Wani bincike na waka "Annabi" na Mikhail Yurievich Lermontov

Binciken waƙar "Annabi" Lermontov zai fara da gaskiyar cewa mun koyi game da lokacin halittarsa. An rubuta a 1841. An yi amfani da waƙa daya daga cikin abubuwan da aka halicce su a kwanan nan. Zamu iya cewa "Annabin" wani alkawari ne na mawaka, ya yi bankwana.

An wallafa waƙar ne kawai bayan mutuwar marubucin. Duk da haka, wannan alama ce ta Mikhail Yurievich.

A cikin aikinsa, marubucin yayi ƙoƙari ya yi tunanin dukan rayuwarsa. Maganar Lermontov "Annabi" sau da yawa ana kwatanta da bincike na "Annabi" kamar wannan daga Pushkin.

Bari muyi la'akari da kayan jigilar kayan aiki da kayan aikin gine-gine. Yana dogara ne akan rubutun Littafi Mai-Tsarki kuma yana ƙaddamar da shi ga nau'i kamar labarin. An muhimmanci bambanci daga ayyukan Pushkin cewa ya zabi littafin annabi Ishaya, kuma Lermontov zaba cikin littafin Irmiya.

Da abun da ke ciki na waqannan mawallafi na wannan sunan kuma an ba da alamun kwatanta. Abinda yake shine cewa Pushkin yana da motsi daga ƙananan zuwa mafi girma: na farko, "hamada yana da duhu," sannan kuma hanyar zuwa ga mutane da bege. A Lermontov, akasin haka: farko da sha'awar zuciya, ƙauna da gaskiya, sannan kuma ya tsere daga birnin tare da kansa a kan kansa.

Binciken waƙar "Annabi" yana nuna la'akari da ilimin akida da kuma fasaha na aikin, wanda ya ƙare tare da adireshin a cikin hanyar magana ta kai tsaye. Wannan shi ne irin kira "tsofaffi" ga ƙananan ƙananan yara, yara waɗanda dole ne su yi watsi da annabin kuma ba su bi shi ba.

Yanzu bari muyi magana game da ainihin ra'ayoyin waƙar. Babban abu a nan shi ne mawallafin mawaƙa da shayari. Ya kamata ku kula da siffar hamada. Yana da fasali guda biyu:

1) sararin da ke adawa da birnin, yawan mutane da dukan duniya, wanda mutum ya halicci;

2) sarari mai girma da sararin samaniya, wanda yake nuna alamar girma.

Ba kome ba ne a cikin hamada ya kashe gishirwar Annabi. Anan ya sami abin da ya rasa ransa a rayuwar gari - sadarwa. Daga cikin mutane da birane, babu wanda ya saurari shi, kuma yanzu ma taurari suna sauraron shi. Mahimmanci na mawãƙi ya saba wa hadin kai tare da duniya.

Binciken cikakken mawallafin "Annabi" na buƙatar yin la'akari da fasali. Ana amfani da shi a nan shi ne ƙamus na Littafi Mai-Tsarki, da Slavicisms. Bari mu ba da misalai na waɗannan kalmomi: halittar duniya, da idanu, annabi, kai, alkawari, da dai sauransu. Mai mawaki yana amfani da abubuwan fasali na babban salon, alal misali, abincin Allah, hukunci na har abada, koyarwar tsarki da sauransu. Abu mai ban sha'awa shi ne cewa Mikhail Yurievich yana amfani da satire da baƙin ciki. Ya gabatar da taron da ba su san annabin ba, kuma suna tura shi. Layin "dattawan sun ce" tare da murmushi mai murmushi "an sake maimaita su a duka biyu na karshe.

Saboda wannan bambancin ladabi, Lermontov ya raba waka zuwa stanzas. Yana wakiltar bakwai ne, wanda kowannensu ya kawo wani mataki a ci gaba da labarin.

Amma ga ayar size, a nan mun sami wani hade da iambic tetrameter da pyrrhic.

Waƙar yana cike da kalmomi wanda akwai magunguna masu fashewa, misali, "yayyafa toka", "a hamada", "gudu" da sauransu. Waɗannan kalmomi suna haifar da yanayin tashin hankali. Sanarwar da take a cikin wasika "y" tana ba da labarin baƙin ciki da baƙin ciki, alal misali, "a cikin hamada ina zaune," "yadda yake da duhu da bakin ciki."

Lermontov ya tara dukkanin kerawa, rayuwarsa. Ya taɓa abin da ya faru da annabin mawallafin, ya kasance a duniya. Mikhail Yurievich na ɗaya daga cikin 'yan kalilan da suka kafa harsashi domin fahimtar mawallafin mawaki da kuma dukkan fasaha.

Binciken tarihin "Annabi" ya ƙare.