Platonic dangantaka - aminci wani lokacin jũya a cikin wani real soyayya

Akwai ji cewa ba za a iya rikita batun tare da wani, misali: fushi, da kishi, ƙiyayya, zari, da dai sauransu. Wane ne soyayya, inda ne line cewa bambanta da shi daga saba soyayya ko so? Yadda ba ya zama kuskure a zabar wani abokin tarayya, don haka cewa bayan wani mummunan kwarewa ba za a taka rawar gani ba a rayuwata na dogon lokaci ko da suppressing tunani game da wani sabon idan sani da akasin jima'i? Good sani ta lover don taimaka platonic dangantaka, da rashin alheri, a mafi yawan lokuta, bata da tsohon dacewar. Amma, kamar yadda maganar ke, dukan mai kyau a cikin moderation ...

Matasa ba su cin hanci da rashawa na yanzu lokacin permissiveness, da fuskantar da sosai farko ji na soyayya, domin mafi yawan bangare ba su shafi ga m ci gaba da labari, saboda da yawa daga cikinsu kawai ba su sani ba yadda za a nuna hali a cikin wani yanayin da ake ciki. Yawancin lokaci a wannan zamani da kuma masu platonic dangantaka, kuma ga alama ya zama gaskiya. Kamar yadda mai mulkin, kome kyau da aka samu daga farkon jima'i. Duk abin yana da nasa lokaci. Kuma idan ka zo na farko soyayya, sa'an nan kome kamata tafi a kan kamar yadda ya saba. Kuma wannan gaggawar duba da wani m touch, daga wanda zuciya zahiri tsalle daga cikin kirji, da kuma kwarewa-wahala. Yadda za a san wanda yake mafi alhẽri - a lokacin da na farko ji ne juna, da kuma za ka iya yin haka da yawa wawa abubuwa ko m, kyale su san m platonic dangantaka. Wani lokaci ta faru da cewa abu na waccan magana Mai shagalã ne daga cikin ji barke a dangane da kanta. Gwada su fitar da mai raɗaɗi, kuma zaki da kuma m, kuma m, amma unrequited soyayya ne iya kare da farkon daukar ciki da sauran m hali, kamar yadda matasa, fuskantar farko karfi ji, ba iya sarrafa kansa kuma, a cikin pool da kansa tsoma a cikin ya sãme su so.

Duk da haka ta faru, kuma saboda haka, a lokacin da wani aboki ko wani aboki da dama a cikin soyayya tare da zaba daya a wata balagagge shekaru. A cikin taron cewa wani real aminci, ƙauna ba ta bayar da ko da wani irin asirce fuskantar yanã garwaya abke ji. Platonic dangantaka da su quite m:

"... daga matarka - da idanu,

Kuma babu lebe - lebe.

Ina son ka sosai,

Amma kafin ta tsabta ... ".

A irin wannan yanayin, da mutum duk da ikon ya shafi kauda daga zuciyata to shirya a soyayya, don haka kamar yadda ba su sa matsala ko saurayinki / budurwa, ko ya / ta ƙaunataccen daya, ya / ta yayi kokarin, kamar yadda kadan ne sosai saduwa da ku, kuma idan ba je zuwa wani gari.

Better cewa ba ka da ya fuskanci wannan irin tunani, saboda wani tsanani dangantaka - shi ne fahimtar juna da girmamawa, da kuma lafiya jima'i dangantaka. Iyalai kamata a halitta daga kauna da unsa procreation. Happy rayuwar iyali - ne masu jituwa ruhaniya da kuma dangantaka ta jiki abokan, bisa yardatayya soyayya, damu game da juna da kuma ƙaramin tsara.

Kada ka manta da cewa mu yara sau da yawa gina rayukansu a halitta stereotype na iyayentaka dangantakar. Wannan shi ne dalilin da ya sa ya kamata ka yi rantsuwã ba a gaban su. A fili yake cewa zinace ba ko da yaushe m, wanda duk ya wuce ta na ƙayayuwa hanya a farkon su rayuwa tare. A lokacin da ake kira "lapping" haruffa kawai bukatar tsira. Lokacin da biyu ƙauna mutane fara rantse (kuma ba tare da shi ne kawai zai yiwu ba ga rayu rayuwa), shi ne na farko zama dole wajen samar da wani irin Da'a a cikin iyali jayayya, in je bayan da haddi na wanda dole ne gaba ɗaya hanawar. Ga sha'anin mutunci, ba detract daga sãshe, za ka iya ko da yaushe sami wani sassaucin ra'ayi, da kuma a cikin shakka daga baya shekaru, duk hadin gwiwa jayayya hankali zo "ba". Amma a irin wannan iyalai, maza suka yi rayuwa mai tsawo lokaci, fahimta juna ba sosai a duba - poluvzglyada, kuma suna da gaske farin ciki.