The jari ka'idar jihar da kuma dokar

Jari ka'idar da asalin rayuwa wakiltar wayewa a matsayin fairly high matakin na rinjãye na halitta sojojin. Yana nuna fasaha ci gaba, yana taimaka don tabbatar da wata halitta mai kyau. A baza na qirqire-qirqire da a kan rayuwar zamantakewa na fili amfani tasiri. Tare da wannan abu yawa ba ya nufin na ruhaniya da kuma al'adu ci gaba. Yana ba za a iya kiyasta kamar yadda babu albarkacin halin kirki, ko lalata kamar yadda ainihin. Ci gaban fasaha da aka dauke su tsaka tsaki game da al'adu na sabon abu na duniya.

Wayewa a matsayin batu na binciken

The jari ka'idar asalin al'adun ya wadãtu da fasaha ci gaba a daban-daban riƙa. Alal misali, da muhimmancin da nasarori ne da ikon ba kawai don ba da ruwa baya infertile ƙasar, amma kuma don ƙirƙirar makaman kare dangi. A ra'ayi na wayewa, kamar yadda mai mulkin, da ake dangantawa da wata al'adar tsaka tsaki inherently fasaha ci gaba. Da bakan ta yin amfani a cikin wannan hali ne sosai fadi. A ra'ayi na al'ada, bi da bi, shi ne a matsayin kusa da ta ruhaniya da ci gaba. Wayewa ne a duniya na kayan abubuwa, da canja mutum. Al'adu yana dauke da wani ciki dukiya da mutum, da ya kima na ruhaniya ci gaba, 'yanci ko zalunci, gaba daya dogara a kan jama'a a kusa da shi, ko ya cin gashin kuma warewa.

Hali na Yammacin Falsafa

A cikin ayyukan da yawa gabascin samu sharply korau kima na irin wannan sabon abu, a matsayin wayewa. Irin wannan hali don shi a matsayin "al'adu azabar" ya bayyana a cikin ayyukansu Spengler. Tun wannan lokacin, wani mummunan kima aka kara karfafa. Daga cikin mummunan Properties na wayewa, yawanci alama da hali su ne na daidai tunani, mayar da hankali a kan cikakkar daidaito na al'ada gaskiyar. An dangana ga wani low kimanta na asali da kuma 'yancin kai na ji, wanda ake daukarsa a zaman hadari. Idan daga wannan ra'ayi, al'adu na taimaka wa samuwar cikakken hali, wayewar halitta mai cikakken m memba na jama'a. Shi ne abun ciki zuwa kawai ne ga waɗanda amfanin da shi na samar.

Wayewa ne sau da yawa gani a matsayin synonymous tare da urbanization inji zaluncin, overcrowding, tushen dehumanization na duniya. Lalle ne, yadda iya wani zurfin shigar azzakari cikin farji daga cikin zuciyar dan Adam a cikin yanayi ta asirin, nasa ruhaniya duniya ya rage sun fi mayar da m. Kimiyya da wayewa da kansu ba su iya samar da al'adu da ci gaba. Akwai dole ne a wasu ruhaniya mahaluži kunshi wani iri-iri mai halin kirki, mai hankali, mai da'a nasarorin da mutãne gabã ɗaya. Bai kamata su yi aiki a matsayin m aka gyara na kayan zama, da kuma zaman kanta da kuma aiki Layer a cikin haƙiƙa bunkasa tarihi tsari.

Zamantakewa da tattalin arziki tsarin

The haske wakilin jari ka'idar Jihar asalin - Marx - da bambanci da muhawara na masana falsafa na jama'a sa a gaba wani sabon category. Ya yi ishãra zuwa da wanzuwar tattalin arziki samuwar. Shi ne wata al'umma, dake a wani matakin na tarihi ci gaba yana da peculiar rarrabe halaye. M jama'a, bayi, feudalism, jari-hujja da gurguzanci - da abubuwa da cewa samar da classic formational tsani juyin halittar mutum. Ingantaccen ganewa na musamman tarihi irin ginin zamantakewa, dauka a cikin hadin kai na da aka gyara - Hanyar samar, jihar na Al'adu da Kimiyya, da bambancin da kuma ruhaniya arziki na duniya, yau da kullum iyali interactions, salon mutane a general - shi ne tattalin arziki tsarin .

A tsarin da tsarin

Kowane mutum, wanda shi ne memba na jari ka'idar - Lenin, Engels, Marx da mabiyansu - nuna cewa bunkasar tattalin arzikin tsarin yana da wani tsarin da cewa shi ne halin da farko da irin wannan nau'i-nau'i a matsayin "tushe" da "superstructure". Wadannan aka gyara an tsara don bayyana da hanyar da dangantakar samar shafi sauran al'amurran da mutum aiki - doka, siyasa, da sauransu. A wasu kalmomin, da jari ka'idar da asalin da wayewa, ya ce cewa tushe da kuma superstructure ake kasaftawa na musamman ga concretization na fahimtar tsarin da jama'a, da definition causal interactions. Lenin, to bayyana ma'anar wadannan Categories, ya ce cewa key ra'ayin jari ji na tarihin ta'allaka ne da cewa zamantakewa dangantakar kasu kashi abu da kuma akida. Kamar wancan ne da farko yi a matsayin superstructure kan karshen.

