Laifi procedural form: ra'ayi, iri, da darajar

Hanyar hanyar shari'ar, ma'anar da ma'anarsa za a tattauna dalla-dalla a cikin labarin, daya daga cikin ka'idodin tsarin gwamnati. Yana cikin shi yana bayyana fasali da kuma matakai na binciken da aikace-aikacen a cikin shari'ar.

Tsarin hankalin laifuka: ra'ayi da ma'ana

Misali a cikin tambayoyin ya hada da wani tsari na cikakkun sharuɗɗa ga hukumar, jerin da dokoki don aiwatar da ayyukan da aka gudanar a lokacin lokuta a cikin akwati. A wannan nau'i na ajali tsarin da laifi aiwatar da mutum, saukarwa. Dokokin da suka dace sun kafa hanya don aikace-aikace a cikin shari'ar. Musamman, an tsara jerin samfuri, yanayin yanayin sauyawa daga wannan mataki zuwa wani. Bugu da ƙari, abubuwan da ke da alaƙa da aikace-aikacen a wani matakin, da ma'ana, hanyar da kuma yanayin da aka ɗauka wasu matakan da aka ɗauka sun ƙaddara, ainihin yanke shawara da za a iya ɗauka. Manufar aikata laifuka tana da mahimmanci a kimiyya. Babban muhimmancinsa shi ne ya dace da ainihin jigilar batun, da kuma ka'idodin da ake gudanarwa. Hanyar dacewa don aiwatar da matakai na tabbatar da dacewa da dacewa da aikace-aikace na Dokar Laifin Laifi ga batutuwa waɗanda suka aikata laifi. An tsara nau'o'i da ƙayyadaddun laifuka don inganta shaidar gaskiyar, ta tabbatar da bin ka'idodin kare hakkin waɗanda ke halartar taron.

Tattaunawa kan matsalar

Ya kamata a ce cewa hanyar da ake aikata laifuka ta haifar da kanta, da ma'anarta, iri-iri na wannan samfurin - duk wannan ya kasance batun batun gardama tsakanin masana kimiyya. Kowane masanin kimiyya ya yarda da ra'ayin kansa game da matsalar. Musamman ma, Cheltsov ya bayyana cewa tsarin da aka yi a cikin laifin ya bayyana kamar yadda aka tsara don aiwatar da ayyukan kowane mutum ko jimillarsu. Rakhunov, a gefensa, ya yi imanin cewa wannan samfurin yana wakiltar dokokin ƙayyadaddun ayyuka. A cewar Strogovich, siffofin na laifi hanya - a sa na yanayi dage farawa saukar da Attaura, a gudanar da wani izini jikin ayyuka da abin da suka yi da ayyuka a gudanar da bincike da kuma ƙuduri na lokuta. Ya kuma yi imanin cewa wannan samfurin ya shafi mutanen da suka shiga cikin aikace-aikace. Wannan yanayin, bisa ga Strogovich, wajibi ne don wasan kwaikwayon ta hanyar masu aiki na waɗannan ayyukan da suke amfani da hakkinsu da kuma cika ayyukansu. Shpilev ya yi imanin cewa mafi dacewar fassarar lakabin da za a yi tambaya shine abin da ke rufe ba kawai ka'idar yanayi ba, har ma da jerin su. Maganar ta kasance game da hanya don karfafawa da kuma tsara ayyukan da kansu, kalmomin da suke aikatawa.

Tsarin matsakaici

Ma'anar ra'ayi da Cheltsov ya nuna ba daidai ba ne. A ra'ayinsa, ana iya kafa tsarin hanyar laifi ne kawai don takamaiman ayyukan (alal misali, don bincika ko tambaya) ko kuma ga rikice-rikice (ga wani bangare na aikace-aikace). A wannan yanayin, nau'in da ke tambaya yana nufin duk ayyukan da ake gudanarwa a cikin bincike da shari'a. Dukkan matakan da ake buƙatar aiwatarwa suna bayyana tarihin tarihin hanyar da ake aikata laifuka. Ayyukan da ake ciki a wannan yanayin sun haɗa da aiwatar da dukkan matakan da doka ta tsara. Ƙarin bayani za a iya kira ma'anar a cikin ayyukan Strogovich. Ya kamata a lura da cewa marubucin gaskiya mika data kasance procedural form ga hukumomi masu (kotuna, la'anta, bincike sashen) da kuma sauran 'yan wasan kwaikwayo da hannu a samar. Ana iya tabbatar da wannan ta hanyar misali mai kyau. Don haka, duk wanda ake zargi da laifi, wanda aka yi masa laifi, har ma wanda ake tuhuma, kamar sauran jam'iyyun, na aiwatar da hakkinsu. Anyi wannan ta hanyar shigar da takunkumi, roko, haɓaka tare da kayan aiki. Nuna hakki a cikin wannan yanayin ya faru ne a hanyar da doka ta tsara. Tare da wannan wajibi ne a ce Strogovich ya bi hanya kamar Cheltsov. A cikin ra'ayi, tsarin shari'ar ne kawai ya samo asali ne kawai don kowane aiki, kuma ba don ƙaddamarwarsu ba.

