M Theory of Law. M ka'idar dokokin asalin

Yadda ya yi da gwamnatin? Mene ne ta ainihi? Mene ne wani dama? da dama, na fadi da dama theories an haife don amsoshin wadannan da wasu tambayoyi. Manyan kewayon koyaswar haɗa a jam'i na ra'ayoyi na masana kimiyya a kan wannan batu, kazalika da versatility na sabon abu. Babban theories bayanin fitowan na jihar, ya kamata hada da tauhidin, patriarchal, Organic, tattalin arziki, contractual, da kuma sauran m.

Game da manufar dokar, da jarrabawa game da asalin da aka inextricably nasaba da ra'ayi na zama al'umma. Akwai tauhidin rukunan, ka'idar halitta hakkin, na halitta dokar rukunan normativistkaya ka'idar kuma, ba shakka, da m. Scientist da kuma Falsafa Lev Iosifovich Petrazhitsky ɓullo da na karshe rukunan. M ka'idar jihar da kuma dokar ne zaton cewa jihar da aka kafa a lokacin da rabo daga al'umma a kan manifestations na biyu mutum siffofin: da mika wuya da kuma iko.

Jigon da ka'idar

Mutane da m bukatar zama a cikin al'umma, yana da ma'ana da na gama hulda. Mabiya wannan ra'ayi kula da bil'adama da kuma bayyana sakamakon na sirri interactions, mutane, da kuma daban-daban kungiya ta kashin, su halitta. Society da hedkwatarsu ne sakamakon aiwatar da halitta mutum bukatun da wani shiri.

M Theory of Law. wakilan

A farkon karni na ashirin Rasha masanin kimiyya L. I. Petrazhitsky ɓullo da rukunan asalin jihar. A buga tsari, shi ne gaya, a cikin aikin "Ka'idar jihar da kuma dokar dangane da ka'idar halin kirki." Su ne mabiya koyarwar A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Marubucin na da m ka'idar dokar da aka haife shi a 1867 a cikin wani daraja Polish iyali. L. I. Petrazhitsky sauke karatu daga Jami'ar Kiev, kuma bayan da karatu a Roman Seminary a Jamus. Bayan horo, ya koma Rasha, inda ya yi karatu da janar ka'idar doka. A farkon karni na ashirin, masana kimiyya sun buga biyu buga aiki, wanda hada da ilimin halin dan Adam na da ka'idar ikon.

M ka'idar dokar ci gaba a kan da dama lokaci:

1. Daga 1897 zuwa 1900. Author na rukunan, ya rubuta na farko kimiyya aiki. Aiki bi da dama aikace-aikace. Babban arziki da ka'idar L. I. Petrazhitsky nuna a cikin littafin 1900 "makala a kan Falsafa of Law."

2. Daga shekarar 1900 har zuwa 1905. Masana kimiyya sun fara ci gaba da wani cikakken hanya ga su nan gaba koyarwa. Da wuya aikin da aka nuna a cikin aikin "Gabatarwa ga nazarin dokar da kyawawan dabi'u. Wani tunanin tunani. "

3. Daga 1905 zuwa 1909. L. I. Petrazhitsky dauki sama da na'urar da wani hadade tsarin shari'a ilmi dangane da baya raya hanya. Aikinsa an firam a wani biyu-girma rubutum na "Ka'idar jihar da kuma dokar dangane da ka'idar halin kirki." Fitar da na karshe littafin ya mai real aukuwa a duniya wallafe-wallafe.

Dubi E. N. Trubetskogo kuma M. A. Reysnera

Hadishi da kuma masana E. Trubetskoy nuna cewa goyon baya - wannan shi ne babban alama na wani mutum. Mutane bambanta a cikin m halaye da kuma bayyananen na jiki karfi. A zuciya na sani na wasu mutane ne da fahimtar bisa ga Elite, da, haramun na wasu bambance-bambancen karatu da halaye da kuma ayyuka da cewa taimaka wa ransu a ji na zaman lafiya da kuma kwantar da hankula. A kashi na biyu na wasu mutane daban nufin su subjugate wasu da nufinsa. Irin wadannan mutane zama shugabanni a cikin al'umma.

Rayuwa da-m tsarin kula da tambaya akan asalin ikon da aka bude Reisner. A nasa ra'ayin, babban factor a cikin samuwar da akida na daular, wanda shirya rayuwar zamantakewa. A Falsafa yi imani da cewa babban tushen ra'ayin jama'a ne da taro psyche mutane. A nazarin da samuwar kasar saninka a game da shafi tunanin mutum da abubuwan, wanda zarcewa a siyasa akida, da kuma bincike na mutum hali. A jihar, bisa ga masana kimiyya, hada alƙarya, ƙasa kuma iko. Yana aiwatuwa dukan siyasa akida, wato rinjayar tseren, ta'addanci, tattalin arziki larura da addini, jagorancin hakkin-reshe akida. A jihar ne samfurin na ganin jama'a imani, norms da kuma ka'idojin, wanda shi ne su dogara a kan daban-daban na iko.

Babban arziki da ka'idar dokar

M Theory of Law L. Petrazhitsky yana dauke da wadannan abubuwa:

1. Masana kimiyya a hada da wani m dama, kuma da ilhama. A farko na aikin yi a jihar, a lokacin da na biyu ne a cikin ainihin psyche mutane, da kuma Naira Miliyan Xari da irin abubuwan da na kungiyoyin da ƙungiyoyi.
2. M dokar - An kafa ta jihar, da majalisar data kasance dokoki.
3. Daga cikin dukkan m jihohin ne babban mutum motsin zuciyarmu da cewa tilasta wa aiki. Lokacin da gina dangantaka da sauran mutane wani mutum dogara ne a kan ilhama dama. Wannan irin ra'ayi da a cikin mawallafa dauke su gaskiya, kamar yadda karfafa zaman kanta da kuma karfi-Yã so ayyuka.

