Kwancen kwangila na kyauta sabis na kyauta

Kulla yarjejeniya ta doka shine yarjejeniya tsakanin mutane biyu ko fiye akan kafa, gyare-gyare ko ƙarewar haƙƙin haɗin gwiwar da hakkoki. Kwanan kwangilar za a iya kammalawa a cikin takardun gargajiya, na baka da rubutu.

Bukatar jam'iyyun da suka kammala kwangilar dole ne su kasance masu haɗari, kuma ba kawai abin da ke daidai ba, wato, a cikin abun ciki da kuma ikonsa ya dace.

A kowane bangare, kwangilar na bukatar ɗaukar gamsuwa.

Ƙungiyoyin shari'a da mutane, da kuma wasu hukumomin shari'a (kananan hukumomi, jihohi, kungiyoyi na duniya) na iya zama ƙungiyoyi zuwa kwangilar.

An yi amfani dasu cikin hanyoyi uku:

- a matsayin takardun da ke rubutun gaskiyar fitowar wajibai ta hanyar mahalarta;

- a matsayin gaskiyar cewa yana haifar da wajibai;

- a matsayin dangantaka ta shari'a.

An dauki kwangila don bada sabis na kyauta kyauta ba tare da kyauta ba, idan akwai wata ƙungiya wajibi ne don ba da wani abu ga sauran jam'iyyun. Ƙungiyoyin biyu suna rarraba zuwa duk kwangilar kyauta. Wadannan yarjejeniyoyi ne na hukumar (kyauta kyauta), ajiya da kuma kula da dukiya. Ƙungiyar ta biyu ita ce kyauta ta kyauta (yarjejeniyar amfani da kyauta kyauta) da kwangila kyauta.

Don kammala kwangila na kyauta na ba da sabis na kyauta, aikin da ake amfani da shi na ƙulla yarjejeniya shi ne ainihin rubutu. Lokacin da aka ɗaga, an haɗa wani mahallin shari'a.

A cikin lokuta inda aka sanya takardar shaidar ba a mutunta ba, ƙungiyoyin ba za su iya amfani da shaidar ba. Idan hargitsi ya taso, to, zaku iya ba da shaida a rubuce da sauran shaidu. Kowane kwangilar zai iya ƙin karɓar kwangilar. Idan aka fahimci wannan, dole ne a sanya wasu jam'iyyun wata guda kafin a kammala kwangilar.

Wani nau'in irin wannan takardun shine kwangila don bada sabis na kyauta. Ba a samo samfurin irin kwangilar ba.

Dokar ta hana aiki na wasu takardun kyauta. Dalilin haramta shi ne don kare bukatun 'yan ƙasa waɗanda basu da kwarewa, don hana cin zarafi ta hanyar bayin gwamnati, don bin ka'idoji da halin kirki, don hana cin zarafi tsakanin' yan kasuwa.

Akwai kuma wata kwangila na gratuitous nudity cewa da istinbadi hujja na gratuitous canja wurin na dukiya.

A cikin takardun da ake kira "kwangila na kyauta kyauta na ayyuka" ya nuna bayanan da ke ba ka izinin bayanin dukiyar da aka sauya zuwa amfani kyauta. Idan irin waɗannan bayanai ba su samuwa ba, za a yi la'akari da sharuddan kwangilar ba daidai ba, kuma kwangila - ba a kammala ba.

Abinda aka samu don amfani kyauta dole ne a cikin tsari. Zai yiwu mahimmiyar gyaran gyare-gyare da yawa kuma ana haifar da duk kuɗin da aka tanada.

An yarjejeniya a kan gratuitous arziki na sabis ya shafi jam'iyyun biyu - da borrower da mai ba da bashi. Mai ba da bashi shi ne mai mallakar dukiyar da aka yi amfani dashi ko mutum wanda mai mallakar dukiya ko doka ya ba shi izini don samar da dukiya don amfani (bashi). Bisa ga doka, ƙungiyar kasuwanci ba ta da damar canja wurin dukiyoyi zuwa mutum wanda yake mamba ne daga kulawarsa ko hukumomin gudanarwa, jagora, mai halarta, ko wanda ya kafa don amfani da kyauta.

Kowane mutum zai iya aiki a matsayin mai karɓar bashi. Duk da haka, a cikin sharuɗɗa da mai bashi ko doka ke bayarwa, kawai wasu ɗayan zasu iya karɓar wani abu a cikin bashi.

An yarjejeniya a kan gratuitous arziki na sabis presupposes da wanzuwar wani yanayi a kan batun da kwangila na ayyuka, lokaci sabis, biyan bashin da sabis.