Binciken taƙaitaccen wallafe-wallafen zamani

Nazarin littattafai na shari'a sun nuna cewa masana kimiyya ba su iya samar da wata hanya ta musamman don bayyana manufar ba. Saboda haka, alal misali, Petrukhin ya yi imanin cewa tsarin aikata laifuka shine tsarin da aka tsara na binciken laifuka da kuma aikace-aikacen a cikin hukumomi masu izini. Marubucin ya wakilci jinsin a matsayin ƙwayar mahimmanci, mafi mahimmanci yanayi cewa aiki dole ne ya dace. Wannan shi ne yadda za a cimma burin da aka tsara don gudanar da bincike. Kuznetsov yayi la'akari da jinsin a matsayin tsari mai mahimmanci na dukan ƙaddamar da ayyuka da kuma matakan mutum, tsari da jerin jerin ayyukan. Wannan fassarar tana nufin mafi cikakke. Amma a ciki ma'anar hanyar shari'ar ba ta bayyana cikakken bayani ba. Musamman ma, marubucin ya nuna kawai ga ayyukan da aka gudanar kawai ta hanyar batutuwa masu izini kuma an saita su a cikin ayyuka na al'ada. Duk da haka, kamar yadda Stroginov ya lura, an tsara tsarin tsari don tabbatar da hakkoki da wajibai na sauran mahalarta a cikin bincike da shari'a. Wannan lokacin ya zama mahimmanci bayan tallafin sabon CCP. A cikin Dokar, mai gabatarwa ya bayyana cikakken hanya game da yin hakki ta hanyar mai karewa, wanda ake tuhuma, wanda ake tuhuma, da wanda aka azabtar da sauran masu halartar wannan shari'ar.

Babban fasali

Ma'anar da ke cikin ma'anar daban-daban marubuta suna da matsala da kuma amfani. Duk da haka, babu wani daga cikin su alamun cewa abubuwan da ke cikin hanyar shari'ar suna da:

1. Wajibi.
2. Duniya.
3. Hadaka.

Yawancin marubuta sun bayyana waɗannan sharuddan daban daga ma'anar, wasu masana kimiyya ba su ambaci su ba.

Jami'a

An fahimci wannan alamar abin da ake buƙata don samar da tsari guda ɗaya na samarwa don wani nau'i na lokuta. Bugu da kari, ba ya dogara ne akan ƙwarewar ko ƙarar kayan aiki. A cikin shari'ar rarraba bambanci game da hanyar shari'ar aikata laifuka ana aiwatar da shi saboda wasu dalilai. Sun hada da:

• Daraja na laifin.
• Samun takaddama daga wanda ake tuhuma ya yi la'akari da wannan lamari a tsari na musamman.
• Gabatarwar batun na musamman, da dai sauransu.

Dalili na ainihi, irin su hanya, wuri, lokacin yin aiki, adadin lokuttu, adadin mutanen da ake gudanar da lissafi da kuma wasu wasu ba su shafar hanyar gudanar da binciken da kuma fitina akan shari'ar da aka tsara a cikin doka.

Hadaka

Hanyoyin hanyar da ake aiwatar da laifuka ta kara zuwa dukkanin ƙasar Rasha. Wannan shi ne hadin kai na jinsin ga dukan batutuwa na kasar. Wannan tanadi yana da kwakwalwa ta hanyar cewa a ƙarƙashin Tsarin Mulki tsarin aiwatar da laifuka yana cikin yancin tarayya. An kafa wannan a cikin sashe na "o" na Mataki na 71 na Dokar Asali. A wannan al'amari, majalisa ya ƙaddara cewa hanya don bincike da gabatarwa an kafa shi ne kawai a cikin Dokar Cikin Shari'a. Yana da mahimmanci ga dukan masu halartar taron. Rashin daidaitattun tsarin shari'ar na gaba ɗaya ya kauce wa yiwuwar kafa ƙungiyoyi na yanki ko na gida na tsarin kansa, banbancin tarayya.

