Mataki na ashirin da 110 na kundin Code: da laifi, da azãba, da irin disposition, fikihu, tafsiri a kan labarin 110 na kundin Code

A Orthodox Kristanci, kunar bakin wake da aka dauke su daya daga cikin mafi tsanani zunubai. Addini ya bayyana wannan da cewa da mutum a lokaci guda ya aikata wani kisan kai da kuma da dama a cikin fid da zuciya. A cikin wadannan zunuban su tuba, ya ba zai iya. Mutane da ya kashe kansa kafin binne hana jana'izar. Kawai hauka mutane kashe kansa a wani Jihar clouding da hankali, yavyalyutsya togiya. Kafin kunar bakin wake da aka binne a waje da hurumi. A Soviet sau, shi ko'ina an yi imani da cewa kashe kansa ayyukan matsayin wata ãyã bayyananna daga shafi tunanin mutum da hauka. Wannan yana nufin cewa kowane suitsidniku posthumously bayar da lakabi na mahaukaci. Wadanda suka gudanar ya ajiye, sa a kan wani rai-dogon lissafi na wani likita hauka. Yau, kisan kai zai iya sa juyayi, tausayi, tausayi, da kuma a wasu lokuta ma indulgence.

m dokar

Yau da faye hali na wani aiki wanda aka bayar domin a Mataki na ashirin da 110 na kundin Code na Rasha Federation, ta gabatar da wani yawan matsaloli. Wannan shi ne saboda mun gwada matasa shekaru suitsidnikov. Da yawa daga cikinsu kawai ya jũya shekaru 30 da haihuwa. Lalle, mutum zai iya yanke wa kansa rayuwa shi ko ya mutu. Duk da haka, ya kamata a tuna da cewa, a karkashin mutum ta kunar bakin wake iya kawo wani laifi. Duk da cewa da dama a yi a karkashin category na jama'a la'anta, gano shi ba tare da kalamai na azabtar (a cikin hali na kisa) ko dangi na marigayin ne sosai matsala, kuma a wasu lokuta ba zai yiwu ba.

Mataki na ashirin da 110 na kundin Code: azãbar

Kawo 'yan harin kunar bakin ko yunkurin kunar bakin wake ta hanyar din (m) wulãkanci daga mutunci da aka azabtar ko da barazana da kuma m-magani hada da:

1. Har zuwa shekara uku na taƙaitawa 'yanci.
2. Aikin gandu.
3. Ɗaurin kurkuku.

A tsawon lokaci da na karshe biyu sentences - har zuwa shekaru biyar.

A haƙiƙa na

An kafa daga hukumar da laifin sosai musamman ayyuka, wanda ya Firaministan da aka azabtar ya kashe kansa. Bisa ga Criminal Code RFSR Wadannan sun hada da kawai din wulãkanci daga mutum da mutunci, kuma m-magani daga gare shi. Da dama yadu wakilta Mataki na ashirin da 110 na kundin Code. View ƙaddarãwar supplemented barazana. -Din-din wulãkanci bayyana a akai wulãkanci, batancinsu, defamation, cynical baa na wani tawaya da aka azabtar, kuma haka a.

Mataki na ashirin da 110 na kundin Code na Rasha Federation da comments

Yadda aka saba, babu wani bayani game da ayyuka na laifi da mutum. Alal misali, abin da ake nufi da barazanar? Suka sãɓã wa jũna a cikin abun ciki. Sharhi a kan labarin 110 na kundin Code nuna cewa, cancantar na dauke na kullum ba ya dogara ne a kan abin da daidai razana laifi mutum. Alal misali, ana iya ce sun sha wahala mutuwa ko lalacewar kiwon lafiya, watsuwar bayanin da aka azabtar ya so ya asirta, kashe aure, sallama, kwata na Juveniles hana su abincinsu, kore, lalata dukiya, da sauransu. Lokacin da mutum ya kashe kansa a ƙarƙashin rinjayar da irin wannan barazanar za a yi amfani da Mataki na ashirin da 110 na kundin Code. A fikihu a wannan yanayin daukan la'akari ba kawai da abun ciki amma kuma cikin tsawon lokaci, aukuwar. A wasu lokuta, ko da inconsequential barazanar iya kawo wanda aka azabtar ya kashe kansa, idan sun yi nau'i na dama. A daidai wannan lokaci ba duk kalmomi, da zarar ya bayyana, ko da m abinda ke ciki za a iya gani a matsayin wata hanya, da turawa kashe kansa. Wannan shi ne dalilin da ya sa Mataki na ashirin da 110 na kundin Code yana amfani da jam'i kalma barazana. Don kawo ga adalci za su ba kome kamar yadda aka tsara a cikin kalmomi - rubuta, na baka, a asirce, ya fito fili.

