Mataki na ashirin da na 118 na Dokar Laifin Lafiya "Ana haifar da mummunan cutar ga lafiyar ta hanyar sakaci"

Mataki na ashirin da 118 na Dokar Laifin Labaran Rasha ta dauki takunkumi ga mutanen da suka cutar da wasu mutane. Don cancantar ayyukan da ke cikin wannan labarin, cutar da ya faru dole ne mai tsanani, kuma ya aikata ta hanyar sakaci.

Menene cutar

Rashin lalacewar jikin mutum yana haifar da cutar da jiki. Wadannan raunuka za a iya bayyana su a kan cin zarafin dan Adam, wato, mutuncin kyallen takalma da kasusuwa, kazalika da duk wani aiki na jiki. Bugu da ƙari, bayyanar kowace cuta, yanayin ilimin halitta zai iya haifar da cutar.

Don haka, alal misali, wani mutum wanda ya yi mummunar cutar da mace da cutar mummunar cutar za a yi la'akari da cewa ya cutar da shi. Ba za a iya samun cancantar wannan aikin ba bisa ga fasaha. 118 na Dokar Laifin Shari'a na Rasha, da kuma sauran ka'idoji na Laifin Laifin Laifi, dangane da yanayin da kuma mummunar cutar, da kuma sauran lokuta. Amma wannan misali ya zama dole don fahimtar yadda za a iya cutar da lafiyar jiki.

Binciken da aka lalacewa

Gyara matsanancin cutar ga jikin mutum shine dukkanin nauyin binciken likita.

Don raunin da ya shafi mummunar cutar, irin wannan raunin da ya faru ne ana daukar su barazana ne ga wanda aka azabtar a lokacin da ake tuhumar su, wanda aka bayyana a mutuwa.

Har ila yau gano bambancin raunin jiki, wanda zai haifar da barazana ga rayuwar mutumin da ya ji rauni don sakamakon su. Ɗaya daga cikin su shine raguwa da gani, magana, da ji. Bugu da ƙari, za a iya bayyana lafiyar lalacewa mai tsanani a cikin asarar gabobin (alal misali, hannayensu, ƙafa, kunne ko wani ɓangare na jiki). A irin waɗannan lokuta an dauke shi cewa jikin wanda aka azabtar ya rasa ayyukansu kuma ba zai iya aiki kamar yadda ya rigaya ba.

Tsarin aikata laifi

Kamar sauran laifuffuka da aka kayyade a cikin Criminal Code of Rasha, tsarin tsarin lalacewar lafiya ta hanyar sakaci ya ƙunshi alamomi hudu. Wannan maƙasudin ra'ayi da haƙiƙa, batun kuma, ba shakka, abu.

Harkokin lafiyar wanda aka azabtar ya bayyana shine abu ne na ainihi a cikin irin wannan laifi.

Maganar aikata laifi zai iya kasancewa jiki ne kawai, wanda yake da hankali, wanda shekarunsa bai kai shekaru goma sha huɗu ba.

Hanya na haɗin aikin, aka kafa fasaha. 118 na Dokar Laifin Shari'a ta Rasha, comments sunyi kira da haka. Wannan gefen yana nufin ayyukan wanda ake tuhuma (wanda ake tuhuma, wanda aka yanke masa hukunci), wanda ya aikata kuma yana da dangantaka da tasiri tare da cutar da ta faru. Ya kamata a lura cewa wadannan ayyukan za a iya bayyana ba kawai a cikin ayyukan aiki na mai laifin ba, har ma a cikin aikinsa. Misali a nan shi ne yanayin da wanda ya aikata laifin ba ya ba da izini ga kare kansa ba, sakamakon abin da wadanda suka ji rauni sun ji rauni ƙwarai.

Ba kamar baya ãyõyi na yin laifi, ya kafa Art. 118 na Kundin Shari'a na Jamhuriyar Kazakhstan, wanda kusan kusan laifin da aka aikata tare da manufar kai tsaye (haddasa mummunan cutar ga lafiyar jiki), maƙasudin ra'ayi na laifin aikata laifuka yana da bambanci. Ba ya kuskure ne a kan gangancin mai laifi, amma a cikin aikata laifuka ta hanyar rashin kulawa, wato, ta hanyar dogara da kai ko sakaci.

Matsakaici da girman kai

Ba za a iya nuna rashin kula da doka a cikin siffofin biyu ba. Yana da sakaci da girman kai. Hanyar sakaci ga mai aikata laifin ya ta'allaka ne a kan cewa bai yi la'akari da sakamakon laifin ta hanyar aiwatar da ayyukansa ba, amma ya zama dole kuma ya iya bayar da shi. Yawancin lokaci irin wajibi ne akan lura da sakamakon da aka sanya wa mutum ta hanyar dokoki ko ayyuka na hukuma. Alal misali, direban motar ya tafi cikin jirgin sama ba tare da duba yanayin fasaha na raka'a ba, wanda sakamakonsa ya kawo hadarin hanya. A nan mai direba bai sani ba kuma bai so haɗari ya faru ba, amma idan ya yi aikinsa, ya bincika yanayin sufuri, to, ba za a faru ba.

Frivolity ko girman kai an bayyana a tsammanin sakamakon sakamako mai laifi. A lokaci guda kuma, mai laifi ya yi imanin cewa zai iya hana irin wannan sakamakon ta hanyar basirarsa ko iyawa. Har ila yau yana iya tsammanin cewa sakamakon da ya faru mai hatsari ba zai fito ne daga aiki na ɓangare na uku ko wasu dalilai ba. Alal misali, direban motar ya tashi a cikin jirgin tare da tsarin damuwa marar kuskure, yana fatan cewa babu abin da zai faru, saboda jin dadinsa da kwarewarsa don fitar da sufuri. Amma hadarin ya faru. A nan akwai girman kai.

Hukunci

Sanarwa st. 118 na Dokar Laifin Shari'a ya nuna iyakar kisa ga kashi na farko a cikin kamarar har zuwa watanni shida. Idan laifin da aka aikata ta hanyar wani mutum wanda improperly yin aikinsu, da cancantar da laifi za a yi riga ta kashi na biyu. Matsakaicin iyaka ga kashi na biyu shine ɗaurin kurkuku har zuwa shekara 1.