Art. 133 na Criminal Code tare da sharhi. Art. 133 na Dokar Laifin Shari'a na Rasha: Ƙarfafawa ga ayyuka na jima'i

Dokoki sune tushen doka ko nauyin bayyanarsa. Wannan labari ya samo asali ne a cikin shekaru da yawa da suka gabata daga masu ilimin kimiyya a filin fikihu. Yana da ban sha'awa cewa dokar ta tanada dangantaka ta zamantakewa ta kowane irin. Wato, je gidan kantin sayar da mota, yin umurni da pizza ta waya shi ne duk ka'idodin shari'a da ke haifar da dangantaka ta shari'a. Duk da haka, abubuwan da ke sama suna da kyakkyawar yanayi. Ana samun su cikin rayuwar yau da kullum ta mutum. A lokaci guda kuma, wasu ko wasu mutane suna yin abubuwa da yawa wadanda ke yin rikici ga dabi'un jama'a, a wasu kalmomi, ba su da kyau. A cikin yanayin kimiyya, suna da suna - laifuka.

Hakanan, ayyuka na wannan dabi'a suna rarraba a wasu nau'o'in, dangane da ƙimar haɗarsu ga al'umma. Saboda haka, laifuka da kuma laifukan kai tsaye, waɗanda suke mafi yawan ayyukan lalata, an raba su. Shari'ar laifuka ita ce reshe na shari'a, wanda ke tsara ka'idojin shari'a mafi girma cikin haɗarin zamantakewa. Amma a cikin mahallin da wannan labarin, za mu duba a ba dukan kewayon laifuka, amma kawai daya daga cikinsu, wato tĩlasta su yi jima'i ayyukan. Wannan dokar ta kayyade bisa ka'idojin 133 na Criminal Code of the Russian Federation.

Tsarin dokar doka

Kafin yin la'akari da Art. 133 na Dokar Laifin Lafiya, wajibi ne a fahimci takamaiman masana'antun da aka ba da nauyin wannan aikin. Har zuwa yau, wannan ita ce ka'idar doka. Wurin reshe na wannan tsarin ya tsara dukkan tsarin zamantakewar al'umma da ke faruwa a kan ayyukan aikata laifuka ta hanyar mutane, wato, abubuwan da suke da hatsari mafi girma. Bugu da} ari, dokar laifin ta tanadar wa] ansu matakan tasiri game da warware wa] ansu dokoki, wanda aka aiwatar da su, a wajen aiwatar da ayyukanta. Dangane da masana'antun da aka gabatar, an kirkiro ilimin kimiyya da kuma tsarin tsarin dokoki na al'ada. Dalili na alhakin aikata laifuka ta doka shine dokar da aka tsara ta musamman, Dokar Laifin Shari'a. A cikin wannan akwai wata kasida da ta gyara hukuncin da aka tilasta yin aiki ga dabi'un jima'i.

Tarihin laifin

A cikin dokokin gida, ayyukan zamantakewa na haɗari, irin su tursasawa ga jima'i, ba a wanzu ba. An kafa ta farko a cikin Code Criminal a 1923. Duk da haka, zane-zane na wannan laifi ya kasance daban. A cikin farkon rabin karni na ashirin, kawai aka yanke hukuncin kisa ga mata ta hanyar maza, daga abin da wakilai na jima'i suka dogara kan ƙarfin matsayinsu na aiki ko kayan aiki. A takaice dai, wannan ka'idar Criminal Code a cikin shekarun 1920 ya kasance da ƙayyadaddun tsari. Daga bisani, irin laifin da ya aikata ya kara girma. Ayyukan sabuntawa da aka tanadar da hukunci don tursasawa ba kawai don yin jima'i ba, amma har da sauran ayyukan da za a yi gamsuwar sha'awar.

Ya kamata a lura da cewa a zamanin nan masanan kimiyya sun soki al'amuran da aka tsara don rashin aiki. Matsalar ita ce ainihin tilasta. Labaran ƙasa ita ce ba lokacin da mai laifi ya yi amfani da kayan aiki ko matsayi na hukuma ba. Sau da yawa, don samun jima'i da jima'i, barazanar, aikawa, da dai sauransu, an yi amfani dashi a cikin hanya. Ba lallai ba a cikin wannan yanayin ya ki amincewa da yiwuwar dogara na mutum wanda ya tashi a tsakanin matashi da kuma mahaifinsa. Bugu da ƙari, ba mata kawai ba amma har da maza za a iya zama wadanda ke fama da su. Dangane da wannan, ana amfani da ka'idar doka sau da yawa kuma an ƙara haɓaka a kowace hanya. Amma dai a cikin Dokar Laifin Labaran 1996 na Rasha cewa an gabatar da labarin da aka kammala da kuma nasara, wanda ya tabbatar da hukuncin kisa.

