Ethno-pedagogy shine me? Manufar, ma'ana da kuma ginshiƙan ethnopedagogy

Modern pedagogy ma'aikata da dama hanyoyin da dabarun, a kan aiwatar da ilmantar da ƙaramin tsara. Wannan yana sa ilmantarwa ya tasiri. Mahaifinmu na shekaru da yawa sun bunkasa manyan ra'ayoyi, ra'ayoyi da kuma hanyoyi na kiwon yara. Wadannan ka'idojin kafa tushen wannan reshe na kimiyya, a matsayin wani pedagogy.

A cikin kowane tarihin mutanen da suka kafa tarihi, ra'ayinsu game da yadda ake bunkasa yaran. Ethno-pedagogy shine jagoranci a kimiyya wanda ke kwadaitar yawan mutanenta ga matasa. Saboda haka, wannan tsarin ya ba wa yara damar koyi game da al'adun al'adun mutanensu tun daga farkon shekaru. An yi amfani da shi a hanyoyi daban-daban na ilimi.

Hanyar ingantacciyar hanya, da kuma hanyoyin da ba a koya ba, suna da sha'awa ga yara. A wannan yanayin, ana samun sabon ilmi sosai.

Ma'ana da jigon kimiyya

Ethno-pedagogy wani reshe ne na kimiyyar ilimin lissafi wanda ya shafi tarihin kwarewa na wasu ƙasashe. Tana nazarin ra'ayoyin al'ummomi da suka gabata game da batun haifar da ƙananan yara. A lokaci guda kuma, ana kula da iyalin, rai, kasa da kuma al'umma.

Hanyoyin ilimi na ƙasashenmu sun bambanta bambancin al'adu da al'adun tarihi. Ƙungiyoyin kabilu masu yawa suna da halaye na kansu. Saboda haka, ilimi yana la'akari da irin wannan fasali. Hadisai, kasa a cikin dukkan kungiyoyi ba iri ɗaya bane. Amma a cikin zuciyar kowace al'ada karya ne ainihin manufofi da manufofi. Ayyukan malamai shine yadawa ga yara ba kawai takamaiman jagorancin tarihin mutane ba, amma ainihin abin da ke tattare da tarihin tarihi, al'adu, al'adu, waƙoƙi da almara. Wannan yana ba mu damar ilmantar da mutumin da ya shiga cikin hulɗar da al'umma akan ka'idodi na yau da kullum, ra'ayoyi da sani.

A halin yanzu na ci gaba da bunkasa fasaha, wannan ya ba kowa damar kula da dangantakarsa da dabi'u na tarihi da aka ba shi.

Ka'idodin ilimin al'adu-pedagogy, al'adun al'adun jama'a basu da alaka da juna. Sashen kimiyya da aka zaɓa ya ba da hankali ga abubuwan da kakanninmu suka samu a tarihin tarihi kuma ya yi amfani da hikimarsu mai sauƙi amma tasiri a cikin ilimin yara.

Subject da abu

Abubuwan da ake kira ethno-pedagogy da wasu masu bincike daban-daban suka bayyana sun bambanta. Sabili da haka, E. Khakimov ya yi imanin cewa abin da ke cikin wannan sashin kimiyya shine tsarin ilimin. Batun a cikin wannan yanayin a cikin binciken an tsara su ne a fili da kuma matakai na yau da kullum wanda ya dace da ilimin ilimin ethno-pedagogical.

Pesdemkovskaya GV ta ce irin wannan shugabanci kamar yadda ilmin kimiyya ya danganci ilimin zamani da sakamakon bincike. Harkokin mutane na da tushe na yau da kullum, sanin yau da kullum. Saboda haka, ta yi imanin cewa a lokacin da ake nazarin ilimin tauhidi da al'adun, abin ya kamata a yi la'akari da al'ada. Bai ƙunshi ilimin kimiyya game da ilimin gargajiya ba. Maganar ethno-pedagogy, a cewar Pesdemkovskaya GV, yana da ma'anar zamantakewar al'umma. Ya ƙunshi haɓaka al'adun gargajiya.

