Shayar da jarirai da kuma manufar da aikata laifuka. Rinjayar muradi da manufa na cancantar laifuka

Laifi doka muhimmancin da muradi da manufa na wani laifi sa da ƙayyadaddu na mutum hali. Ta hanyar wadannan Categories za a iya gano duk dangantaka da nasabar faye hali a wasu hali da kuma ayyuka ta aikata. Ka yi la'akari da kara, abin da yake rinjayar muradi da manufa a cikin sharadi na laifi.

The gaggawa na matsalar

A ra'ayi na muradi da kuma manufar da laifi ne a tsaka-tsaki na da yawa tarbiyya. Musamman a fili ya bayyana a nan Psychology, ilimin halayyar zaman jama'a, dokar. Ya zuwa yanzu, da definition wadannan Categories shi ne a ci gaba da tattaunawa. Koyaushe ya tsayar da real haddasawa, bayyanãwa farko muradi da manufa da aikata wani laifi. Shubuha ta ra'ayi da kuma yaduwar take kaiwa zuwa real matsaloli a yi.

Shayar da jarirai da manufar laifi da laifi a cikin dokar

Ba kamar da laifi, wadannan Categories ba su samu a cikin kayyade na Criminal Code. Duk da haka, da articles na Code, kazalika a comments to su ta amfani da wadannan abubuwa abun da ke ciki. A ainihi, su ne m Categories. A wannan batun, doka wallafe ne tattaunawa a kan tambayar ko don amfani da laifi a cikin yi, kafiya, ci gaba da tunani, ko ci gaba da wasu na musamman halaye na wadannan abubuwa. A cewar wasu masu bincike, da category ya kamata a gani a matsayin kunkuntar da kuma m ji. Wannan yana nufin cewa ta kafa da muradi da manufa na laifi, ya kamata a shiryar da tattalinsu ci gaba a tunani, amma a lokaci guda la'akari da ƙayyadaddu na dangantaka a cikin abin da aikin da yake faruwa.

Halarci ga definition

Kamar yadda aka ce a sama, a cikin rubutu na Criminal Code akwai kawai normative definition na laifi. A rashin bayani game da abin da ya ƙunshi na muradi da kuma manufar da laifi, Halicci yawan matsaloli a tsaftacewa daga waɗanda Categories. A mataki na farko shi ne juya cikin gargajiya ra'ayi. A karkashin muradi ne da za a gane cewa akwai a cikin zuciyar dan Adam da kuma motsa shi zuwa ga gudanar da wani aiki. A cewar wasu malaman, wannan definition za a iya kira impelling karfi turawa fuskar take hakkin, haddasa shiba. Wasu marubuta yi imani da cewa muradi - shi ne wani abu da ya haifar da wani karfi-so aiwatar da motsi da mutum a cikin hali. Kamar yadda Brainin ya nuna, wannan category nuna kwarewa (ji), wanda ya juya a cikin wani tutu laifi ayyuka. Zagorodnikov yi imanin cewa muradi - shi ne wani shafi tunanin mutum jihar, sunã shũshũta su yi harkar hatsari ayyukan hali. Daya zai iya buga wani definition. Alal misali, wasu mawallafa yi imani da cewa motif ne m marmarin aikata wani niyya, musamman misbehavior, wanda babban mai hadarin da al'umma da kuma samar da da laifi a cikin dokar.

impellent

Kusan a duk sama ma'anar akwai wani tunani da shi. Mai mawallafa haka yarda da cewa motif bayyana a matsayin irin impetus, da dalili da aiki. Etymologically, ko da wannan kalma an samu daga movere, wanda ke nufin "motsa." Kamar yadda wani misali, ka yi la'akari da yanayin da yi. Citizen, aka daure a karkashin Art. 105, p. "E". Ya aka samu da laifi domin gaskiyar cewa, kasancewa a cikin wani mãsu mãye jihar, ya fita daga kishi kashe matarsa da wuka. A rikodin ya samu halartar wani nuni da cewa batu ne kullum runtumi mace. A sakamakon haka, ya aikata kisan kai. Wannan misali hidima a matsayin muradi kishi. Fiye amfani definition haka za a iya dauke su sa impelling mataki. The rubutu code a wasu lokuta maye gurbinsu da Kalmar "ban sha'awa," "dalili" da sauransu. Alal misali, a cikin awowi. 2 n. "B" Art. 105 sallaceta alhakin kisan wani dan kasa ko dangi, dangane da wasan kwaikwayon na da aikinsu ko jama'a aikinsu, da kuma a Sec. "Kuma" wannan labarin azurta azãba ga mai laifi da ya aikata daga hooliganism. A zuciya na muradi, don haka ne a musamman bukatar ko da tsarin. A kan tushen da su ban sha'awa a kafa wani al'ada, imani - duk da cewa a karshen da aka nuna a cikin ka'idodin da karfafa mutum mataki a kan wani abu.