m magani

Wannan shi ne wani gagarumin alama da kira da labarin 110 na kundin Code. Ƙunshi wani laifi zai iya samar da aikin, wanda kansu aiki a matsayin mai laifi. Alal misali, ya iya zama da azabtarwa, m Haddasa na cutar da lafiya, da sauransu. Kamar yadda muzguna ma abubuwa doka jeri a wani asibitin masu tabin hankali, ƙarya a gidan yari, rashi na aikin, da abinci, da gidaje, tilasta jima'i yi, take hakkin wasu hakkokin daga cikin wanda aka azabtar. Mataki na ashirin da 110 na kundin Code ba ya bukatar da tsari na irin ayyukan. Duk da haka, yana da muhimmanci domin sanin abin da suka gaske da aka nufin kawo wanda aka azabtar ya kashe kansa.

ake bukata abubuwa

Kamar yadda suka, a gaskiya, ya aikata kai tsaye ko kunar bakin ƙoƙari a shi. Daga wannan lokacin, shi ne ya yi ĩmãni da cewa laifi ne a kan. Sanarwa game da niyyar kashe kansa, da shirye-shiryen ga shi, rubutu a kansa rubutu zai har yanzu samar da abun da ke ciki kayyade a cikin labarin. Domin aikace-aikace na mulkin ya zama kafa causal mahada tsakanin hali na aikata wannan laifi da sakamakon a cikin nau'i na mutuwar da aka azabtar ko ƙoƙari ya kashe ta. A wannan yanayin, Mataki na ashirin da 110 na kundin Code sa ya bayyana a fili cewa ga zumudi na laifi aikace-aikace wajibi ne a yi ƙoƙarin kashe kansa ko sun faru a karkashin tasirin da muzguna musu, da na din-din-din wulãkanci ko barazana. Idan mutum ya kashe kansa yayi aiki a mayar da martani ga istinbadi ayyuka (misali, tare da barazanar daukan hotuna, to la'anta), to, wannan mulki ba shi da inganci.

A ɗauki kashi

Kawo harin kunar bakin za a iya yi tare da wani nau'i na niyyar. Idan ya kasance dama, yana nufin cewa da mãsu laifi mutum ya foreseen da alama na kunar bakin wake da nufin cewa wanda aka azabtar ya kashe kansa. A cikin hali na kai tsaye ba laifi niyyar sane izni guda sakamakon. Laifi alhaki wannan labarin na zuwa shekaru 16. Kamar yadda wani dan kasa na magana za su iya aiki, a kan abin da suka ji rauni mutum a cikin kayan dogara, hukuma ko wasu sharuddan, ko wasu mutum.

Bambantawa da Art. 105

Wasu lauyoyi yi imani da cewa a cikin hali na kai tsaye da niyyar kawo harin kunar bakin da ya kamata a daukarsa a matsayin kisan kai. Wannan ra'ayi ne erroneous. A mawallafa wannan matsayi ba la'akari da cewa haƙiƙa na articles 105 da kuma 110 na kundin Code ne daban-daban. A cikin hali na kunar bakin wake, sabanin kisan kai, mãsu laifi ba, ka dauki ayyuka da cewa kai tsaye sa mutuwa. A aka azabtar kadai yanke shawarar da ya kashe kansa da ya zo da shi. Ya shiryar da ta nasu nufin da sani. Kila, kuma m manakisa ta kashe kansa. Duk da haka, a karkashin Art. 24 hours. Code 2 a cikin wannan harka alhaki.

muhimmanci factor

Yana da aka ce a sama game da delimitation of Art. 110 daga tashar. 105. A wannan yanayin, an nuna sani ayyuka na wanda aka azabtar, da aikata kisan kai. Idan inducing kunar bakin shiryuwa ga qananan ko deranged, sa'an nan irin wannan aiki cancanci sassa 1 ko 2 tbsp. 105. A wannan labarin ya aikata ta jiki kama-karya da mutum zuwa ga kisan kai, a lokacin da aka azabtar da aka hana na da damar motsa jiki nasu ba.

wani sa na ayyuka

Yana faruwa a lokacin wani mutum ya kashe kansa kawo hukuma. Bugu da kari ga Art. 110, za a yi amfani da h. 3 (n. "A") abu. 286, wanda ya tsayar alhaki ga wucewa ikonsa da kabari sakamakon. The tarin kuma riko idan yin samuwa ga wani kunar bakin ƙoƙari ko bakin wake da aka yi amfani da ayyuka wanda sune mai zaman kanta laifi aiki (azabtarwa, kwace, da dai sauransu).

ƙarshe

Shi ne ba ko da yaushe zai yiwu a gano dalilan da suka aikata kashe kansa ya shafa. A wannan mahallin, statistics a kan m lokuta da wannan abun da ke ciki ne sosai matalauta. A lokuta da dama, da aka azabtar ba dangi ko abokansa wanda zai yi wani gwaji bayanai. A sakamakon haka, da yawa laifi tsere adalci. Wannan halin da ake ciki halitta gagarumin kalubale ga dokar tilasta yin aiki. A ganewar da, musamman, yana tabbatar da cewa da aka azabtar da aka kawo wa kunar bakin wake, maimakon sane kuma da yardar ransa ya janye daga rayuwa.