"Kosci": taƙaitacciyar taƙaitaccen bayani. Ivan Alekseevich Bunin, labarin "Kosci"

1921 shekara. Paris. Shigewa. Bayan Oktoba Oktoba na 1917, wannan aiki ne mai tilasta. Kuma akwai dalilai masu yawa don wannan. Sun gudu daga barazanar mulkin Bolshevik, daga yunwa da sanyi, daga rikici, yakin, daga kullun da annoba, daga bincike na dare da harbe-harben dare ... Ivan Bunin ma ya gudu. Don dalilai guda ɗaya, amma akwai wani abu dabam, wanda ya fi karfi da zurfi - wannan shi ne kisa. Ya tilasta masa ya manta da abin da ya gabata, sa'an nan kuma ya siffanta shi, to amma, akasin haka, ya ɗauka launuka da launi, don haka kwarewar ba ta da alama marar launi da maras kyau. Har ila yau, ya sanya mummunar bala'i a cikin rayuwarsa. Ayyukan Bunin "Kosci" yana daya daga cikin shaidun bayyane na wannan.

Memories

A littafin Ivan Bunin The Life of Arseniev, akwai wata kalma mai ban mamaki: "Tunawa wani abu ne mai ban tsoro da nauyi cewa akwai addu'a ga ceton su ...". Haka ne, tunani yana da bambanci: haske, dumi, mai haske, kamar rana tsakar rana ... Kuma suna iya zama duhu, mai nauyi, kamar sararin sama maras nauyi, yana barazana ba kawai don zuwan ruwan sama mai sanyi ba, amma don murkushe duk rayuwar. Na ƙarshe kuma suna da dukiya ta musamman don biyan. Ko da idan kun yi tafiya mai nisa, za a kama ku, kama ku kuma zazzage ku. Sun bi da ni. Bunin.

Dabbobi daban-daban

Abin da ya faru da shi, shi ne abin da ya faru da shi, wanda ya zama mafi mahimmanci, abin da ya aikata - duk wannan ya azabtar da shi: "Kuma irin wannan mummunan zalunci, mai rudani, mai ban dariya na Rasha ya damu da duniya!" A cikin aikin "Ranar Shari'a" (1918) -1920) tunawa mai raɗaɗi ya zana gidan mahaifinsa a cikin duhu mai duhu. Ya zama kamar dukkanin haɗin haɗawa sun tsage ne kamar shafukan litattafan da suka gabata, kuma babu wani abu kuma ba wanda zai iya nuna shi a kalla wuri mai haske. Amma, a fili, an karanta addu'ar, kuma Ivan Alekseevich ya yi watsi da "aikin jaridun" ya yi barazana ga Oktoba, kuma ya sami ƙarfin komawa ga ransa, da rubuce-rubuce da ƙaunar kasarsa. Rasha a cikinsa ya lashe. Labarin Bunin "Kosci", wanda aka rubuta a Paris a 1921, ya tabbatar da hakan. A ciki, ba shakka, har yanzu yana jin daɗin ciwo ga wadanda suka ɓata, amma wannan batu ne kawai, wanda ya yi amfani da ƙirar sautin ainihi - ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan matasa na Rasha tare da jin dadi sosai da jin dadin mutum. Kuma yanzu more ...

Wannan mãkirci

Manufar labarin (I. Bunin, "Kosci") mai sauqi ne. Wadannan sune tunanin da suka gabata, rana ita ce ranar kafin ranar Jumma'a, lokacin da marubucin, wanda shi ma mawallafi ne kuma babban halayensa, ya sadu a cikin kururuwan Birch tare da Rasha, 'yan ƙasa na Rasha. Sun zo daga wani wuri, musamman Ryazan, don aiki. Manyan tunawa ne mai haske, airy, ragowar hazo a farkon lokacin bazara a cikin gandun daji. Har ila yau, ra'ayoyin marubucin suna ci gaba da katsewa game da rushewar Rasha, game da Rasha, game da mutanen Rasha, game da rayukan Slavs, game da yadda za a raira waƙa - kuma ba za a manta da ita ba, kuma babu wani abu da zai kwatanta ...