bukatar

Wasu marubuta gano wani muradi da wannan ra'ayi. A dan kadan daban-daban m bãyukansu Gaukhman. A cikin bayani, ya nuna cewa motif bayyana a matsayin motivator. Shi ne tushen mutum aiki. Duk da haka, don gane da son zũciyõyinsu, kuma bukatu a hannu daya kuma mataki motif a kan sauran - shi ba zai zama gaba ɗaya daidai. Duk wani inducement iya aiwatar da daban-daban wajen da kuma hanyoyin. Suna iya zama istinbadi da kuma shege. Gaskiya la'akari da waɗanda suka yi ĩmãni, mawallafa cewa so ya fuskanci bukatun rabu da gamsuwa (a cikin hali na da gangan hali) hanyar selection tsari, tattauna zabin. M bangaren motif dole ne haka sadarwa tare da hukunci. Su, bi da bi, ya zama wani da ake bukata kafun ga yanke shawara da hakki.

wayar da kan jama'a

A yawan marubuta ta bayar da hujjar cewa manufar da aka bayyana a matsayin mai son sha'awa da kuma wani tunanin gefe, da kuma ilimi. A da ginshikin, shi abubuwa a sakamakon kimantawa hanyoyin da mataki a kan admissibility da inadmissibility ga mutum. Gano muradi dalilin da ya sa batun yi a wannan hanyar da ba wani. Ya ba kawai sensuous amma ilimi canza launi.

wani category

A kan manufa, kamar yadda wani m hali na laifi in ji labarin 187. An kafa da azãba gare yi ga m sayarwa ko ganin na m biyan bashin (bashi) cards, wasu biya Securities, wanda ba su muhimmanci. A da yawa nagartacce takamaiman manufa shi ne a wasan share fage memba. Alal misali, fataucin minors ta 'yan kasa da aka dauke da wani tsanani laifi, idan za'ayi domin da m kau na nama, ko gabobin for dasawa.

A ɗauki bangare na laifi: muradi, manufa, da tausaya

A wani m ji, duk wadannan Categories suna da alaka da juna. Duk da haka, ba su yi aiki a matsayin wani cikakken m sharuddan. Motif, misali, ba ka damar gano hanyar mataki, ya amsa wannan tambaya "me ya sa", da kuma manufa buga sakamakon, cewa shi ne, wannan yana nuna abin da laifi ne aka aikata. Last characterizes yawanci aiki da kanta. A wannan yanayin, da muradi da motsin zuciyarmu ne mafi dacewa ga batun ta hali. A kiyasta sakamakon da aka ba kawai da shugabantar da ayyuka na mutum, amma sau da yawa abubuwa a matsayin tushen da kuma aiki da tsammãni. A irin haka ne, haƙiƙa na iya zama wani himmatuwa factor a wasu hanya zuwa ci tare da muradi da motsin zuciyarmu. Amma da nufin sakamakon ba zai zama maye gurbin su. Shayar da jarirai da kuma manufar da laifi, da mutum motsin zuciyarmu ne a cikin wannan yanayin, a wasu dogara. Da niyyar za a karfafa da aiki. Manufar a cikin wannan hali abubuwa a matsayin mai rarrabẽwa ga kayyade hanya na aikin da wanda ya hadu da bukatar. Dangane da yanayin da yi muradi da kuma manufar da laifukan iya zama a cikin daban-daban dangantaka da juna. Akwai hanyoyi guda zaɓi na dama mutane na iya bayar da shawarar daban-daban sakamakon ayyukansu, kuma a cikin da yawa hanyoyin da za a yi su. Ganin cewa manufar orienting batun da hali a matsayin wani ɓangare na zamantakewa gaskiya, da kuma aika shi zuwa wani dangantaka, da ta samun cewa ko wani zaman jama'a girma, kimantawa da muhimmancin. Saboda haka dauke Categories bauta kamar yadda wani bincike batu, ba wai kawai ga masana ilimin tunani na. Tamanin da muradi da manufa na laifi ga lauyoyi ne cewa kafa su, kwararru suna iya sanin ko zamantakewa bangare na inji ga aiwatar da wasu ayyuka, wani kima da cewa ya kasance mãsu laifi.

