Human Organism

Domin kula da jikin mutum cikin yanayin lafiya da faɗakarwa, dole ne mutum ya san dokokin dokokin Allah bakwai.

Dokar farko ita ce dabi'a, tafarkin rayuwa mai kyau da hanyar rayuwa. An kafa harsashin dabi'a a lokacin da aka kafa tsarin mutum guda uku, lokacin da namijin namiji, wato, "yang", da kuma mace, wato, "yin", dole ne ya haifar da amfrayo, ko, mene ne daidai yake: lokacin da aka kafa ainihin cikakkiyar gaskiyar a cikin Rahoton mahaifa da na mahaifiyar mahaifa, da ke haifar da amfrayo da kuma kafa harsashi don ci gaban "jiki mara kyau." Yana wakiltar bangare na ruhaniya na mutum.

Tsari na biyu na jinsin mutum shine "kwayar halitta", wanda aka kafa lokacin da jariri ta zama wata na biyu na ci gabanta. Yana da alaka da miliyoyin nau'o'i masu kyau. Suna kawo "ainihin rayuwa," noma fahimtar hankali, da kuma haifar da haɗin kai tare da fahimtar mutum da kuma haɗuwa da ita tare da hankula.

Sashe na uku na jikin mutum shine jikin jiki, wanda muka rigaya ya sani, wanda ake daukarsa a matsayin babban jikin. A cikin wadannan tsari guda uku, mutum bayan rayuwarsa ta baya ya shiga cikin yanayin ruwa - har sai da sabuwar haihuwa. Bayan haihuwa, an maye gurbin ruwan ruwa ta rayuwa ta duniya, wanda mutum ke rayuwa har sai mutuwarsa.

Bayan mutuwar zuciya, wanda yake shi ne barinku, kuma yana dauke da mutum sani ya kai wani mataki na ci gaba, ta kõma, zuwa ta Madogararsa.

Ɗaya daga cikin dukiya na rai / ko sani / shine cewa yana iya fadadawa da kwangila zuwa ƙananan hanyoyi. Idan mutum ya koyi ya jagoranci wannan karfin rayuwa, zai sami sababbin kaddarorin kuma zai san hakan. Kuma yadda za'a inganta. Duk da haka, mu a cikin tsawon rayuwarsa a duniya (haihuwa, rayuwa, mutuwa) improperly aiki a kan wannan babban rai gabar.

Sabuwar halittar ta halitta ta zama dabi'ar kirkirar mutum wanda tushensa ya fito daga dabi'unsa, ya haɗa tare da dabi'unsa, don haka dabi'a ta zama doka ta farko. A sakamakon haka, an sami raguwa daban-daban, duka mai kyau da kuma mummunan.

Karma mara kyau, wanda ake kira black karma, yana haifar da zato, mutum yana kauce wa ilimin, yana da jahilci marar hankali, kishi, rashin amana da sauran dabi'u masu kyau. Karma mai kyau ko farar yana sa hankali ya fi hankali, kuma idan mutum ya motsa shi bisa ga burin zuciyarsa, to, babban tunani, wato, ƙarya "I" zai zama ta da hankali cewa zai hada tare da hankali.
Anyi la'akari da karshen wannan "I" na ainihin mutum, wanda zuciyarmu ke neman ci gaba. Irin wadannan mutane suna zama masu taimakon kirki, suna taimaka wajen karfafa duniya. Komawa zuwa asalin su na ainihi, suna ɗauka tare da su ilimi, kyau da nasara.

Yawancin mutane suna samun karamin karma mai launin fata da fari da yawa. An kafa shi ta hanyar kyakkyawan aiki da mugunta game da wasu mutane, abubuwa masu rai, da taurari, kuma, ba shakka, dangane da dukan duniya. A sakamakon duka wadannan lokuta, ya bayyana cewa irin wannan rabo, inda suke a wani wuri za su sami sa'a, kuma a wani wuri - a ban. Yana iya faruwa cewa kuskuren da mutum ya yi zai sami sakamako na gaba, ko wannan sakamakon zai iya zama bayan ɗan lokaci. Kamar yadda, alal misali, idan mace ta katse ciki, nan da nan bayan ta ji ciwo.

