Environmental xa'a: ra'ayi, ka'idodi, da matsaloli

A cikin karni na XXI wannan tambaya na da dangantaka tsakanin mutum da yanayi, ya tashi musamman gunaguni ƙwarai. Too suna da irin karin muhimmanci ga rayuwa na duniya ta yi, a matsayin jihar na lemar sararin samaniya Layer, teku ruwa zazzabi, da kudi na kankara narkewa, da taro nau'i nau'i na dabbobi, da tsuntsaye, kifi da kuma kwari.

A cikin zukatan m, kuma m mutane suka fara bayyana ra'ayin da bukatar irin wannan manufar muhalli da adalci, da kuma gabatar da shi a cikin taro. Idan wannan manufa domin faru a cikin wani duniya sikelin, shi zai iya har abada canza mabukaci hali na mutane a yanayi a cikin cinikayya.

Ana zargin muhalli xa'a

Lokacin da 70-ies karni na karshe, da muhalli rikicin ne kawai Brewing, masana kimiyya a kasashen yamma sun mayar da martani da shi halittar wani kimiyya horo, muhalli da xa'a. Babban dalilin da matsaloli a cikin muhalli, a cewar kwararru kamar J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen da sauransu - shi ke kula a wani mataki na ci gaba da rayuwa a duniya a matsayin cikakken rashin sadarwa a tsakanin mutum da yanayi.

Idan a farkon hanya mutãne ya gane yanayin kamar yadda na bayyana ikon allahntaka a kan wanda ya dogara da rayuwa da wayewa, da ci gaban kimiyya da masana'antu sha'awa ga hikimar da jituwa na duniya ba hanya zuwa rõwa.

Wannan shi ne dalilin da ya sa masu shirya zo ga ƙarshe cewa ba shi yiwuwa a yi la'akari da data kasance da matsaloli a cikin kadaici daga nazarin da halin kirki da kuma da'a da mutum. Kawai girman kai a cikin mutane su gane cewa su ba da kambi na yanayi, da kuma ta low nazarin halittu da kuma makamashi part za a iya kaga tsakanin su wani jitu dangantaka.

An tsunduma a cikin wannan kimiyya horo a matsayin muhalli xa'a. Promotion na da kyawawan dabi'unsa a cikin zukatan mafi yawan mutane za su iya qualitatively canza rayuwa a duniya.

Basics na muhalli xa'a

Watakila wannan shi ne wani tabbaci da cewa duk abin da a cikin duniya a tarihi shi ne cyclical, da kuma ilimi mallaki by zamani mutum, aka riga aka sani zuwa lãlãce wayewa, amma masana kimiyya sun sake koma a tushen tsoho hikima.

Da masana falsafa da suka rayu na shekaru dubbai da suka wuce, sun san cewa Cosmos, duk rai ko maras rai abubuwa a duniya, a bayyane da kuma ganuwa, shi ne wani hadade makamashi tsarin. Alal misali, wannan hikima ya hali na zamanin d India koyarwarsa.

A waɗannan kwanaki duniya ya ba da wani dual, cewa ne zuwa kashi yanayi da mutum, kuma shi ne na game. A lokaci guda mutane sun hada kai tare da shi, za mu koya da kuma masani a wani iri-iri na halitta mamaki. Vernadsky ɓullo da ka'idar da biosphere da noosphere dogara ne a kan gaskiyar cewa halittu, yanayi da kuma dabbobi an hada a wani jitu hulda da mutum tare da cikakken girmamawa ga juna ta rayuwarsu. Wadannan ka'idojin kafa tushen wani sabon da'a.

Har ila yau, an dauke da rukunan Schweitzer mutum ibada zuwa ga duk mai rai, kuma ta alhakin adana auna da kuma jituwa a duniya. Environmental xa'a da dabi'u na mutane da su zama united kuma mayar da hankali a kan sha'awar zama da ba zama. Don cim ma wannan, bil'adama kamata watsi da akidar amfani.

Ka'idojin muhalli xa'a

A babban rawa a canza ra'ayi kan matsalolin halin yanzu tare da lafiyar qasa aiki taka leda da Club na Roma. A karshe kwata daga cikin karni na ashirin, a cikin gaba rahoton zuwa Club na Roma A. Peccei ta shugaba na farko ya sanar da irin wannan abu a matsayin muhalli al'adu. A shirin da aka hade da cin gaban sabon humanism, wanda ya hada da aiki na cikakken canji na mutum sani.

A ka'idodi na sabon ra'ayi da aka tsara a taron kasa da kasa a birnin Seoul a shekarar 1997. A babban batu na tattaunawa shi ne cewa ba shi yiwuwa a kara sabuntawa na yanayin kasa a cikin irin wannan m girma a yawan jama'a da kuma amfani da albarkatun kasa.