"Kosci", Bunin: nazarin aikin

Labarin ya fara ne tare da kalmar: "Mun yi tafiya tare da babban hanya, kuma sun yi ta haɗe a wani gandun daji na birch kusa da ita - kuma sun yi waka." Kuma nan da nan bayansa sabon sakin layi: "Yana da dogon lokaci, ba da daɗewa ba, saboda rayuwar da muke rayuwa a wannan lokacin, ba zai dawo ba har abada ..." An ji daɗin bakin ciki da baƙin ciki a cikin kowane kalma, kowane ɓangare , A kowane sauti. "Wani lokaci ne da ya wuce," in ji marubucin (Ivan Alekseevich Bunin, "Kosci"), kuma yana karfafawa a nan, yana sanya wani ciwon gashi mai launin toka - "ba da daɗewa ba", kuma wani kuma a ƙarshen - "ba zai dawo ba har abada", don haka mai karatu na ba kawai fahimtar, amma ya bace tare da babban harafin a memoirs, da kuma sa su m akuba.

Wanene "mu"?

Muna ci gaba da zancen labarin "Kosci" (Bunin): nazarin aikin. " Rahotanni a cikin labarin ne daga mutum na farko, amma sau da yawa sunan "I" yana ganin kansa a jam'i: "Mun yi tafiya ...", "mun rayu a wannan lokacin ...", "An kewaye mu da filin ...". Menene wannan? Wane ne Ivan Bunin ("Kosci") yake nufi da kalmar "mu"? Mu ne marubucin da kansa, da iyalinsa da abokansa, da kuma duk waɗanda suka fuskanci mummunan hatsari a ƙasashen waje, waɗanda suka yi watsi da asalinsu, su gudu tare da kaya guda ɗaya a bayan ƙafarsu - tunanin da nostalgia, domin suna da "taba Ka manta da wannan maraice kafin maraice, "wadannan ciyawa da furanni, wannan filin filin, kuma" ba za su fahimta ba, kada ku ce abin da ya fi muhimmanci, abin da suka kasance da ban mamaki. " Kuma kara wa] annan gonakin da ba su da iyaka, wannan "makiyaya na tsakiya, tsauraran Rasha" a cikin lokaci da kuma sararin samaniya, da karfi, zurfi da kuma shiru shi ne ƙauna ga shi. "Ka gafarta mini, ƙaunataccena, masoyi na! Kuma, masoyi, da kyau, gaisuwa, gaisuwa! Kafe mini, Ka gafarce ni, masoyi na, mainaina, saboda zuciyarka ya zama duhu fiye da datti! "- kalmomin waƙoƙin da kasusuwa suka yi sun zama kamar annabci.

Wanene "su"?

Su wane ne "suka" a cikin samfurin (IA Bunin, "mowers")? Takaitacciyar da labarin za a iya bayyana wannan tambaya mai muhimmanci. Saboda haka, kamar yadda aka ambata a sama, da mai karatu ya buɗe hoto daga baya: wani haske, picturesque backwoods na tsakiyar kasar Rasha. Duk abin ya sa ta sha'awa. Kuma hanyar da take kaiwa ga sararin sama, da kuma "ganyayyaki da furanni da yawa," da kuma gonakin hatsi ... Lokacin alama ya tsaya. Kuma ba zato ba tsammani, a tsakiyar wannan aljanna, daga babu inda, ya bayyana "su" - wariyar launin fata, mai girma, kamar jaridar jariri, rashin jin dadi, mai tausayi, "mai son yin aiki." Yi da kuma raira waƙa. "Sun" - wannan shine Rasha. Bari ta kasance a cikin "kangachi", "shaggy", "shirts", amma kyauta da kyakkyawa ta musamman, ba tare da kyan gani ba. Abin lura ne cewa kalmar "braids" kawai ana amfani dashi sau biyu, kuma "su" - ashirin da biyar. Ya ce kawai abu daya: cewa Rasha, wanda Bunin mafarki na, ya ɓata - ƙarshen Allah ya gafarta.

Canto

Kuma waƙar "su" ruhun Rasha ce, ba tare da wata damuwa ba, haske mai ban mamaki, sabo, mai karfi, bashi da rashin sani game da talikanta, kuma shi ya sa yake da karfi, mai iko, da kuma wani lokaci mai girman kai. Ba ta yi kuka da murya ba, amma "tare da baƙin ciki, hawan mai lafiya, yarinya, mai tsarkakewa." "Suna" raira waƙa, "muna" saurara, hada baki da haɗuwa tare. Haka ne, akwai wannan haɗin jini tsakanin "mu" da "su", girgije, iska, filin, daji da kuma duk tare ...