G. N. Volkov abu ethnopedagogics Highlights jama'a al'ada da kuma pedagogy. Batun bincikensa ya gani a cikin sauya halin kirki a cikin iyali, al'umma ta hanyar ladabi na kabilanci, faxin magana, labaran wasan kwaikwayon, jumla, waƙoƙi, da dai sauransu.

Manufofin da manufofin

A kan aiwatar da karatu ethnopedagogics sa wasu a raga, kuma manufofin. Sanin su, za ku iya zurfafa zurfi cikin ainihin wannan kimiyya.

Manufar ethno-pedagogy ita ce ta samar da matakan kirkira a cikin ƙananan matasa, fahimtar jama'a, ka'idodin ka'idojin da aka yi a yayin lokacin rayuwar mu.

Yin amfani da hadisai na mutanen da suke zaune a kasarmu a cikin tsarin ilimi shine fifiko. Za a iya yin amfani da ruhun kirkiro a wasu fannoni na aiki. Ethno-pedagogy na tasowa damar iyawar yara, yana karfafa kawunansu da basira.

Don cimma wannan burin, wasu ayyuka suna cika. Wadannan sun hada, da farko, nazarin hanyoyin da mutane ke fuskanta zuwa ilimi. Ayyukan ethno-pedagogy su ma sun nuna irin wadannan hanyoyin da fasaha, suna la'akari da halaye na al'umma, da neman hanyoyin da hanyoyin shiga aiwatar da wannan aiki.

Har ila yau, ya wakilta fagen ilimi suna zamar masa dole ya motsa jiki da iko a kan yarda da ra'ayoyin da kimiyya a yau ta kalubale na ilimi da ci gaba hali.

Tsarin

Ethnopedagogy a matsayin kimiyya ya ƙunshi wasu abubuwa masu tsari. Daga cikin su akwai aikin kulawa, wanda daga wani ra'ayi ne yake nazarin ilmin lissafi, tunanin mutum da zamantakewa na yarinyar.

Har ila yau, reshe na wannan hanya na ilimi shi ne sanannun koyarwar. Yana bayyana ma'anar koyarwar, umarnin, bayani. Har ila yau a cikin ilimin tauhidi ne ilimin ilmin lissafi, wanda yake nazari akan wajibi, da tilasta wajibi ne ya cika ka'idoji na hali, dokoki. Wannan shugabanci yana koya maka ka girmama danginka, kakanni, tarihi da al'ada.

Wani sashi na tsari shi ne tsarin iyali. Hanyoyin halitta a wannan bangare na taimaka wa iyaye shawara a cikin ilimin yara. A cikin zamani na zamani, wannan masana'antun suna samun karfin gaske. Yana samarwa a cikin tunanin yara yabon kirki, Uba da Uwar.

Wannan jagorancin ethno-pedagogy na shirya yara don ci gaba da aure, aure, dangantaka tsakanin dangi. Ayyukan kimiyya da aka gabatar shine koyarwa ba kawai ga yara ba, har ma da iyayensu. Yana nuna hanyoyin, hanyoyi da hanyoyi don aiwatar da tsarin ilimin. Iyaye suna bukatar su san kayan yau da kullum na pedagogical basira, don samar da wani fahimtar halin kirki zuwa ga yaro hulɗa tare da jama'a.

Hulɗa da sauran kimiyya

Ethnopedagogy yana da nasaba da sauran ilimin kimiyya. Yana da matattun hanyoyin samun sabon ilimin da basira wanda ya fi tasiri.

Haɗin zumunci da ilimin tauhidi tare da sauran ilimin kimiyya yana da matukar muhimmanci. Da farko, dole ne a lura da yadda yake hulɗa da ethnography. Wannan bangare na ilimi yana da bayanai game da sake saita mutanen duniya, yankin su na tarihi.

