Ina mamakin abin da ake nufi na zama mutum mai ladabi da wayewa.

Duniya ba ta tsayawa ba kuma tasowa. Duk da haka, a kowane lokaci akwai wasu iyakoki da ƙuntatawa cewa mutum kawai dole ne ya bi. Abin da ya sa yanzu ina so in fahimci abin da ake nufi na kasancewa mai ladabi da wayewa.

Ƙananan game da kalmomi

Kamar yadda ka sani, kana buƙatar fara fahimtar tambayar tare da fassarar ma'anar kalmomi. Mene ne bambanci, ko har yanzu akwai wata na kowa Ganin cewa na "m" da kuma "al'adu" mutum? Ya kamata a lura cewa akwai juyi da yawa.

1. Ma'anar "wayewa" da "al'adu" ana daukar su a matsayin ma'anar juna, ba su bambanta da juna. A wannan halayen, ci gaban al'umma ya ƙaddamar da wayewar al'adu, al'adun al'adu.
2. Ma'anar "al'ada" da "wayewa" suna adawa da juna. Wannan tattaunawa har yanzu kaunace Immanuel Kant. Saboda haka, bisa ga shi, al'ada wani abu ne na dabi'a, wani abu da aka sanya a cikin mutum. Kuma wayewa yana buƙatar mutum ne kawai kulawa da ka'idojin dan adam wanda aka yarda da shi a cikin al'umma.
3. A sha'awa view of Spengler a kan al'adu da wayewa. Saboda haka, yana ganin al'ada a matsayin wani abu na cyclical. Kuma a yayin da al'adun al'adu ke ci gaba da kaiwa, wato, wayewa, raguwa da kuma lalacewa. Kuma al'ada yana canzawa.
4. NA Berdyaev ya jaddada cewa al'ada wani abu ne na mutum, na musamman, muhimmiyar a cikin wani rukuni na mutane. Amma al'amuran al'ada ce ta al'ada da kuma al'amuran da za a iya maimaitawa a cikin al'ummomi da dama.

Wato, zamu iya cewa waɗannan sharuddan suna daidai da juna, ba tare da la'akari da ka'idar da ke dauke da su ba.

Game da mutane

Hakanan halin da ake ciki ya faru ne a yayin da ya kamata ya fahimci abin da ake nufi ya zama mutum mai ladabi da wayewa. Bugu da ƙari, tun da babu wata yarjejeniya akan wadannan sharuɗɗan, yana da matukar wuya a ƙayyade ƙaddamar da al'adu ko wayewar mutum. A nan ya dogara ne ga al'ummar da aka haɓaka hali. Wato, a cikin ƙungiya ɗaya, ɗayan zai iya zama al'amuran al'ada da maganganun, yayin da a wani ɓangare ba su yarda ba. Wannan, ba zato ba tsammani, an sau da yawa samu a lokacin da idan aka kwatanta da matakin al'adu na raya ƙasashe da kuma Afirka daji kabilu.

Al'adu na mutum

Amma har yanzu: menene ma'anar zama dan al'adu da wayewa a cikin al'ummar Turai? Wannan yana nufin - biye da ka'idoji da ka'idojin da aka soma a baya. By hanyar, wasu zasu iya shiga cikin rashin kasancewa, wasu - tashi. Alal misali, a yau babu wanda yake agaji, yana dauke da hat. Amma, ganin mutumin da yake da masaniya, kana buƙatar ɗaukar belun kunne a cikin kunnuwanka don ka ce sannu.

Ya kamata a lura cewa manufar "al'adun 'yan Adam" yana da nasaba da kalmar "mutumin ilmantarwa". Wato, mutum dole ya zama wadataccen ruhaniya. Suna karanta mutane da yawa waɗanda suke ƙoƙari su ci gaba da koya, ba tare da matsayinsu na aikin su, zamantakewa ko ilimi mafi girma ba. Mutum bazai da wata matsala ta jami'a, amma ya kasance mai arziki a ruhaniya.

Misalai na al'adu

Idan ƙungiyar mutane sun tambayi "abin da ake nufi ya zama mutum mai ladabi da wayewa?" Za a iya jin ra'ayoyin daban daban a cikin amsa. Ga ɗaya, mutumin da aka lalata shi ne wanda ba ya ɗora a kan titi. Sauran, duk da haka, ya ba da buƙatar ƙarin buƙata da zurfi a kan mutum. Amma har yanzu zaka iya gwadawa da kuma la'akari da misalan wani mutum mai ladabi da wayewa.

• Wannan mutane ne m, sun kasance m, ko da baki.
• Dole ne mutumin da aka haife shi ya kasance daidai.
• Ci gaba da ilmantarwa da kuma sanin wani abu sabon abu ne mai siffar mutum mai al'adu.
• Mutumin da ke da al'ada ya bi ka'idar cohabitation a cikin al'umma. Wato, ba ya ƙaura tituna, yana kula da tsarin gidan da kuma a garinsa.

Mutumin da ba a kula da shi an kira shi wanda ba ya bi wadannan dokoki kuma yana da mutunci.