Dole ne

Wannan kundin yana nuna ainihin aiwatar da umarnin da mahalarta suka yi a cikin shari'ar, wadda ta kafa tsarin tafarkin laifi. Wannan tanadi yana aiki ne wanda ba za a iya yarda da shi ba game da bin doka da bincike. Rashin haɗarin dokokin da aka tsara ya haifar da sakamakon da ya dace. Musamman, sakamakon da aka samu a lokacin waɗannan ko waɗannan abubuwan sun rasa muhimmancin doka. Alal misali, idan an yi amfani da tafarkin shari'ar da ake yi don tattara shaidun shaida, to, za a gane kayan da ba a yarda da shi ba. Wannan, bi da bi, ya zama tushen dalilin sokewa ko sauya yanke shawara a alamar kiran.

Kayan aiki

Dangane da abin da ke sama, ana iya cewa fasalin laifi shine hanya mai mahimmanci, hadin kai da duniya don:

1. Aiwatar da kowane mataki na bincike da kuma aikace-aikace.
2. Samarwa a cikin shari'ar a matsayin cikakke.
3. Aiwatar da wasu ayyuka da yanke shawara ta hanyar hukumomi masu izini da jami'an.
4. Sanin hakkoki da cika ayyukan da mahalarta ke ciki.

Abubuwan biyu na ƙarshe na aikin, a cikin ainihin su, suna aiki ne a matsayin ƙididdigar wasu halayen hanyoyi masu laifi.

Musamman

Ana bambanta bambancin dabarar hanya ta laifi ta hanyar kwarewar ayyukan da aka warware a cikin tsarin bincike da kuma aikace-aikace a lokuta. Ana bayyana muhimmancin ayyukan da ke cikin rikitarwa da kuma cikakkun bayanai game da tsari. A cikin yanayin shari'ar, dole ne a gano dukkanin yanayi, wajibi ne a sanya su don kiyaye adalcin masu halartar masu halartar, da inganci da bin doka da matakan da kuma yanke shawarar da aka ɗauka. Hanyoyi na hanyar laifi da kuma tabbatar da haƙƙoƙin 'yanci, sabili da haka, suna da alaka da juna. Don tabbatar da bin ka'idodin dokoki, an bayar da shi don shari'ar ta hanyar matakan. Kowace mataki tana nuna nauyin samar da kanta. Wannan, bi da bi, ya dace da aikin wani mataki na musamman kuma ya ba da dama don tabbatar da bin doka da ayyuka da yanke shawara da aka aiwatar ko ɗauka a baya. Ana tabbatar da yarda da shaida ta wurin lura da hanyar da aka tattara don tattara su da kuma daidaitawa cikin takardun da suka dace. Rashin karya ka'idodin da ake buƙata na keta kayan aiki na doka. Hanyar hanyar shari'ar na iya samun siffofi dangane da nau'i na lokuta. Alal misali, an kafa wata hanya ta musamman ga masu zaman kansu, don laifuffukan da suka shafi batutuwa da suka shafi kananan yara.

Basis na aikace-aikace

Abubuwan da ke cikin hanyar hanya sun ƙayyade ta hanyar haɗawa da tsarinsa da yanayin yin wasu ayyuka. Tare da wannan, an kafa filayen don aiwatar da ayyukan wasu. A karkashin sharuɗɗa a wannan yanayin, dole ne mu fahimci dokokin da aka gudanar da shari'a da bincike. Dalili na aiki kamar yanke shawara. Dole ne a dauki su don yin wasu ayyuka. Alal misali, wata hanya ta kowa ita ce farawa ta hanyar kai tsaye. Kawai bayan wannan shawara, yana yiwuwa a gudanar da binciken ayyuka (sai dai laifi scene). Har ila yau ana iya sanya takunkumi na shari'a a matsayin dalili. A wasu lokuta, suna da muhimmanci don gudanar da bincike.

Ka'idoji

Hanyar tsari ta zama hanya don aiwatar da doka a cikin ayyukan ma'aikata da jami'ai masu izini. Hanyoyin da za a gabatar da shi, hanya ta aiwatar da matakan da aka tsara ta dacewa ta hanyar dokoki. Aikace-aikace na tsarin hanya yana dogara ne akan waɗannan ka'idoji:

1. Yarda da bukatun halin kirki. Tsarin tsarin yana da darajar ilimi.
2. Tabbatar da tsarin da aka kafa ya tabbatar da kariya ga hakkokin da bukatun masu mahalarta a cikin shari'ar.
3. Tsarin tsarin yana da hadin kai, wanda, duk da haka, ba ya ware bambancinsa a wasu yanayi kuma musamman.
4. Tsayayye da tsayin daka ga ka'idodin da ake aiki a matsayin yanayin da ake bukata don bincika shari'a, shari'ar da ake yi a kan cancantar, bayyanar gaskiya.