A Yammaci, ana kiran wannan bangare na kimiyya. Gwaninta yana haɗe da nazarin halin, al'adun kowane mutum. Wannan yana ba ka damar la'akari da halin da wasu mutanen da suke zaune a wani yanki suka yi.

Ethnopedagogy da ethnopsychology kuma suna da alaƙa da alaka. Wannan bangare na ilmantarwa na mutane yana nazarin dabi'un halayen wani rukuni na mutane, halayyarsu da kuma tunani. Ethnopsychology yayi nazarin abubuwan da ke shafar halaye na haɗayar da wakilai na wasu al'ummomi da juna da kuma duniya masu kewaye. Wannan kimiyya ta binciko tunanin tunanin mutum na musamman, da abubuwan da suke da ita da kuma bayanin yadda suke ji. Har ila yau, a cikin nazarin ilimin tauhidi ne abin da mutane ke motsawa, da kuma tasirin tasirin zamantakewa da tunani a ayyukan su.

Ethnopedagogy kuma yana riƙe da alaƙa da ethnosociology. Wannan kimiyyar ta bincikar halin da wakilan wakilai daya ke yi dangane da al'ummomin da ke kewaye.

Abubuwan kimiyya

Yin nazarin abubuwan da ke tattare da ilimin tauhidi, iyaye, dalibai da malamai ya kamata su fahimci abubuwan da ke ciki. Ya ƙunshi mahimman bayanai guda ɗaya, waɗanda suke tare da ku don ku rungumi wannan sabon ilimin.

Ƙungiya da kuma jagorancin jagorancin wannan kimiyya sun hada da nazarin ilimin ilimin da mutane ke da ita a wajen bunkasa ƙananan matasan. Yaro da halinsa duka abu ne da kuma batun a cikin ilimin ilimin. Abubuwan da ke ciki sun haɗa da ayyukan ilimi, alal misali, ƙwarewar halayen tunani, da haɓaka ƙa'idodi da fasaha.

Dalili na haɓakawa shine tarihi, yanayi, addini. Ɗaya daga cikin abubuwa masu tsari, wanda ya hada da ka'idojin ethnopedagogy, hanyoyi ne da kuma hanyoyin ilimi. A cikin tsarin karatun shine ra'ayin ci gaban mutum da aiwatar da shi.

Sashen kimiyya wanda aka gabatar ya kuma haifar da kungiyar bunkasawa. Yana bincika muhimmancin nau'in haɗin gwiwa da halayen rayuwar iyali, al'umma, mutane da kuma bil'adama a matsayinsa. Ethnopedagogics yana amfani da tsarinsa na misalin malamai. Suna iya kasancewa malamin koyarwa, tunaninsu da maganganun su, adadi na jama'a, da iyaye ko ma mazan yara. Duk waɗannan hanyoyi, hada kan juna, suna taimakawa ga ci gaban mutum mai kulawa da mutum wanda ke da dabi'un dabi'a da hali.

Hanyoyi

Don cimma burinsu da magance matsalolin, ana amfani da wasu hanyoyi na ilimin ethno-pedagogy. Su ne ƙananan takamaiman, wanda ya bambanta kimiyyar da aka gabatar a cikin wata hanya dabam. Irin wannan fasaha, amma kaɗan a cikin wani salon daban-daban za a iya amfani da shi da kuma zamani pedagogy. Ethno-pedagogy kuma ya gabatar da siffofinta na musamman a waɗannan hanyoyin.

Wannan yana ba da bayanin da za a baiwa yara a cikin hanyar da ta fi dacewa. Hanyoyin da irin wadannan hanyoyin ke nunawa shine tasiri mai mahimmanci wajen ɗaukar ta. Babban hanyoyi na ilimin ilmi ta hanyar ethno-pedagogy shine bayani, rinjaye, da misali. Har ila yau mahimmanci ne ya dace da hanyoyin da ake buƙatar su, yarjejeniya, tsari, imani, neman shawara da shawara.

