Yammacin patristics: wakilai daga asali koyarwar da abun ciki

A samuwar Kirista tauhidin da falsafa ya taka babbar rawar a cikin irin wannan shugabanci a matsayin patristic. A wakilan wannan sashen dutsen addini tunani ne sau da yawa kira ma da Church Ubanni, Saboda haka sunan daga Latin kalma Pater, cewa shi ne, uba. A farkon zamanin na Kirista falsafar wadannan mutane suna da sau da yawa ra'ayin shugabannin a Kirista al'umma. Sun kuma shafi nadawa na akidarsu ga mutane da yawa da muhimmanci sosai al'amurran da suka shafi. Masana tarihi nema da patristic lokaci na farkon Kiristanci zuwa ƙarni na bakwai AD. A binciken da wannan lokaci, kazalika da manyan nasarori aka tsunduma musamman kimiyya.

periodization

A bisa ga al'ada, wannan yanki na Kirista tunani ne zuwa kashi yammacin da kuma gabashin. A wasu kalmomin, muna magana ne game da Roman (Latin) da kuma Greek patristic. Wannan rabo dogara ne a kan harshe a cikin abin da aka rubuta da manyan ayyukan wannan lokaci. Ko da yake wasu daga cikin ubanninmu suke bauta wa daidai a duka Orthodoxy kuma Katolika. Jerin baƙaƙe, patristic, wakilan da aka bayyana a cikin wannan labarin ne zuwa kashi uku manyan lokaci. Harufan dade har da majalisar Nicaea a cikin 325. A heyday ya asusun don har zuwa 451 shekara, amma ƙi ci gaba har sai da ta bakwai karni.

Period har da majalisar Nicaea - na farko

Hadishi kuma ce cewa a cikin farkon sau akwai riga mai patristic. Wakilai rubuta ta farko liturgical matani da kuma dokoki na coci rayuwa. Yawancin lokaci dangana ga Fathers of Church, da manzanni, amma tarihi data game da shi ya kasance kadan. Za a iya riskarsa kamar irin wannan, sai dai cewa Paul, Bitrus, da Yakubu da kuma sauran almajiran Almasihu. A farko wakilan patristic kuma ake kira da Apostolic Ubanni. Daga cikin su za mu iya tuna Clement na Roma, Tertullian, Cyprian, Lactantius, kuma Novatian. Godiya a gare su, kafa da kasashen yammacin patristics. Ra'ayoyi da kuma wakilan wannan Trend an yawanci hade tare da wani uzuri da Kristanci. Wannan shi ne, wadannan gabascin yi kokarin tabbatar da cewa irin imani da falsafa mafi alhẽri daga kome, amma yawa fiye da yadda al'ummai.

Tertullian

Wannan m kuma uncompromising mutumin ya wani jirgin saman soja tare da Gnosticism. Ko da yake ya ciyar da ransa tsunduma a apologetics, yana yiwuwa ya ba da dabino da samuwar na farkon coci akidarsu. Ya bayyana tunaninsa ya ba su tsare - a cikin ayyukansu na ilimin tauhidi da za a samu gauraye muhawara game da xa'a, cosmology da kuma tunani. Za mu iya cewa wannan shi ne na musamman wakilin patristic. Ba don kome ba, duk da su sadaukar da orthodoxy, a karshen rayuwarsa, ya shiga cikin DiSSiDENT cikin Kristanci - Montanists. Tertullian kuwa ya faru m maƙiyi daga cikin al'ummai, da kuma Gnostics, cewa, kai hari da zargin domin duk tsoho falsafa a general. Ga shi ta kasance uwar duk heresies da sabawa. Girkanci da kuma Roman al'adu, daga ra'ayinsa, aka rabu da magudan ruwa na Kristanci, abin da ba za a iya shawo kan. Saboda sanannun paradox na Tertullian adawa da sabon abu na patristic falsafa. Wakilai daga cikin daga baya lokacin ya tafi wani mabanbanta hanya.

A zamanin bayan da majalisar Nicaea - blossoming

An yanzu dauke da zinariya shekaru patristic. An lissafin ga girma da aka rubuta adabi na Fathers of Church. Babban matsalar da na gargajiya lokaci - a tattaunawa a kan yanayin da Triniti, kazalika da shawara tare da Manichaeans. Yammacin patristics, wanda mambobin kare da shaidar bangaskiyar Krista iya fariya irin wannan zukatan kamar Hilary, Martin Victorine da Amvrosiy Mediolansky. A karshen an zabe bishop na Milan, da kuma ayyukan da ya yi kamar wani hadisin. Ya kasance mai girma ikon ruhaniya a lokacinsa. Ya, kamar sauran abokan aiki, aka dauke da ya rinjayi neo-Platonic ideas, kuma ya kasance mai taimako ga kamã da jũna fassarar Littafi Mai Tsarki.