Bambance-bambancen da ake yi na hanyar cin hanci

Wannan matsala a halin yanzu yana da matukar sha'awa ga al'ummar kimiyya. Ana haifar da dalilai biyu. Ɗaya daga cikin su yana damu da ƙoƙari don kara inganta dokokin da kuma jinsi a cikin tambaya. Wannan, ba shakka, za a sauƙaƙe ta hanyar bambancin tsarin tsari. Bisa ga wasu marubuta, kishiyar hanya, wanda ke tattare da daidaitawar dukkan lokuta a duk lokuta, ba zai yiwu ya ba da damar inganta dokokin da hanyoyin da ke ciki ba. Hanya na biyu ta fito ne daga sassaukarwa da aikata laifuka. Wannan, ta biyun, shi ne saboda karfafa ƙarfafawa da kuma raunana ka'idojin jama'a. A aikace, babu wasu matsalolin da ke tattare da gabatarwar daban-daban, ciki har da hanyoyin da aka sauƙaƙe, a cikin tsarin binciken da fitina. Bugu da ƙari, bincike game da wasu ayyukan da suka shafi binciken waɗannan batutuwa ya nuna cewa mawallafa suna ƙoƙari su raba sassan ƙananan laifuka a kowane matakin. Masana kimiyya suna nufin ƙaddamar da umarni na musamman a duk ayyukan a gaba ɗaya ko manyan ɓangarori. Saboda haka, wasu masu bincike sun nuna cewa a matsayin daya daga cikin alamomi na irin tsarin shari'a shi ne hadarin - kasancewa da wasu siffofi na musamman a cikin ayyukan jami'an tsaro a kowane lokaci ko akalla wasu matakai na tsari. Bisa ga wannan matsayi, yana yiwuwa a raba dukkan ayyukan a cikin manyan umarni na musamman. Ga dokoki na musamman, alal misali, yana yiwuwa don ɗaukar masana'antu:

• Tare da sa hannu ga kananan yara;
• Tare da yin amfani da matakan kiwon lafiya da sauransu.

Haka kuma yana iya bambanta manyan ɓangarori na tsari (alal misali, aikace-aikacen shari'a ko shari'ar kotu).

Sanarwar dangantaka ta shari'a

Kayan siffofin da aka gudanar da shi an tsara su ta hanyar abun ciki da yanayin yanayin hulɗar. Dokar ta kafa wani tsari na musamman na yin kowane aiki da yin shawara. Sharuɗɗa sun ƙayyade ta hanyar aiwatar da wasu aikace-aikacen hali, lokaci, ƙayyadaddun takardun, da sauransu. Ayyuka na shari'a da bincike suna da nau'o'in kansu. Alal misali, tambayoyi, bincike, binciken, dubawa, bincike, nazarin abubuwan da ake ciki da sauransu an rarraba su. Ana kuma bambanta umurni na yin wasu yanke shawara. Alal misali, shigar da wannan batun a matsayin mai zargi, gabatar da kararraki, sanya wani sauraro, da dai sauransu. Dokar ta tanadar rabuwa da siffofin sa hannu a cikin tsari na kungiyoyi da mutane. Suna iya yin takarda, hukunce-hukuncen roko ko ayyuka / ɓacewa na masu izini da sauransu.

Ayyukan iko

Tsarin hanyoyi suna rarraba dangane da abun da ke ciki. Musamman, ana gudanar da ayyukan:

• Jam'iyyar Shari'a.
• Kotu.
• Jam'iyyar kariya.

Ana gudanar da ayyukan kotun a cikin nau'i na kula da adalci. Kotun da ake tuhuma ta yi amfani da ikon da ake tuhuma. Za a iya gudanar da shi a cikin masu zaman kansu, na jama'a-masu zaman kansu ko na jama'a. Bugu da kari, da dokokin azurta procedural nau'i na prosecutorial dubawa. An sarrafawa, musamman, da ayyukan da jikin bincike na farko da kuma bincike. Lauyan, mai zargi da ake tuhuma, da sauran masu halartar taron, sun cika ayyukansu da kuma yin amfani da hakkin su a matsayin kare kariya. Ya kamata a lura cewa wannan aiki a halin yanzu ba shi da wani tsari mai tsabta a cikin doka.