Ƙasar dimokuradiyya, alamun dimokuradiyya

Dimokra] iyya wani tsari ne wanda tsarin mulki ya zama iko mai iko. Babban alamun dimokra] iyya shine kyauta na 'yan kasa na kasa, daidaitarsu, tsarin zaɓen gwargwadon hukumomin gwamnati, da lissafin kujerun jihohi da kuma rabuwa da dukan tsarin mulki.

Dokar ita ce babban tsari wanda dukkan ka'idoji da ka'idojin tsarin demokra] iyya suka samu. An tsara tsarin tsarin dokokin rayuwa. Ƙungiyoyin dimokuradiyya na zamani sun bambanta da muhimmanci daga dimokuradiyyar tarihi. Ya dogara ne akan ra'ayoyin siyasa game da Hasken haske da Sabuwar Labarai.

Akwai misalai na dimokuradiyya da ke da yawancin kuɗi. Bugu da ƙari, akwai kimanin 550 daga cikinsu.Wannan ka'idar irin wannan al'umma ta rabu da ƙididdiga masu yawa da kuma wasu samfurori, amma manyan abubuwan da suke wanzu a halin yanzu shine kawai guda biyu - su ne dimokuradiyya da dimokuradiyya masu sassaucin ra'ayi. Sun tashi yayin ƙoƙarin neman mafita ga matsalar Hobbes. Mene ne? Zamu iya gabatar da shi kamar haka: mutum ya danƙa kansa da kwangila a matsayin zamantakewa, wato, ya ba da izini ga hukumomi su sarrafa shi, amma jihar dole ne a lokaci guda tabbatar da kiyaye haƙƙin haƙƙin. A wannan haɗin, tambayar ya tashi daga kare 'yancin mutumin da ke zaune a cikin wata al'umma. Yadda za a yi haka? Amsar wannan tambaya ita ce a gaban hukumomi.

Policy 'yancin mutum gani a hanyoyi daban-daban. 'Yan Democrat Liberal sun tabbatar da cewa' yancin mutum ne na 'yanci na mutunci. Ƙungiyar ta yi aiki a wannan yanayin kamar yadda yawancin 'yan ƙasa suka kasance tare da' yancin kansu da ke da sha'awa. Irin wannan tsarin tsarin mulkin dimokra] iyya ya iyakance 'yanci ne, domin ya dogara ne kawai a kan doka. A wannan reshe na gwamnati dole ya yi sarari iyakoki. Ya zama abin lura cewa ka'idodin jefa kuri'a ya dogara ne akan sakamakon zaɓin mafi rinjaye, amma hakkokin 'yan tsirarun dole ne a kare su.

M-demokra] iyya ra'ayoyin da aka dogara ne a kan gaskiyar cewa wani m mutum zai iya wanzuwa a waje na jama'a, duk da haka, kasancewa a shi, shi ya zama mai zaman jama'a kasancewarsa. Mawallafi na farko sun sanya mutumin da ya yi imani cewa amfanin nagari shine fifiko a kan dokokin jihar, bisa doka. Manufar rabuwa da iko, wanda 'yan tawaye suka yi marhabin,' yan ƙasa na ra'ayoyin ra'ayi sun ƙaryata.

Bugu da ƙari, waɗanda aka ƙaddara, a kimiyyar zamani akwai wasu misalai, wakilai daban daban suna ganin yadda tsarin demokradiya ya kamata ya ci gaba.

Alal misali, J. Schumpeter ya yi imanin cewa tsarin mulkin demokra] iyya na na'urar ya zama dole domin ya iya yin yanke shawara ta siyasa ta hanyar fada tsakanin masu fafatawa don za ~ en kada kuri'a, kuma ka'idodin dimokura] iyya na zamani ba ya da irin wannan ra'ayi.

Scientist da kuma siyasa D. Heald gano wadannan siffofin na dimokuradiyya: wani tsarin na masana'antu al'umma, wani karfi zartarwa, da lafiya da jam'iyyar gasar da kuma gazawar a kan yanke shawara a harkokin siyasa.

E. Dawn ya yi imanin cewa alamun mulkin demokra] iyya dole ne a kasance a cikin tsarin gudanar da mulki, wato, a za ~ en, a cikin ha] in gwiwar, a cikin gwagwarmayar jefa kuri'a don za ~ en masu jefa} uri'a, a cikin rashin tsangwama ga za ~ e da ake amfani da 'yancin' yan adawa.

Duk da cewa akwai wasu samfurori da yawa, yana yiwuwa a rarraba siffofin dimokuradiyya a cikin al'umma: bambancin ra'ayi da kuma bukatun 'yan ƙasa, samun dama ga tsarin jam'iyyun, yancin yancin zabe, kula da ayyukan gwamnati, la'akari da yawancin ra'ayoyin ra'ayi game da bukatun' yan tsirarun da rikici na rikici .