Tsarin zinariya na halin kirki da dabi'a yana da sauƙin ji da zuciyarka

Mutane da yawa articles na Internet nuna wani musamman shaida a kan jigogi na xa'a, dabi'u da kuma jin kunya. Maganar da aka rubuta marubutan sun fassara daidai da yardar kaina. Bari in sake tunanin wani ra'ayi na sirri wanda ba ya ɗauka zama cikakke, abin da ke ƙayyade mulkin zinariya na dabi'a.

Maganar baki guda na tsohuwar sages (kuma sun fahimci wani abu a rayuwa)

An kafa dokoki na dabi'a da dabi'a a cikin al'umma har ma lokacin da kawai ya zama al'umma, wato, da zarar mutane suka fara rayuwa, zama maƙwabta, fahimtar yadda za suyi aiki don kauce wa rikice-rikice da kuma haɗuwa da zaman lafiya da kwanciyar hankali. Wadannan ka'idodin ne kamar fahimtar bukatun wasu waɗanda suke da tsarin zinariya na dabi'un kirki: kada kuyi wa wasu abin da basa so suyi muku.

"Mahabharata" - da tsohuwar India almara, wanda shekaru ba daidai sani, mai yiwuwa ƙarshen IV Millennium BC. Wannan ita ce littafi wanda Indiya ke rantsuwa don yin magana a kotu kawai gaskiya ne, domin wannan ita kadai ce kasar da ba ta da tsarin mulki. A cikin wannan aikin akwai layi da yawa waɗanda fahimtar abin da ya kamata a ba da mulkin zinari na dabi'ar kirki. Ayyukan da ba su da kyawawa ga kanka ba kamata a yi ba dangane da wasu.

Confucius, Yesu Almasihu, tsohuwar tarihin tarihin tarihi - labarin tsohuwar Babila na Akihara, Buddha da sauran masanan sunyi magana da juna cewa ba shi da daraja ya lalata maƙwabcinku - to, ku da kanku za ku rayu cikin farin ciki. Me ya sa yake da wuya a fahimci mutum guda game da ainihin gaskiyar da ta har abada? Me ya sa yake da wahala a fassara ma'anar gaskiya a cikin aiki kuma ya kiyaye dokoki na dabi'a? Amsar ne mai yiwuwa a cikin yanayin mutum, kamar yadda evidenced da wani Littafi Mai Tsarki misalin na fatan alheri ga kansa, "Ya Ubangiji, rabu da ni idanu!"

Tsarkin kirki, dabi'un dabi'un da halaye

Bayyana abin da ke haifar da ayyukan mutane da kuma biyan wasu ka'idodin halin kirki da halayyar kirkirar tambaya ne. Kuma masana falsafa basu taba gano wani abu ga kansu da kuma al'umma ba, ya isa ya dubi ma'anoni iri-iri game da halin kirki a cikin dictionaries, makarantu, wurare, tattaunawa da ra'ayoyin. Kuna iya yarda ko jayayya da tsinkaya, amma tambaya na daidai ko yanayin halin kirki na mutum da jama'a don lokaci wanda aka ba shi ya kasance a bude. Isa ya kasance kalmar da aka yi magana a cikin shekaru da suka wuce. Tsohon tsohuwar sauti sun ce game da lokuta da al'adu, suna raye hannayensu, kuma yanzu ma'anar masu shakka sun sake maimaita wannan kalma, suna tunawa da ka'idojin dabi'a da dabi'un matasa.

Dama, halin kirki da dabi'un dabi'a ne daban-daban. Wani mutum ya iya zama quite mai kyau (ba shafa hannuwanku a kan tablecloth kuma ana ruwa daga baranda), amma warai lalata, misali, amai da yara da kuma ba su damu da su ilimi. A halin kirki mutumin ne mai wuya da za a nemi wani yaro, kokarin azabtar da mata da kuma fun zuwa Mataki a kan wani ciwon tabo, farin ciki cewa shi m, ko da yake shi na iya karya wasu dokoki na jin kunya da wani sashi na yawan (da suka kowane zamantakewa kungiyar ta). Mutum mai kyau da halin kirki ba zai iya zama mai kyau ba, yana da gaskiya ga ka'idojinsa, ya san tsarin zinariya na dabi'a da kuma kiyaye shi.

Kowa yana da gaskiyar kansa, amma gaskiyar ita ce daya ga kowa

Bai kamata ku zauna hours don littattafan ko a allo allo, karanta ra'ayoyin daban-daban game da halin kirki, don fahimtar gaskiya mai sauki: mutum yana bawa kawai abin da yake da shi. Idan dai tsawon lokaci ko gajeren shekarun rayuwarsa, saboda kuskuren (ko daidai), ya iya tara wani abu a cikin ransa, yanzu ya mika shi ga kowa da kowa da yake tare da shi. Kuma idan mutum yana da ladabi a cikin ransa, ta hanyar tara fushi, kishi da fushi da kiyayya, sai ya ba da kyautar rai ga wadanda ke kewaye da shi.

Sanin cewa an kira ruhu mai kyau ko mummunan aiki. Kafin ka hukunta wani don rashin aiki ko dalili, yadda za a yi amfani da tsarin zinariya na dabi'a, duba cikin ranka, kawai a gaskiya da rashin adalci, kamar yadda ka yi hukunci da wasu. Cire ƙura da datti daga ranka, to, tsabta kuma sabuntawa, zai haskaka a farko, kawo zaman lafiya da kwanciyar hankali, sa'an nan kuma farin ciki da ƙauna. Ƙauna, tare da halin kirki, baya rayuwa a kai, amma cikin zuciya. Ɗaya daga cikinmu yana sauraron shi? Son mu gane kamar jinsi, dangantakar amma shi ne zurfi da kuma mafi m wannan hasashe.

Karanta cikakken definition na soyayya a cikin sakon na Bulus Manzo, wanda yayi magana akan soyayya kamar yadda ya jimre da gaskiya: "Love ne haƙuri da irin; soyayya ba hãsadar. Soyayya ba farati da kanta, ba alhãli kuwa, ba nuna hali rudely, ba nema da kansa, ba saurin hasala, zaton babu mugunta, Ku yi murna cikin rashin adalci ... "

Ƙauna, da dukan abin da ke cikin rayuwarka za su kasance da lahani da halin kirki

Ƙungiyarmu tana kan hutu, sababbin ka'idoji na halin kirki da lalata, zalunci da dabi'un dabi'un da aka kafa. Kuma wannan al'ada ne. Ba mu da kyawawan halin kirki, wannan yana da kyau, mutane sun ƙayyade shi, bisa manufa, kowa ya san abin da yake so don kansa, sabili da haka ya san tsarin mulkin zinariya na halin kirki. Amma ƙauna - jin dadin da ba ya wucewa da allahntaka, yayin da yake fuskanci lokuta masu wahala. Ko da ƙauna ga wani mutum wani lokaci yana da mummunar hali, menene zancen ƙauna ga maƙwabcin mutum. Mutane sun yi kuskure, suna dogara da hankali cikin komai kuma sun manta da yadda zuciyar kirki ta narke yayin da kuke so.

Tsarin zinariya na halin kirki game da ƙaunar waɗanda suke kusa da ku yana da wuyar fahimtar kai, amma sauƙi - zuciya.