ..." Ga mawallafin, daidaito da kuma maganganun tunani na da mahimmanci, wanda ya iyakance shi wajen zabar ma'ana. Mutane da yawa sunyi la'akari da cewa, ba kamar Sumarokov tare da tattaunawa ta "muzhik" ba, harshen Chemnitz ya fi kamar magana mai kyau, mai laushi kuma mafi muni.

Wannan jerin jerin manema labaru sun rufe ta. I. Dmitriev, wanda yake da abokantaka tare da Karamzin. Wannan ya bar wata alama a kan aikinsa. Harshen Dmitriev yana bambanta da haske na musamman, santsi da dandano mai kyau, da dabbobin-dabba suna bayyana kansu da ƙari da kuma lokaci guda cute. Ba abin haɗari ba ne cewa an kira shi mai gyarawa a cikin harshen maƙarƙaiya da wanda ya kafa salon shagon.

A cikin sanarwa na Rasha, ra'ayi ya ci gaba da cewa waɗannan mashahuriyar 'yan jarida sun iya sake fasalin harshe na irin wannan nau'in kuma sun kafa harsashin ginin aikin wani mawaki mai sanannun.

Babban IA Krylov

Wannan mawallafin, wanda aka sani da mu daga yaro, ya fara ne tare da fassarar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar Lafontaine a 1805, sannan kuma shekaru 6 sun yi ƙoƙarin gwada hannunsa a wasu nau'o'i.

Ganin Krylov a matsayin mai shiga tsakani a cikin shekara ta 1811, lokacin da aka rubuta rubutun kalmomi 18, kuma 15 daga cikinsu sun kasance asali. Harshen alama, mai kyau da sauƙi, kusan dukkanin sun zama maras muhimmanci, sauye-sauye zuwa ga abubuwan da suka fi dacewa da zamantakewar zamantakewa da kuma siyasa sune siffofin da ya fi dacewa a cikin maganganu na Ivan Krylov. Ayyukansa sun hada da hikimar da mutane suka san kuma sun kafa tushe na ainihi. Matsayin Halitta na I. Krylov ya ƙunshi maganganun 340, waɗanda aka buga a cikin tara. Ko da a lokacin rayuwar mawaƙi, littattafansa sun fassara zuwa cikin Italiyanci, Jamus, Turanci, Faransanci.

Wannan ya faru cewa sanannen faransanci mai suna IA Krylov ya taka muhimmiyar rawa wajen bunkasa wannan jinsi a cikin dukan wallafe-wallafen duniya. Babu wanda zai iya faɗi mafi kyau kuma ba.