Tsarin functionalism T. Parsons da R.Merton

Tsarin functionalism ne a manyan Trend in nazarin zamantakewar al'umma. Yana da aka sosai a hankali tsara a cikin ayyukan Talcott Parsons da kuma Robert Merton. La'akari da su Concepts a more daki-daki.

T. Parsons - Babban Farfesa na sashin ilimin halayyar at Harvard shiga tarihin kimiyya a matsayin mahalicci da wani sabon shugabanci. Tsarin functionalism a cikin ayyukansu sosai a hankali da kuma sosai ci gaba. Babban arziki da cewa an tsara don su, su ne kamar haka.

1. Tsarin functionalism ikirarin cewa zamantakewa mataki ne hadin kai na uku subsystems: batun na mataki, a wasu matsayi da kuma darajar-normative dokokin matsayin yanayin aiki. A sakamakon haka ne a kai-shirya hadaddun wanda ya bambanta volyuntaristichnostyu, kullum da symbolism.
2. A cikin tsarin na musamman tsarin na mataki analysis tsarin da aka ɓullo da. A sakamakon haka ne tetrafunctional kewaye wanda yake iya analytically raba al'umma cikin hudu subsystems: halayya kwayoyin ainihi, al'adu da kuma zamantakewa tsarin.
3. T. Parsons babba da hankali ga matsalar da zaman lafiya da kuma] orewar samar da hadaddun. Ga al'ada ci gaba da kuma zama sotsisistemy bukatar yin takamaiman ayyuka. Wannan shi ne wani karbuwa ga yanayi. tseledostizheniya. hadewa da kuma daidaituwa na dukan abubuwa. tabbatarwa daga norms, dokoki da alamu.
4. Tsarin functionalism Parsons bayar da hujjar cewa bukatar daidaita da da tattalin arziki subsystem. Its ayyuka ne tseledostizheniya, hadewa da sauran gawawwakin da kuma rike wani tsarin na norms. Bugu da kari, da muhimmancin socialization hukumomin yi.
5. da yawa al'ummomin data kasance a cikin rãyuwar rana ba wasu bazuwar jinsunan. Wannan - da dukan tsarin, sassan da shi suna bambanta da juna, amma a lokaci guda suna hadedde a kan tushen da karin dogaro da juna.
6. A zamani irin na al'umma shi ne iya faruwa ne kawai a cikin juyin yankin. A yanzu lokaci - yake da West.

Tsarin functionalism R. Merton mayar da hankali a kan analysis sotssistem talakawan. Yana dogara ne a kan da dama sauran filaye fiye da a Parsons ra'ayi. Tun da karshen mayar da hankali kawai a kan su siffofin da kuma ayyuka na tsarin da kuma Tsarin cewa samar da zaman oda. Merton kuma ya sadaukar da hankali tabarbarewa da dysfunctional, wanda ta kai ga wani karuwa a tashin hankali, rikice-rikice, take hakki na oda a cikin al'umma. A wannan yanayin da muke magana ne game da wani mummunan karbuwa na babban Tsarin.

Jamhuriyar wa ra'ayi ne da rukunan da siffofin bayyanar ayyuka - gefen kuma overt. A farko ya taso ne a lokacin da ya zo ga sume da niyya ba sakamakon na zamantakewa mataki, da kuma na biyu - wata m da haƙiƙa.

Musamman hankali ne ya biya zuwa cin gaban R. Merton ka'idar anomalies da karkatacciya hali. Su bayyanar masanin kimiyya a matsayin sakamakon manifestations daga cikin rikicin, da cuta, da cuta da kuma dysfunctional zamantakewa tsarin. A kayyade factor ne fadada da dabi'u na gari da kuma akida na murdiya a cikin mutum da na al'umma sani. Ya yi karatu a daki-daki cikin ilimin halayyar zaman jama'a na fasahohin, magani da kuma kimiyya.

A ka'idar functionalism R. Merton gano biyar iri karbuwa:

• conformism, a lokacin da zamantakewa a raga da kuma hanyoyin da za a cimma da mutum ya yarda a cika;
• bidi'a, idan kẽwaye kawai zamantakewa a raga.
• ritualism, a lokacin da gane hanyoyin da za a cimma.
• retritizm musanta cewa, da wani;
• haddin shari'a yakan haifar da zanga-zanga.