An yi amfani da motsa jiki da horo, albarka ko sha'awar aiki. Idan ya cancanta, za a iya amfani da zargi, zargi, yarda ko ambato. Dangane da yanayin da ya ɓullo a lokacin horo, ana amfani da wannan ko kuma hanyar da ake amfani da shi na ethno-pedagogy.

Don samun sakamako mai kyau, dole ne ka yi amfani da dukkan hanyoyin da aka gabatar. Don yin wannan, la'akari da halaye na psyche ko ƙungiyar su, da kuma siffofin hulɗar yara tare da juna, al'umma. Don haka, ana sa abubuwan da ake koyaswa cikin lissafi.

Dalili

Yin nazarin ilimin tauhidi da al'adun mutum, wanda ya kamata ya kula da abubuwan da ke tattare da tasowa. Idan a cikin nazarin ilimin da ake koyarwa a makarantu a yau, dalilai sune bincike na masana kimiyya, wasu masana kimiyya, to, wasu mahimman abubuwa sun haɗa da ilimin kabilu.

Dalilin ilimi a nan shi ne tarihi, yanayi da addini. Kowane ɗakunan ajiya na tunanin al'umma shine tushen irin wannan ilimi. Saboda haka, ga kowane mutanen da ke zaune a wata ƙasa, ba za a iya amfani da wasu dalilai ba.

Abin da ke da kyau, alal misali, ga mutanen Jamus, ba za a iya amfani dasu ba a wannan hanyar ilimi don mazaunan Japan. Duk mutane ba za su iya rayuwa ta hanyar wannan tsari ba. Wannan ba zai yiwu ba a ka'idar ko aiki. Sabili da haka, yanayin da ake ciki na haɓakawa, ƙungiyar rayuwar yau da kullum, al'adun da suka samo asali don karnuka suna gabatar da ra'ayi a kan abubuwan da suka shafi al'adu-pedagogy.

Wadannan siffofi masu rarrabe dole ne a la'akari yayin gudanar da horo. A cikin kowane ɗalibai, ayyuka da manufofi na tayar da hankali. An bayyana su a cikin jimlar jimillar hanyoyi, hanyoyi da dalilai ga horo.

Hanyar Ilimi

Ethno-pedagogy shine tasiri mai kyau a cikin tsarin ilimin. Hanyoyinta suna da bambanci cewa zasu iya kama hankalin kowane yaro. Da farko, sadarwa tana nufin hanyar ilimi. Yara a cikin wannan tsari sunyi koyi yadda za su tuntubi duniya da ke kewaye da su daidai da dabi'a da halin kirki. Har ila yau, sadarwa yana taimakawa wajen bayyana ra'ayoyinsu, motsin zuciyarmu, yale malamin ya yi amfani da wasu hanyoyi da suka dace da yanayin da aka ba su.

Ɗaya daga cikin hanyoyin da ake da ita na ilimin ethno-pedagogy shine wasa. Ayyuka daban-daban na al'ada, ayyuka sun haɗa da dukkan yara a cikin tsarin ilmantarwa. A lokaci guda kuma, ya zama mafi sauki a gare su don su kasance tare da ruhu na ruhu, don zama ɓangare na al'umma. Kowane mutum na ɗaya ne kawai. Yin shiga cikin wasan, kowane yaro zai iya jin irin rawar da ya taka a cikin tsarin ci gaba.

Hanyoyin ethnopedagogy sun bambanta. Mafi yawan su shine kerawa. Maganganu, maƙaryata suna horar da hankali. Tambayoyi daban-daban da suka zo mana daga zamanin d ¯ a, sune ainihin kwarewar mutane. A cikin hanyar samuwa ga yara, bayanai daban-daban game da al'ada, haɗin kai da yanayi. Legends da legendan suna koya maka ka kasance mai haquri, mai hikima, da mahimmanci ko da a lokuta masu wahala. Suna magana game da bukatar yin kyau don amfanin nagari. Wadannan hanyoyi na tasowa suna da tasiri sosai a kan mutum fiye da rinjaya da rinjayar.