Mataki na kan jigo "IA. Bunin, "Kosci": taƙaitaccen aikin "bai riga ya zo ba. Ga duk rashin fatawar waƙar da suka raira waƙa suna "suna" tare da "farin ciki mai ban mamaki". Me ya sa? Haka ne, saboda ba za ku iya yin imani da rashin bege ba. Yana da mummunan yanayin dabi'ar mutum, ga duk wanda ya rayu, yana rayuwa kuma yana ci gaba da zama a kusa da mu. "Ka gafarce ni, ka gafarce ni, masoyi!" - sun raira waƙa "sun", "mun" saurari, kuma babu wani daga cikinmu da zai iya yarda cewa babu hanya ko hanya zuwa gida. A ciki, kowa yana da ilimi mafi girma, da sanin cewa, duk inda muka fita, babu ainihin rabuwa daga ƙananan mutanen ƙasar Rasha, har yanzu za mu iya yin hasken rana a cikin asalinmu na kasa da kasa.

M "Ina"

Kamar yadda aka ambata a sama, labarin da aka yafi gudanar a farkon mutum, amma kuma jam'i, da kuma kawai sau biyu ji wani Kadaitaccen "I". A karo na farko marubucin, wanda yake wucewa ta wurin kwalliya, ya ga abincinsu na abincin dare, ba zai iya tsayayya ba, ya zo kusa, kuma ya gai da "'yan kyau": "Na ce: gurasa da gishiri, sannu ...". A mayar da martani, sun gayyatar da shi don gandunansu. Amma, idan ya dube shi, sai ya ji tsoron cewa daga baƙin ƙarfe "sun" jawo tsire-tsire-tsire-tsire-tsire-tsire-tsire-tsalle tare da cokali. Wane irin abinci ne mai ban mamaki? Babu abin mamaki Bunin ya hada da wannan labarin wannan matsala maras muhimmanci. Yana da alama sosai. Tsarin Rasha na karimci yana buƙatar karɓar gayyatar da kullum don zama a tebur na yau da kullum, kada ku yi watsi da kunya ko kunya, in ba haka ba akwai daidaito, babu hadin kai. Ya ki. Saboda haka, babu wannan hadin kai, cewa cikakkiyar daidaito tsakanin "mu" - "su", game da abin da suka yi magana kuma sun yi mafarki mai yawa kafin juyin juya hali. Zai yiwu wannan shi ya sa ya faru ...

Wata kasida a kan taken "IA. Bunin, "Kosci": taƙaitaccen aikin aikin ". Wani mai baƙin ciki "I" sauti a ƙarshen labarin: "Wani, ina ce, yana cikin wannan waƙa ..." Kuma sai ya tara duk abin da ke sama kuma ya rayu. Haka ne, a cikin wadannan nisa, waɗanda ba su da tabbas, suna jin "su", kuma "mu" mafi yawa shine babu farin ciki marar iyaka. Amma hikimar ta ƙare: an manta da garkuwar lakabi da sallah, da salloli da salula, kuma an manta da iyakar gafara daga Allah ...

Stylistics

Labarin Bunin "Kosci" an rubuta shi ne a cikin abin da ake kira rhythmized prose, saboda nau'i na aikin shi ne lyrical monologue-memory. Harshen kimbic ya kara da lyricist na sauti, wanda, a gefe guda, ya canzawa tare da sautin rubutu. Rhythm ya samo kalma a cikin maimaita kalmomin "su", "mu" da kalmomin "fara'a". Na ƙarshe shine sau shida a cikin sakin takwas da na tara. Wannan kuma shine bayyanar anaphora, wato, farkon farkon farkon kalmomin: "Hannun farawa ya amsa ..."; "Labaran ya kasance a cikin wannan rashin fahimta ..."; "Da kyau shi ne cewa duk mun kasance ...", da dai sauransu. Wannan dabarar ta kawo ƙaunar marubucin a matsayin babban abu.

A lexical matakin ne kuma ya lura kunsa ma'ana (itace matasa da kuma mai girma hanyar Rasha da rai), sojan gona (Rasha - kawai ta rai zai raira waƙa), associative ma'ana (Rasha - kirji), fasara (duk Rasha - "da yara na mahaifarsa" Ko da kuwa halin zamantakewa)

Wannan shi ne labarin baki ɗaya, da dukan labarin (IA Bunin) "Kosci". Wannan taƙaitaccen abu ne mai kyau, amma ya fi kyau bude rubutu da kuma sha'awan salon ban mamaki na Ivan Alekseevich Bunin.