Mataki na ashirin da 133 na Dokar Laifin Ƙasar Rasha tare da sharhi

Tsarin Dokar Laifin Laifin, wanda aka tsara a cikin Mataki na 133, ya gyara hukuncin azabtarwa don yin jima'i. A wannan yanayin, mutane da yawa suna da tambaya game da abin da za a iya danganta ga irin waɗannan ayyuka. Abinda ke ƙasa ita ce, wannan samfurin ba a ba da izinin neman jima'i ba. Don alhakin aikata laifuka, tozarta dole ne ya kasance mummunan dabi'a. Wannan, ta biyun, an samu ta hanyar bala'i, barazana daban-daban, ayyuka masu aiki a hanyar kama ko lalacewar dukiyoyi, da kuma yin amfani da abin dogara ga mai laifi. Ya kamata a lura cewa za a iya aiwatar da lalata don shiga cikin jima'i da na halitta da ba na halitta (abubuwanda ke cikin jiki ba, da sauransu). A wannan yanayin, sashe na 131, 133 na Criminal Code sun saba. Bayan haka, idan muka fyade, muna magana kawai game da ma'amala tsakanin namiji da mace. A wannan yanayin, domin fahimtar ƙarin bayani game da duk nau'ikan Art. 133 na Dokar Laifin Laifi, wajibi ne a yi la'akari da abubuwan da suke da shi. Za a iya yin wannan ta hanyar nuna muhimman abubuwan da ke tattare da haɗin kan jama'a.

Art. 133 daga cikin Laifin Laifin Laifi: yanayin laifin

Ƙarfafawa ga ayyuka na dabi'un jima'i, da kuma sauran al'amuran halayen halayen halayen da suka shafi Shari'a, sun hada da abubuwa masu mahimmanci. Art. 133 daga cikin Laifin Laifin Laifi na halin kirki ne, wanda ya haɗa da:

• Subject;
• Abu;
• Ƙarin abu;
• Hanya na haƙiƙa.

Kowace nau'i yana da nau'o'in al'amurran da suka nuna alamun zunubin, da kuma wasu siffofi na azabtar da ita.

Sakamakon kisa na Mataki na ashirin da 133 na Dokar Laifin Labaran Rasha

Shari'ar da aka gabatar a cikin labarin za a iya aikata ta hanyar aiki mai karfi, wanda shine tilasta yin shiga cikin jima'i. Wato, mutumin ya sa wanda aka azabtar da shi ya gamsu da sha'awar jima'i. Za a iya nuna irin wannan aikin a hanyoyi da dama. Mafi sau da yawa, yin kama-karya yana ɗaukar nauyin kisa ko barazanar kamawa, halakar wani kaya. A cikin akwati na farko, muna magana game da magudi na wanda aka azabtar da yiwuwar yada duk wani bayani game da shi. Bayani a wannan yanayin ya zama asirin da ba a sani ba ga mutane masu yawa. Game da barazanar kama dukiya ko halakarsa, waɗannan ayyuka za a iya ganin su a matsayin hanyar motsa jiki. Barazanar na iya zama daban-daban hali. Alal misali, saboda dogarawar sabis, mai laifi zai iya barazanar wanda aka azabtar da tilas ta hanyar izinin.

Wane ne batun Art. Yanayin ra'ayi na laifi

Mutumin da za a dauka na da alhakin gudanar da tursasawa shine mutumin da ya kai shekaru 16. Idan wanda aka azabtar ya kasance abu ko sabis na dogara akan batun, to, wannan gaskiyar ita ce zabin yanayi na musamman. A wannan yanayin, mai gabatarwa yana da matsayi mai mahimmanci a kan wani mutum, wanda ya ba shi damar aiwatar da abun da ke cikin Mataki na ashirin da 133 na Dokar Laifin Kasa na Rasha.

A ɗauki gefe na laifi ne ko da yaushe halin kai tsaye nufi. Wato, mutum ba kawai ya fahimci rashin kuskure da zamantakewar zamantakewa na ayyukansa ba, amma yana so ne farkon sakamakon su. Manufofi, a matsayin mai mulkin, suna da siffar jima'i, ko da yake suna iya zama daban-daban.

Mene ne batun batun 133?

Abinda ke aikata wani laifi shine wasu dangantaka da zamantakewar al'umma, wanda dokokin da ke cikin yanzu suna kiyaye shi. A game da st.133 na Code Criminal of the Russian Federation, za a iya cin zarafin 'yanci na mutum. A wannan yanayin, akwai cin zarafi na 'yancin yin zaɓin batun da wanda yafi dacewa da yin jima'i. Hakanan zaka iya nuna yawan ƙarin abubuwa, misali, mutunci da girmamawa ga wani mutum.

Yanayin haɓaka

A lokacin da aka bincika Mataki na 133 (2) na Dokar Laifin Shari'a na Rasha, to yana yiwuwa a warware matsalolin da suka faru na aikata laifuka. A wannan yanayin, akwai nau'i guda ɗaya kawai: ana aiwatar da wannan aiki game da ƙananan. A wannan yanayin, mai gabatar da kara ya kara yawan nauyin aikata laifuka, saboda abin da ke tattare da shi a wannan yanayin shi ne 'yancin jima'i. Dokar shari'a a ƙarƙashin fasaha. 133 na Dokar Laifin Lafiya ta Rasha a wannan yanayin ba a yi kama ba, duk da cewa an yi wa wanda aka azabtar wani tsari na musamman na kariya ta shari'a.

Kammalawa

Don haka, a cikin wannan labarin mun bincika manyan abubuwan da ke cikin Art. 133 na Dokar Laifin Laifi. Harshen wannan doka na iya bambanta dangane da hukuncin da kotu ta zaba. Duk da haka, aikin da labarin yake a cikin babban matakin, wanda ya sa ya yiwu a yi amfani da shi yadda ya kamata a yau.