Wani kayan aiki mai mahimmanci na ethno-pedagogy aiki ne. Yara suna farin ciki don ƙirƙirar sana'a, abinci, kayayyaki. Ya bayyana ladabi, yale yaron ya bayyana hangen nesa. Dukkan wannan yana taimakawa wajen bunkasa kowane mutum. Yara suna koyi da tarihin su, dan kasa, iyali da juna. Wannan yana da mahimmanci ga al'ummarmu ta zamani.

Ayyukan zamani na al'adu-pedagogy

Ilimin al'adun zamani na zamani shine ilimin kimiyya na musamman wanda zai iya ilmantar da mutunci. Ayyukanta za su yi amfani da shi don samun ci gaba da bunƙasa.

A cikin zamani na zamani da sauri ke canza fasahar, mutum ya rasa dangantaka da tarihin tarihi. Mutane sun manta game da ka'idodin dabi'ar kirkirar da aka samu daga ƙarni na rayuwar mutane. Ƙungiyoyin zamani suna canzawa a matsayin mai tsinkaye wanda ke shafar albarkatu na duniya, wanda ke lalacewa da mazauninsa. Saboda haka, wani lamari mai mahimmanci a yau shi ne tayar da hali na mutum akan yanayin da ke kewaye da duniya da al'umma.

A cikin 'yan shekarun da suka wuce, mun nuna babban nasarar fasaha. Amma cinyewar albarkatun kasa, ra'ayoyin da suka saba wa juna, irin su, dangi, al'umma suna ci gaba da faruwa a rayuwarmu. Ana kiran 'yan jari-hujja don kusantar da hankalin matasa zuwa ga bukatar yin mutunci ga dukan abubuwa masu rai da ke zaune a duniyar mu. Wannan mummunan tsarin, wanda ya wanzu shekaru da yawa, yana yau da kullun hare-hare daga bil'adama. Matsayin fuskar duniyar duniya yana canza, wani lokacin banza.

Yana da ilimin tauhidi da ke kira ga dabi'unmu, tunaninmu na alhakin ayyukan mu. Yana koya mana ma'anar haɗin kai ga kowane wakilin mu na al'umma, da kuma fahimtar sakamakon sakamakon yanke shawara. Halin halin kirki ga duniya da ke kewaye da mu fara da girmamawa ga danginmu, al'umma, al'umma. Mutum mai halin kirki yana darajar duk abin da yake kusa da shi da dukkan abubuwa masu rai da ke duniya. Wannan ya koya mana hikimar mutane. Kakanninmu sun san manyan mayaƙa daga lokaci mai zuwa.

Ƙararruwa, saurin sauyawa a duniya kada ya sa mu manta da abubuwan da suka fi muhimmanci mu fahimci fahimtarmu. Idan mun manta da tarihinmu, umarnin kakanninmu, za mu fada cikin abyss, ba tare da bata hanya ta gaskiya ba. Sabili da haka, ilimin al'adu-dan-Adam ya kamata ya kasance wani bangare na iyali da ilimi. Bayan haka, ita ne ta ke samar da halaye mafi mahimmancin halaye waɗanda ake buƙata ba kawai ga kowa ba, amma ga dukan al'umma gaba daya.

Ainihin Concepts na kimiyya gabatar, za mu iya ce cewa pedagogy - shi ne wani muhimmin shugabanci a fagen ilimi. Yana yana amfani da aiki wajen da kuma korarsu wani sosai daraja da manufofi a ilmantar da ƙaramin tsara. A unconventional m damar yara ga mafi alhẽri sha sabon bayani, ci gaba da m damar iya yin komai. A lõkacin da suka yi mu'amala da duniya kewaye pedagogy taimaka wajen samar da kyawawan da kuma da'a halaye. A wannan yanayin, da yara suna sane da su al'umma zuwa waje duniya, jin wani ɓangare na shi. Wannan ya sa ya yiwu ya zo da wata mutumin da kyawawan dabi'u, da jigilar kayayyaki a duniya na da kyau da kuma mai kyau na al'uma.