A da'awarsu soma a taron nuni da dangantakar da ke tsakanin muhalli rikicin da kuma zamantakewa m mutane a mafi yawan kasashen. Ina ga wani cikakken rayuwa na 'yan kasa na da dukan zamantakewa, abu da kuma ruhaniya yanayi na yanayin kasa barazana ba ya lura.

A ƙarshe na wannan taro ya kasance a kira ga bil'adama na jitu ci gaban duk kasashen da suke da dukkan dokokin ana nufin kiyayewa yanayi da kuma girmama ta, kuma rayuwa a general. A cikin shekaru 'yan shekaru ba a sa a mataki da samuwar muhalli da al'adun, kamar yadda wannan ra'ayi ba kawo hankalin dukkan bil'adama.

A ka'idar yanayi da kuma al'umma

Wannan dokar ya furta cewa, ba shi yiwuwa su jitu Gwamuwar hanzari girma wayewar dan adam bisa amfani, da kuma adana daga cikin halitta balance. Kara mutum bukatun an sadu da duniya ta albarkatu. Shuka rayuwa da kuma namun daji, ana miyagun.

Canza wannan halin da ake ciki mai yiwuwa ne kawai tare da wani karu a fasaha amfani da albarkatun kasa da kuma wani canji a zukatan mutane zuwa ruhaniya da dũkiya, wanda shi ya zama mai fifiko damuwa na waje duniya.

Masana kimiyya da dama imani da cewa muhalli xa'a matsaloli za a iya warware ta rage adadin haihuwa a musamman densely lugar yankuna na duniya. A farko manufa na wannan kimiyya - da dangane da yanayi a matsayin mai rai batu a bukatar soyayya da kuma kula.

A yanayin da wanzuwar biosphere

Babban yanayin ga wanzuwar biosphere ne ta m iri-iri, wanda ba zai yiwu tare da na yau da kullum da yin amfani da albarkatun, kamar yadda suka ko dai ba mai da a duk, ko yana daukan lokaci mai tsawo.

Tun da ci gaban da duniya daga wani al'ada da ta bambancin da richness na halitta bambancin kiyaye, da dakushe na wayewa shi ne makawa ba tare da biya wannan ma'auni. Canja halin da ake ciki ne kawai zai iya zama akan rage ayyukan mutane cikin sharuddan amfani da albarkatun kasa.

Doka ta biyu na bukatar tartsatsi hani a kan ayyukan mutane da kuma ci gaban siffofin na hali don warkar da kanta. A lokaci guda a duk ƙasashe na duniya dole ne kai Solidarity mataki da adana albarkatun da halittar ƙarin wucin gadi na halitta al'amarin.

dokar Commoner

Wannan dokar tabbatar da ka'idar cewa yanayi ya ƙaryata abin da yake waje da ita. Ko da yake shi iya zama batun hargitsi, wannan yana tare da lalata al'adu yanayi. Yana iya ba ci gaba spontaneously, kamar yadda duk mai rai, kuma matattun m cikin shi. The bacewar daya jinsin take kaiwa zuwa ga halaka da sauran related tsarin.

Ajiye da oda, kazalika da kawar da tabarbarewa, shi ne kawai zai yiwu tare da m amfani na duniya da albarkatun a cikin makamashi bukatun bil'adama da kuma damar yanayi. Idan mutane dauki fiye da ƙasa za a iya nuna, sananne rikicin.

The uku manufa, wadda ta bayyana zamani muhalli xa'a - mutãne kamata bari da amfani da albarkatun fiye dole rayuwa. Domin wannan kimiyya sunadaran dole ne a ci gaba da cewa za a iya tsara da aminci tsakanin mutane da kuma yanayi.

dokar Reimers

Muhimmanci bukatar dukan al'ummai da suke zaune a duniya ne don adawa gurbatawa da muhalli. A mafi kyau zaɓi don ganin wannan a rayuwa shi ne ya halicci sharar gida-free samarwa a wani masana'antu, amma da shari'a ta ce Reimers, akwai ko da yaushe a gefen sakamako na anthropogenic tasiri a kan muhalli.

Tun daga halittar gaba daya sharar gida-free samarwa ba zai yiwu, kadai hanyar fita daga cikin halin da ake ciki zai iya zama tartsatsi hali Greening tattalin arziki. Don wannan dole ne a halitta da tattalin arziki jikinsu, da samar da gwaninta a yi na samar da wuraren ko refurbishing.

The kyau na halitta za a iya kiyaye kawai idan duk ƙasashe Co-sharadi na muhalli norms a cikin aiki da kuma gudanar da fasaha.

A karo na hudu manufa yakan haifar da tasiri na aiyukan-kungiyoyin, shuwagabannin gwamnatin, siyasa da ikon tsari na al'umma suka riƙi yanke shawara a kan amfani da albarkatun kasa.

Human yin amfani da albarkatun kasa

Cikin tarihin 'yan adam za a iya gano wa dangantaka ta kusa tsakanin yin amfani da albarkatun kasa na mutane da su inganta rayuwa.

