A zamani view of na da azaba

A ra'ayi na zamani mutane na tsakiyar zamanai azabtarwa da aka kirkiro sadistic da deranged sufaye sarakuna keta. A gaskiya ma, sun kasance wani ɓangare na na da rai, musamman, daya daga cikin kotuna da kuma addini na al'ada. Don gane hanyar da cigaban dan Adam, mutum da al'umma, wajibi ne a kalle tsakiyar zamanai azabtarwa ba tare da tsoro ko kyama.

taƙaitaccen bango

Kuskuren dauke azabtarwa almarar duhu tsakiyar zamanai: matsayin remedial magani da shi da aka yi amfani da daɗewa kafin. By kuma manyan na da azaba sun yi wasiyya da tsufa. Duk da haka, a zamanin tsohuwar Girka, azabtarwa ne kawai zai iya zama bayi, da kuma free, da dokoki, da azabtarwa da ba a amfani. A wannan mulki amfani a cikin kwanaki na Roman Jamhuriyar. A daular ma ya fara ja da baya daga gare shi, amma har yanzu ya kasance 'untouchable »honestiores (mai kyau). Duk da haka, idan wani mutum ne da ake zargi na da wani laifi a cikin sarki, ya zamantakewa matsayi dabi'u bai hana kome ba. A Jamus kabilan ci da yaki da Roma azaba za a iya amfani da kawai bayi da kãmammu. Free Teuton madawwama zargin da lamuni ga shi dangi. Duk abin canza tare da yaduwar addinin Krista da kuma fitowan da irin wannan abu a matsayin wata fitina - "da shari'ar Allah." Azabtarwa fara duba fiye da mulkin demokra] - domin duk daidai suke a gaban Allah.

na da azaba

Tsarkakewa ta hanyar zafi da wahala - daya daga cikin ka'idojin da Kristanci, wanda shi ne ta tabbatar da ta babban alama - gicciye. Wanne, a gaskiya, ba abin da wasu, kamar yadda wani da makami na azabtarwa. Add to wannan da categorical imani a cikin afterlife da kuma lura kullum mutuwar daga cututtuka da kuma yaki: kuma ba za ka ba ze cewa mutuwa - wata azãba mai tsanani ga laifin. Saboda haka, a tsakiyar zamanai Azabtarwa saukin amfani ga azãba, ko a matsayin wajen kafa gaskiya. Bugu da ƙari, cikin fitarwa samu, ba tare da azabtarwa, ba za a iya dauka a cikin asusun da kotu. A sha biyu-goma sha uku ƙarni bayan da liyafar na Roman dokar a Yammacin Turai karbi doka matsayi na azabtarwa. Daga wannan lokacin da dokar da aka shika-shikan a matsayin daya, da kuma lokacin da yana yiwuwa azaba.

A mafi tsanani da azabtarwa na tsakiyar zamanai

Tun da azabtarwa samu procedural matsayi, shi nan da nan ya kawo m kammala. Don ba kawai ya sa ta zafi, amma sosai da tunani na shi ya jagoranci laifi zuwa bangaskiya da dokar to nan da nan tuba. Azabtarwa kida na tsakiyar zamanai, tare da waɗansu 'yan ƙalilan, sun sauki, amma eerily tasiri. Mafi yawansu sun kasance tsara don murkushe kananan kasusuwa da kuma gidajen abinci, kazalika da ɗaukar wasu kuma mikewa. Bayyane misalai na irin wannan kayan aikin ne tara da dukan mũnãnan ayyuka ga yatsunsu, kuma gurfãne. Very kowa aka azabtar kuma bada jiki a wasu matsayi a cikin abin da shi zai iya zama kwanaki, yayin da shi zai iya soki (haka da cewa babu lalacewar muhimmanci gabobin) ko ƙone da wuta. Da wannan bango, ko ta yaya m kamannuna da ake bukata na doka zuwa ga mahukunta da kuma executioners ya zama m, kuma bai yi amfani da azabtarwa, ba a bayar ga doka.