Augustine

Wannan fice wakilin patristic a cikin matasa ya m na Manichaeism. Koma zuwa Musulunci da Kristanci taimake shi wa'azi na Ambrose. Bisani, ya samu shiga cikin firistoci, har mutuwarsa ya kasance da bishop na Hippo. Works of Augustine za a iya dauke da apogee na Latin patristic. Its main ayyuka - "The Confession", "A cikin Triniti" da kuma "City na Allah." Domin Augustine, Allah - shi ne mafi girma da jigon da kuma a lokaci guda ya samar da mai kyau da kuma yi wa dukan kasancewarsa. Ya ci gaba da haifar da duniya, kuma wannan yana nuna a cikin tarihin 'yan adam. Allah ne duka da batun da kuma yi wa dukkan ilmi da aiki. A duniya akwai wani matsayi na dabba da oda a da shi, kamar yadda na yi tunani theologian, tallafawa ideas, kamar su Plato har abada. Augustine ya yi ĩmãni da cewa ilimi shi ne zai yiwu, amma shi ya kasance wani abin da bã ya ji, kuma bã dalilin ba zai iya kai wa ga gaskiya. Shi ne iya yi kawai bangaskiya.

hawan mutum zuwa ga Allah da kuma yancin nufin bisa ga Augustine

Don wasu har} ir} sanya ta Kirista tauhidin cewa wakilin patristic, shi ne a ci gaba da paradoxes na Tertullian, amma a wani dan kadan daban-daban form. Augustine amince da ya gada a gaskiyar cewa mutum ne rai, da yanayi Kirista. Saboda haka, da hawan zuwa ga Allah dole ne ta farin ciki. Haka kuma, mutum rai - a takaice. Wannan yana nufin cewa rai ne da yanayi kusa da Allah, da dukkan ilimi, domin shi - wannan ita ce hanyar da shi, da cewa shi ne addini. Jigon shi ne free nufin. Shi ne biyu Musulunci - ne da mummũnan aiki da mai kyau. All mugunta zo ne kawai daga wani mutum na karshen ne alhakin. Kuma duk da kyau yi kawai da alherin Allah. Ba tare da shi ba za ka iya yin wani abu, ko idan wani mutum yana zaton cewa sa shi duka kanka. Mugunta, Allah ya yale ga wanzuwar zaman lafiya. Augustine ya mai taimako ga rukunan tsãri. Daga tunaninsa, Allah pre-kayyade ko rai ne jahannama ko sama. Amma wannan shi ne domin ya san yadda mutane sarrafa nasu free nufin.

Augustine kan lokaci

Man, kamar yadda na yi tunani da Kirista Falsafa, ikon a kan ba. Allah ne guda - mai shi na nan gaba. Kafin halittar duniya babu lokaci. Kuma yanzu shi ne wajen wani m ra'ayi. Mun san shi da hankali, haxe da suka wuce tare da memory, da kuma nan gaba - da bege. Tarihi, bisa ga Augustine - ita ce hanya daga la'anar da fall da kuma na ceto da kuma sabon rayuwa a cikin Allah. Tare da rukunan da lokaci da alaka, da kuma ka'idar biyu sammai - duniya da Allah. Dangantaka tsakanin su ne sosai ambivalent - shi ne Gwamuwar da kuma fada a lokaci guda. The duniya duniya yana fuskantar wani tashin da kuma fada, da kuma zunubin da Adamu ya kunshi ba kawai a gaskiyar cewa ya ƙi yi wa Allah biyayya, amma cewa sai ya zaɓi abubuwa maimakon ruhaniya kammala. The kawai wakilin mulkin Allah a duniya, wanda ya kamata faruwa bayan karshen lokaci, wani coci, matsakanci tsakanin mutum da kuma mafi girma duniya. Amma gane theologian, akwai kuma da yawa daga ƙaiƙayi. Saboda haka, idan mutum ya aka qaddara kai ni'ima, ya iya ƙarshe yi shi ba tare da coci. Bayan duk wannan, Allah Ya yi nufin shi. Evaluation tauhidin Augustine ne sosai shubuha, saboda da ra'ayoyin sun yi aiki a matsayin halitta na Kirista akidun, wanda sun wanzu a shekara dubu da shirya da canji.

lokaci na dakushe

Kamar kowane tarihi sabon abu, bambance bambancen da kuma patristic. Its wakilan sun fara tafiyar da mafi siyasa maimakon tauhidin al'amurran da suka shafi. Musamman idan ka fara da nunawa Roman papacy da'awar da 'yan iko. Daga cikin ban sha'awa da masana falsafa na cewa lokaci za a iya kira Martianus Capella, na karya-Diyonisiyas, ɗan majalisar, Boethius, Isidore na Seville. Baya tsaye Paparoma Grigoriy Veliky, wanda yana dauke da karshe babban marubuci patristic zamanin. Duk da haka, shi ne a nuna godiya ba kawai ga tauhidin gani, kamar yadda ga wasika da ya codified dokoki na limaman Kirista, da kuma kungiya basira.

Babban matsaloli na patristic

The coci ubanninsu tunani game da ceton shirin Allah game da mutãne, kuma wurin da Kristanci daga cikin kewaye al'adu (yahudawa, Hellenism, gabashin hadisin). Sun zo ga ƙarshe cewa ya san matuƙar gaskiya ne ta halitta ba zai yiwu ba. Shi ne m kawai da wahayi. Sun amince da cewa, an halicci duniya ta Allah bã daga kõme ba, shi yana da farkon da kuma kawo karshen. Sun yi ba Yunƙurin zuwa wani wajen wuya theodicy, bisa ga abin, babban m shĩ ne wata cũta mutum, a bad amfani da free nufin. The yaki tare da DiSSiDENT igiyoyin tasowa a cikin da waje da coci, kazalika da ci gaba na rhetoric wasa alƙalami da masana tauhidi sun sanya su samfurin samfurin yaxu na Kirista tunani. Patristic, da kuma wakilan da babban ideas wanda aka halin sama, ya batun kwaikwayo na ga mutane da yawa ƙarni a duka gabashin da kuma yammacin hadisai na Church.