Idan farkon mutane sun yarda da kogwanni, hearth kama da kashe abincin dare, sa'an nan Ya daidaitu a cikin hali na rayuwa da bukatun su sun karu. Akwai bukatar sare gandun daji gina gidaje ko fadada arable ƙasar yankunan. More - more.

Yau halin da ake ciki an kira damar kudin overruns duniya ta albarkatun, da kuma layin da ba koma baya matakin an riga an shige. Kawai mafita iya zama iyakance mutum bukatun ga tattali da yin amfani da albarkatun kasa da kuma kunna zuciyar dan Adam zuwa ga ɗayantuwar ruhaniya da suke kewaye da duniya.

A karo na biyar manufa furta cewa, yanayin da dabbobi zasu yi zama hadari, idan mutãne shiga asceticism kamar na kullum na rayuwa.

Da'a da kuma akida matsala

Babbar ka'idar samuwar dan'adam ya zama ayyana ta nan gaba hanya a wannan duniyar tamu.

Tun daga halakar da al'ummar yanayin kasa a karkashin karfi ba za a mayar da su zuwa na ainihi jihar, kadai hanyar fita daga yau halin da ake ciki zai iya zama a yanke shawara yin ka'idojin muhalli xa'a na duniya al'adunmu.

Amma domin kauce wa sake da lalata albarkatun kasa, wadannan ka'idojin kamata ya zama wani ɓangare na da al'adun kowanne al'umma a duniya. Su gabatarwar a cikin sani da mutane dole ne a sanya a cikin 'yan zamaninsu zama na kullum ga zuriyar da ganin cewa da kyau na halitta da kuma ta adana - tana da alhakin.

Wannan na bukatar wani muhalli koyar da yara kyawawan dabi'u, kare da kewaye duniya ya zama ruhu.

Darussa daga muhalli xa'a sun zama wata bukata domin kara ci gaba da wayewa. Yi shi da sauki, kawai shiga wani horo a cikin makarantu da kuma jami'o'i, a duniya.

anthropocentrism

A ra'ayi na anthropocentrism an haɗa da rukunan da cewa mutum - da pinnacle na halitta, da kuma dukan albarkatun da kuma halitta fasali halitta shi zuwa mallake su.

Irin wannan shawara domin ƙarni ya kai ga muhalli rikicin yau. A zamanin d masana falsafa sun bayar da hujjar cewa shuke-shuke da dabbobi da babu ji da kuma zama kawai saboda gamsarwa mutane ta bukatun.

Ci na da yanayin da mabiya wannan ra'ayi, maraba, kuma wannan a hankali ya kai ga wani rikicin na mutum sani. All iko a kan kula da subjugate - Waɗannan su ne babban ka'idodinta anthropocentrism.

Canja halin da ake ciki ne kawai zai iya ta da muhalli da al'adun cikin al'ummai dukan ƙasashe. Shi kuma za ta dauki lokaci, amma tare da ci gaban da bayanai da fasaha da tsari na canza sani za a iya juyawa a gaba ƙarni na mutane.

Neantropotsentrizm

Ainihin ra'ayi ne neantropotsentrizma hadin kai na biosphere tare da mutum. A biosphere aka kira wani rai bude tsarin fallasa da tasiri na biyu na waje da kuma na ciki dalilai. A ra'ayi na hadin kai ne ba kawai da kama na aikin da mutum kwakwalwa da kuma sel mafi girma dabbobi ko kwayoyin haruffa, amma su biyayya ga dokokin general na ci gaba da biosphere.

Samuwar muhalli xa'a

Abin da yake sha don canja halin da ake ciki? Kare Muhalli xa'a a matsayin kimiyya horo tare da wani ulterior muradi fito a lokacin miƙa mulki daga mutãne, a cikin noosphere tsarin. Don yin wannan sauyin ba ya tabbatar da m, tayi la'akari da wadannan Concepts:

• Kowane mazauni na duniya dole ne ya san dokokin da biosphere ci gaba da kuma ta wurin a cikinsa.
• A duniya, da dokoki dole ne a dauki na mutum dangantaka da yanayi.
• Kowa ya kamata tunani a kan gaba tsara.
• Kowane al'umma dole ne ciyar da albarkatun kan real bukatun.
• Ƙa'idodi na amfani da albarkatun ne m da shan la'akari da halin da ake ciki a kowace kasa, ko na siyasa, halin da ake ciki a can.

Tare da wannan dabarar, shuka rai, dabbobi da mutane za su zama a jitu ci gaba.

Canza hoto na duniya

Don samun ake so sakamakon da sauri, shi wajibi ne don canja sani kowane mutum hoto na duniya. Yana dole ne a sõyayya ba kawai bil'adama da kuma yanayi, amma kuma mutane wuri ɗaya.

Farawa kawar da wariyar launin fata, addini ko na zamantakewa da bambance-bambance zai zama daya daga cikin sakamakon canje-canje a cikin zuciyar dan Adam cewa da aka kaga don haɗin kai da kewaye duniya.