Ethnic al'ada

Kabilanci da kuma na kasa da al'adun - da ra'ayi ne daban-daban. A kashi na farko na tsarin na biyu ne. A wasu kalmomin, da al'adun ɓullo da al'umma ko da yaushe ya hada da kabilu bangaren - da al'adun daya ko dama kasashe cewa kafa shi (al'umma). Wannan bangaren yana nuni da ƙarni-tsohon kwarewa na rayuwa da kuma gudanar da na'urorin da kuma noma daidai da wadannan yanayin damina.

Ethnic al'ada aka bayyana a cikin fasali na almara, abinci, tufafi, jama'a magani da kuma zane-zane da kuma sauran yankunan na rayuwa. Don mafi nisan kiyaye da fasali a cikin kauyuka fiye da a cikin birane. Ethnic al'ada - shi ne mafi tsufa al'adu Layer. Ita ce ta yi shaida, duk da hadisai na kakanninsu.

Ethnic al'adu ne mayar da hankali a kan ceton da aka makala to baya, shi ne bai wa ci gaba da conservatism. Wasu daga cikin abubuwa nuna ainihi daga cikin mutane. Alal misali, irin alamomin hada sundress da samovar Rasha, Spaghetti for Italiya, kilt - da Scots, da Legends game da fatalwowi da oatmeal - Birtaniya. Wadannan su ne siffofin ba a sa mutane daga dukan ƙasashe.

Ya kamata a lura da cewa a kasa al'ada ba za a iya rage kasa. A karshen dogara ne a kan ilimi, adabi da falsafa, kimiyya da fasaha, adabi, fasaha da kuma zamantakewa da siyasa ci gaban da mutane. Kamar wancan ne rabo na kasa al'ada ne da za'ayi ta hanyar kai-da ilimi. Yana bukatar musamman da ilmi na kokarin ilimi.

Ethnic al'adu, bi da bi, shi ne tushen ci gaba kasa. Yana kafa vernacular, shi ya zama tushen wallafe-wallafen jigogi da images, gine-gine styles, m rhythms. Nadawa shi a kan ƙarni hadisai tasiri musamman da suka bambanta da kuma asali na al'umma a matsayin dukan.

A lokaci guda, suka yi jinyar zuwa warewa, sadaukar da Remnants na baya, kabilanci al'ada sau da yawa ba hadu da zamani a rayuwar nagartacce. Ta ba ka san canji ba ya dauki wani abu baƙo, da baƙo, da kiyaye ta asali. A daidai wannan lokaci na kasa al'ada halin da m canji, bidi'a. Yana garwaya da nasarorin da sauran al'ummai.

Irin wannan sabani a labarai engendered sã'õ'in lokacin da rata tsakanin hali kusan raya al'adu Layer kafa yawan jama'a da kuma "lows" - mabiya kabila. Alal misali, a Rasha a 18-19 ƙarni tsakanin talakawa mutane (manoma) da kuma nobility sani da real al'adu rata kafa. Sau da yawa Rasha bafadan iya samun sauƙin fahimtar baƙo fiye da serf. A daidai wannan lokaci, a cikin "mafi girma" al'umma kusan duk aristocrats, m, a Faransa, a Rasha yi magana da wahala.

A kau da wannan "raba" da aka ƙwarai rinjayi da baiwa daga Rasha adabi (Pushkin, wanda ya gudanar ya hada da da shayari aristocratic da ilimi da kuma sauki jama'a farko, wasu kasida da marubuta), da Slavophiles, passionately umurni ne ga kariya na Rasha ethnos - kasa ruhu, da ilimi, kasance wani ɓangare na mutane .

Yau da yawa magana game da bukatar a rayar da "primordially Rasha al'adu." Duk da haka, da fahimtar da rawar da wuri na kananan kabilu, a fili yake cewa wannan zai iya haifar da raguwar a cikin al'adu da ci gaban da al'umma baki daya. Daga zamanin da, mutane na rayuwa ãyõyi ne ƙara sabuwar fasahar suna ɓangare na kauye rayuwa. Ethnic al'ada suna ƙara ana ƙaura zuwa gidan kayan gargajiya.

Hakika, don sani da kuma nazarin jama'a halaye daga cikin al'umma, shi wajibi ne. Duk da haka, dole mu zauna a cikin al'adun yau.

National ci gaba ba a ko da yaushe a matsayin wani m saya da nasara. Tare da ci gaba da kuma saba wa juna faruwa, da kuma asara.