A sabani tsakanin wadannan nau'o'i guda biyu na Sanadin zamantakewa juyi. A wannan yanayin, na da hakkin ya taka rawa a matsayin daya daga cikin mamaki da qwaqwalwa ne qwarai rayuwa na al'umma, wanda shi ne wani wajibi, m kwarewa mutane.

M Theory of Law. zargi

A wani ka'idar yana da biyu magoya bayan da kuma abokan adawar. Wannan koyarwa da aka soki ga dalilai da dama. Saboda haka, magana game da rawar da m manifestations lokacin da samuwar jihar Ba a ba da cikakken bayani na wuri na tunani a ci gaba da iko. All guda ingancin an dauke da ake magana a kai da motsin zuciyarmu ko hasken dake fitowa. M Theory of Law bai hada da ilimi da cewa mutum psyche ne zuwa kashi uku yankunan: shafi tunanin mutum, wani tunanin, karfi-so. Bisa sabuwar kafa dangantaka da kuma gina zaman dala, wanda shi ne tushen samuwar jihar. Mutane da karfi nufin iko zama shugabanni a cikin al'umma.

M ka'idar asalin doka hada da kudurin nuna goyon baya na mutane. Amma a gaskiya, wannan shi ne ra'ayi mafi groundless. Ba da isasshen lokuta da cikakken sakaci da mutane kusa. A mawallafa bayar da ka'idar da muhimman hakkokin muhimmancin a cikin samuwar jihar m dalilai, shi ne kasa ba da sauran al'amura.

da mutunci da koyarwa

M ka'idar dokar ne a hankali da alaka da sirri samuwar inji na halal hali. Lokacin da canja wurin mai yawan doka dokokin a cikin ingancin da ainihin hali na mutum irin abubuwan da m hasken dake fitowa ta zama na karshe link, kai tsaye a lamba tare da da wani hali. Dokar iya tsara hali kawai ta hanyar hankali da m Sphere. Saboda haka, m ka'idar da asalin na da hakkin ya yi la'akari da sirri halaye na mutane, da rawar da adalci a cikin tsari na zaman jama'a a tsakaninsu.

Da ilimin falsafa da kuma methodological tushe

Author ka'idar a cikin haske yanayi na da hakkin ya bi koyarwar m falsafa. Shan kayan yau da kullum na Hakika, L. I. Petrazhitsky ƙara naka asali tunani. Kimiyya goyon bayan da masu sassaucin ra'ayi ra'ayin hakkin daga jihar ta samu 'yancin kai, duk da haka, bai yi musu ba, darajar al'adu. Ya nemi ya halicci ka'idar ikon, wanda zai iya zama cikin methodological Dalili na Rasha al'umma da adalci da sana'a dokar.

Rinjayar motsin zuciyarmu

A mafi girma rawa a matsayin wani irin sabon abu na yau da kullum abubuwan sanya L. I. Petrazhitsky a koyarwarsa. M ka'idar dokar bambanta tsakanin biyu iri motsin zuciyarmu: ado da kuma da'a. Na farko shi ne sau da yawa samu a matsayin mayar da martani ga mutum ayyuka a kan daban-daban abubuwan dake faruwa, ko game da kaddarorin abubuwa. Masana kimiyya yi imani da cewa saɓani a cikin daban-daban ra'ayoyi tare da wadannan motsin zuciyarmu fãra abi'a amince da al'umma.

Da'a motsin zuciyarmu, kamar a ji na wajibi, wajibi, sarrafa da hali na mutum. Suna halin Properties kamar mulkin, bayyanuwar lamiri, wata matsala da yancin ya zabi da kuma matsa lamba ga "daidai" hali. L. I. Petrazhitsky bambanta iri biyu wajibai - halin kirki da kuma shari'a. A farko ne free tare da girmamawa ga sauran. Legal - view na aikinsu da suke dauke da za a haɗe zuwa wani.

halayyarsu

Bugu da kari ga aikinsu da cewa mutum ya yi aikin, da Falsafa ma la'akari da halayyarsu. Ya sanya su kuma zuwa kashi da dama iri. A farko da aka kira "abi'a". Suna da ake bukata domin tabbatar da ikirarin m dangane da sauran ayyuka, ya bukatar wani mutum da aka sani hali. Misalai na irin wannan matsayin ne dokoki na Kirista xa'a cewa bayyana da aikinsu zuwa daya ta maƙwabcinsa ba tare da da'awar for kisa a kan nasu. Nau'i na biyu ya hada da m shiryayye tsammanin norms cewa tsayar da rawa ga wasu 'yan jama'a, m da aiwatar da daga wasu. Mene ne alhakin kadai, an yi imani da sauran su ba, sanya musu.

ƙarshe

Tsarin siga na jihar ya bayyana a wani mataki na cin gaban al'umma. A Sanadin wannan gazawar ne daban-daban dalilai, kamar nazarin halittu, da tattalin arziki, addini, da kuma m, na kasa. Ra'ayoyin da za a bayyana samuwar jihar, da dama, kowane bayyanar da daya zai yiwu bangare na tsari. Amma ba za su iya da'awar cikakken daidaito. Ka tuna cewa m da hankulansu halaye na mutane suna kafa ta mataki na siyasa, soji, tattalin arziki, zamantakewa, ibada da kuma addini dalilai.