Duk wannan yana nuna cewa lallai ba dole ba ne kawai don rayuwa ta dace ba, amma kuma ya kamata a yi hankali a kowane abu - don kauce wa karma mara nasara.

Ayyukan kwakwalwarmu, da dukan ayyukan da jiki ke aiki, yana shafar fahimtarmu, don haka kulawar jiki na jikin jiki yana da mahimmanci, ba za'a iya watsi da shi ba. An ce cewa muhimmin jiki watsa ester prana jiki wanda aiki biyu dogayen sanda, tabbatacce kuma korau. Gwanin aikin prana ya samo daga yanayin duk abin da ya wajaba don gina sabon jiki kuma ci gaba da jinsin. Kwancen da ake yi na prana yana tafiyar da namijin namiji - don samo sabon nau'in kuma ya maye gurbin kwamin gwiwa mai kyau a yayin ciki tare da wani mummunan. A lokacin aikin wannan dakarun, yana da mahimmanci don tabbatar da daidaito, in ba haka ba akwai cututtuka da yawa fiye da cutar.

Tambayoyi game da ci gaba da jinsin suna ba da izini ba ne kawai ga maƙalar prana ba, dukkanin taurari da ka'idojin da ke hade da kwayoyin da suka danganci jinsin suna shiga cikin wannan.

Idan ka yanke shawara ka haifa kanka kamar wannan, to, ba za a iya tsayar da kai ba. Haka ne, yaro yana da shirin da dole ne ya aiwatar a duniya, saboda haka dole ne ya kasance yana da halaye na musamman kuma ya kamata a haife shi a cikin yanayin da zai iya aiwatar da shirinsa. Wannan shine dalili cewa kai ne wanda ya kasance iyayensa. Ya bayyana cewa shirin shi ne ɓangare na shirinku kuma yana da alaka da shirinku sosai.

Yana yiwuwa a gare ka, da rashin sanin wannan duka, zai bar duk wannan don jinƙai na nasara, kuma yaro, girma cikin yanayin da ba a kula da shi ba, zai karbi tayar da hanzari, za a sami matakan da yawa daga shirin. A sakamakon haka, ba ku cika shirinku ba, kada ku ƙirƙira abin da kuka kamata ya haifar, amma yaronku saboda ku dole ne ku aiwatar da shirinsa a karkashin yanayin mafi wuya, sannan - idan ya iya. Idan ba'a kula da ku ba, za a rushe su a cikin yaro fiye da sau daya, wanda ba'a so. Ba ku sani ba kuma ba ku san irin irin hali da ya kamata ku ba, amma idan kuka yi tunani game da ciki a kwakwalwarku, zaku iya tunanin abin da yaro zai kasance ba tare da la'akari da kanku ba. Wannan ya riga ya zama shirin cewa a cikin rayuwar yaro zai iya taka rawar, don haka da farko, shirin a hankali ko wane irin yarinya ko yarinya da za ku so. Tunaninka yana haifar da rayayyun halittu, yana tafiya kai tsaye, kuma idan kun canza tunaninku kuma kuna son tunanin ku kasa, to, dole ne ku aika da tunani mafi karfi wanda zai hallaka na farko. Kamar yadda kake gani, doka ta da karfi kuma ba za ka iya yin wasa da shi ba. Tunaninka shine shirin don yaron, dole ne ku bi shi kafin daukar ciki, a lokacin haihuwa, da kuma bayan haihuwar jariri. Dole ne ku jagoranci shi, ku ba da jagorancin ayyukansa har zuwa lokacin da yaron ya kasance mai zaman kansa kuma zai iya jagorantar kansa.

Ka ce kana so ka haifi ɗa kuma ka yi tunanin: idan akwai wani yaro, duk abin da yake, ba kome ba ne. Kun riga kuka yi kuskure, kuma ba ku da ikon yin sha'awar kowane mutum wanda zai iya zama mummunan ga wasu. Ya kamata ku yi mafarki na kasancewa yaro tare da halaye mafi kyau da kuma kaddara: kyakkyawa da kirki. Zai zama mafi daidai a yi tunanin cewa a maimakon wani yaro da mummunan halayen, zai fi kyau a sami mai gaskiya, mai hankali, mai kyau da yarinyar mai kyau.

Hpp://sudbazdorove.ru