rarrabuwa

Shayar da jarirai da manufar laifi aikatã game da a cikin doka adabi daga daban-daban bangarorin. Haka kuma, shi za'ayi daya ko wasu rarrabuwa. Wasu marubuta ba da shawara, su raba tsakanin category yanayi. Alal misali, fansa, da kishi, da sauransu. Amma irin wannan rarrabuwa zai zama mai muhimmanci a kayyade ainihin abinda na yi. Gwaji laifi dokar dabi'u irin wannan rabuwa ba zai yi. Wasu masana ƙawãta ra'ayoyi a kan tushen da] orewarsa. Alal misali, muradi da manufar mai laifi laifi na iya zama na sirri ko situational. Duk da haka, a yi, wannan rarrabuwa ba m. Ƙungiyoyin an dauki mafi amfani, dangane da shari'a da kuma halin kirki kima Categories. A cikin tsarin na muradi da manufa a matsayin alamu na wani laifi iya zama baser ko hana irin wannan abun. Tsohon kamata a classified a matsayin wadanda suke tare da wanda hukuncin ya haɗu da karin alhakin ko tsananta shi a cikin tsarin na norms na Janar Part. A karshen harka, da suka yi aiki a matsayin wani m shã'aninku. Bugu da kari, da low-kwance muradi da manufa a matsayin kayadadden abubuwa na wani laifi suna dauke karkashin dokoki na Special Part. A wannan yanayin, za su iya aiki a matsayin muhimmin (m) sharadin alhaki. Don basest muradi da manufofin ne, misali, zalunci da kuma son kai da muradi, vendetta, jihãdi, su ɓõye wani laifi ko gudanarwa da hukumar na wani laifi, da sauransu. Wasu criminologists samar da rarrabuwa da rarrabẽwa na zaman jama'a mai amfani. Duk da haka, da yawa marubuta nuna cewa muradi da manufa, wanda aiki a matsayin wani m dalilin da hananne yi, ba za a iya daukarsa amfani ga al'umma.

Features na sakamakon ayyuka

Dabam ya kamata zauna a kan rarrabuwa. A lokacin, Kant ya raba su a cikin categorical, hadin, fasaha. Ganin zamantakewa dukiya da burin iya zama harkar m, tsaka tsaki ko cutarwa. Criterion na yaƙĩni za a iya raba musamman da kuma m. Bisa ga yiwuwa na gano achievable da unachievable raga. Ba da alama na rabuwa za a iya za'ayi a Tsokaci da ainihin sakamakon. Dangane da nufin aiwatar da lokaci, da burin iya zama alamar, m, ko nan da nan. Bisa ga kayan, halin kirki al'amari daga gare su, suna classified kamar yadda low-kwance, mai baƙin ciki, daraja, daukaka.

rawa Categories

Rinjayar muradi da manufa na cancantar da laifuka na iya zama daban-daban. Yana dogara kan yadda muhimmanci su ne a wani batu. Kazalika da sauran alamu na yin laifi, da kuma manufar muradi iya cika wani sau uku rawa:

1. Su za a iya canza kama zuwa m tattalinsu, idan dokokin gabatar da su a cikin wannan tsari a cikin zane na kankare ayyuka. Alal misali, muradi na sirri ko m amfani umurni ne m nuni da kayadadden gefen laifi na ɓata iko, da kuma manufar da m kãmun da dukiya - a zama dole yanayin ga fashi.
2. Su iya yi aiki a matsayin m yanayi. A irin haka ne, da muradi da manufa na canza cancantar da aikata laifuka. Su ba za a iya kayyade a cikin tsari na laifi. Duk da haka, su bayyanar a wasan share fage formulations inganta alhakin. Alal misali, m hasken dake fitowa a cikin sace wani dan kasa ya kara da mataki na hadari na yi.
3. Su iya yi aiki a matsayin m ko mitigating hali, ba tare da canza, cancantar. Wannan shi ne zai yiwu a lokacin da kudi ba ya nuna musu ko a cikin tsari ko a cikin na musamman sassa. Alal misali, gaban m ko wasu tushe da muradi, in daidai da na uku sakin layi na abu. 39 na Criminal Code, abubuwa a matsayin wani m factor a lõkacin da zabar wani azãba ga mai laifi. A lokaci guda wani laifi jajirce da nufin hana ma fi hatsari hari, misali, a wuce haddi na da iyakokin da ake bukata da Tsaro, za shakata da yanayi.

ƙarshe

A cewar da yawa lauyoyi, manufa da kuma muradi ne guda kamar yadda a cikin talakawa laifuka, da kuma a wuya - to delimit daga juna. A kuɓutar da mara laifin yi sakamakon ya kamata a gane laifi. Motif addashin matsayin m shawara da kuma barata burin saitin, ba za a iya tsara ba tare da wani bayyananne ra'ayin shi. A yi, duk da haka, wadannan biyu Categories ba daya suke ba. Wannan shi ne da farko saboda gaskiyar cewa suna da daban-daban m abun ciki. A ɗauki kashi na laifi kafa dalili, muradi da laifi. Idan ka ƙirƙiri wani raba (musamman) tsarin ayyuka dokokin kuma ya shafi wadannan Categories. A cikin doka adabi ya furta cewa, duk da cewa da manufa da kuma muradi da yawa da na kowa, su ba za a iya gano tare da juna. Wannan ra'ayi da aka raba ta kusan duk marubuta. Amma commenting a wasu halaye na Criminal Code, wanda a matsayin wata ãyã daga cikin abun da ke ciki ayyukan hidima da manufar, an gano tare da motif. Ga misali, an lura da cewa, da sata (Art. 158) iya za'ayi domin riba. A wani Nisan da labarin ya nuna cewa, cikin kayadadden bangare na harka kafa kawo kara.