{Ungiyoyin jama'a da kuma jihar doka: kayan yau da kullum da dangantaka

Tsakanin jihar da kuma dokar, akwai sosai kusa da dangantaka. A jihar a daban-daban duniyoyin na aiki halitta doka dokoki da kuma amfani da su, da tilasta jama'a ne mai tarin mutanen da suke rayuwa a cikin jihar, su bi su. Saboda haka, kowace jiha samar doka code da aka shiryu game da shĩ ba, amma ko kowane jiha kan wannan al'amari, za a iya kira doka? Babu shakka ba: a lokuta inda jihar dokokin ƙeta da 'yancin' yan kasarta, kuma ba su da damar da za su yi da na halitta doka, a lokacin da manyan duwatsu na yawan cire daga majalisu tsari , kuma ba zai iya shafar yi na dokar, ba zai iya sarrafa na'ura da ikon a kan kiyaye da jama'a 'yancin lokacin da dokokin suna amfani selectively - a lokacin da doka jiha yi magana da wuri.

Legal jihar ba zai iya faruwa ba tare da} ungiyoyin jama'a,, wanda shi ne a wani isasshen matakin na ci gaba. Lalle ne, wanzuwar irin wannan al'umma - wannan shi ne babban rarrabẽwa ga jihar iya koma ga Legal. Ka yi la'akari da } ungiyoyin jama'a, da kuma bin doka da oda. Mene ne wadannan guda biyu Concepts, tun da mahada tsakanin su ne musamman kusa da biyu-hanya?

A cikin tarihi na falsafa, dokar-tushen jihar na dogon lokaci da dangantaka da samuwar jihar a karkashin iko da "hikima statesmen". Wannan ra'ayi na ginin} ungiyoyin jama'a da "top" haifar da yawa Utopia. Amma da haske farko sake nazari da ra'ayin na kafa doka, wanda za a iya yi da buri da bukatun da talakawa. Bayyana, kuma suka fara samar da manufar} ungiyoyin jama'a. Jean-Zhak Russo, a samar da nasu ra'ayi na "zaman jama'a kwangila" a karon farko bambanta tsakanin terimny kamar} ungiyoyin jama'a, da kuma bin doka da oda. Wadannan biyu mamaki - "jamhuriyar" da "ƙungiya" 'yan asalin suna da nasu matsaloli, wani lokacin mai saɓani da antagonistic. A doka jihar iko da jama'a kamar yadda aka "rattaba hannu kan wata yarjejeniyar" a kan girmama juna da kuma gudanar da su cika tare da wasu sharudda (dokokin).

A mafi sosai binciken matsalar da delimitation na jihar da kuma} ungiyoyin jama'a, na nuna cewa, Hegel. Ya wadãtu da al'umma da kuma jihar matsayin mai zaman kanta ma'aikata. Saboda haka, akwai wani sarari dangantaka} ungiyoyin jama'a da kuma bin doka da oda. A karshen da aka wakilta da kuma Ayyukan Manzanni tsananin universality bayyana a cikin tara so daga 'yan ƙasa. Idan muka yi kokarin faye hali jigon} ungiyoyin jama'a, shi ne Sphere na shari'a aiwatar da masu zaman kansu da bukatun mutane.

A bin doka da oda, akwai wasu alamu. Wannan shi ne bin doka da oda, inda kowane ne daidai a gaban doka, kuma kare su daga arbitrariness na hukumomi. Wannan bukata rabuwar iko a cikin shari'a, zartarwa da kuma majalisu (a mafi cigaban kasashe,} ungiyoyin jama'a, da kuma shari'a a jihar suna da alaka a wannan yanki da cewa kamfanin ya cika ga aiki na kula iko da ayyuka na hukuma). Wannan fifiko da hakkin jama'a da abubuwan da yanci da kuma bukatu na jihar a lokacin da shi ba a sa a sahun gaba, da kuma bukatun mutanen inhabiting kasar. Kuma a karshe, shi ne juna nauyin da jihar da kuma mutum. Wannan shi ne, mutum na iya bayyana abin da kuke so, idan dai shi ba ya karya hakkokin wasu.

A rabo daga doka jihar da kuma} ungiyoyin jama'a, za a iya halin a irin wannan hanyar da} ungiyoyin jama'a, daukawa da shi da wani abu kamar zamantakewa Dalili na jihar. doka jihar ne ba zai yiwu ba ba tare da wannan bangaren. Amma ba sabanin haka ba. } Ungiyoyin jama'a, ba tare da bin doka da oda shi ne yiwu - amma shi ne fraught ga waɗanda mutane a ikon wanda watsi da bukatun da aiki, riga balagagge} ungiyoyin jama'a.

Amma duk} ungiyoyin jama'a, da ayyukan da nufin gina ko rike da bin doka da oda, ko da idan gwamnatin jihar kira ta ayyuka haifar da kwanciyar hankali da kuma zagi na iko. {Ungiyoyin jama'a a cikin sifa neman ba doka al'umma kamar yadda da mazauninsu. Babu shakka,} ungiyoyin jama'a, da kuma shari'a a jihar qumshi da kuma Organic zamantakewa tsarin, inda duka aka gyara yardatayya da tallafawa da kuma gaba da juna.