Feature Categories

The jari ka'idar gan matsayin tushen da wani sa na dangantakar da samarwa, wanda yin sama da tsarin tattalin arziki na al'umma. Yana da ma'ana model na akida siffofin zamantakewa interactions. Superstructure, bi da bi, da aka gabatar a matsayin sa na ra'ayoyi da halaye hade tare da su. Ta kuma yi kira hadaddun kungiyoyin da cibiyoyin cewa karfafa ra'ayi. Kamar yadda wadannan cibiyoyin bauta, musamman, da siyasa, da ƙungiyoyi, gwamnatin kwadago, da sauran jama'a da kungiyoyi.

nuance

Ya kamata a lura da cewa tushe da kuma superstructure ba cinya da bambancin da mamaki faruwa a rayuwar zamantakewa. Alal misali, mamaki kamar kimiyya, wasu sauran ruhu Categories, ba za a iya daukarsa haddasa wani tattalin arziki da model na al'umma. Wadannan mamaki ba zai iya dogara a kan tushe Properties. Ã'a danyen simplification zai zama hada da kimiyya a cikin akida superstructure na tsarin ko wasu zamantakewa da tattalin arziki samuwar. Duk da haka, tare da wannan, ba shakka, da kuma tattalin arziki da kuma akida interactions shafi ta akida ainihi, shugabanci na ci gaban wannan ko fanni na ilimi.

The jari ka'idar jihar, dokar

A ra'ayi sa a gaba sosai musamman ideas. A musamman, shi kwakwalwa gaba da cewa bayyanar jihar aka ƙaddara yafi by tattalin arziki da dalilai. Kamar yadda wani da ake bukata kafun da zamantakewa rabo daga aiki, halittar ragi samfurin da ci gaba da zaman kansa dukiya, sa'an nan tsaga al'umma a cikin azuzuwan da adawa da tattalin arziki da bukatun. Jihar bayyanar a cikin wannan ci gaba ne na haƙiƙa sakamakon. Yana abubuwa a matsayin wani ma'aikata, wanda, ta amfani musamman controls da danniya hana 'yan adawa kafa azuzuwan da kuma bayar da yafi dacewa da moriyar da rinjaye ta fuskar tattalin arziki Layer. The jari ka'idar jihar yana sanya a gaba da ra'ayin cewa sabon mahaluži maye gurbin tribal kungiyar. A lokaci guda ya je ya maye gurbin kwastan tsarin shari'a norms.

Da abun ciki na ra'ayi

The jari ka'idar jihar ba Ya kãmã sabon waje cibiyoyin. su duka bayyana a kan tushen da wata halitta zamantakewa da ci gaban. Yana, bi da bi, ake dangantawa da bazuwar daga m jama'a, da yaduwar masu zaman kansu dukiya, zamantakewa stratification na yawan ta hanyar mallaka (bayyanar attajirai da matalauta). A sakamakon bukatun daban-daban azuzuwan fara zo a cikin rikici.

A irin wannan yanayi, tribal kungiyar zama ba iya kula iko. Akwai bukatar kafa cibiyoyin mulki. Ya kamata su iya samar da amfani da bukatun da wasu 'yan jama'a, kamar yadda adawa da bukatun mutane. A wannan mahallin, wata al'umma wadda ta kunshi unequal tattalin arziki yadudduka Halicci musamman kungiyar. Yana goyon bayan bukatun da propertied, stifling adawa dogara membobin al'umma. Kamar yadda wannan musamman kungiyar da kuma jihar ayyukan. Bisa ga mabiya ra'ayi, shi ne na wucin gadi sabon abu da kuma tarihi mai shudewa. Tare da kawar da aji distinctions a zama ba zai zama mai iko jiki bukatun.

rarrabuwa na siffofin

The jari ka'idar gano uku model na zargin ikon kungiyar:

1. Athens (gargajiya). A daidai da wannan model, bayyanar jihar aka ƙaddara kai tsaye da kuma advantageously aji sabani an kafa cikin al'umma.
2. Roma. Wannan nau'i na zargin jihar ne halin da cewa da tribal kungiyar da aka canza kama zuwa wata rufaffiyar aristocracy. An ware daga ance gaskiyar al'amurra da kuma manyan taro na plebeians. karshe nasara halaka tribal tsarin, kango na wanda jihar bayyana.
3. Jamus. A jihar da wannan model bayyana a matsayin sakamako na ci na sararin sarari.

A tsarin shari'ar, a ra'ayi

Tattalin arziki conditionality da kuma aji doka model hidima a matsayin wani muhimmin bayani na manufa da akidar Karl Marx ka'idar. A key abun ciki na ra'ayi ne da ra'ayin cewa dama - shi ne mai samfurin na al'umma. Yana hidima a matsayin nuna aji da kuma karfafa nufin, cewa shi ne, a cikin tattalin arziki Sphere. Jari ka'idar shawara cewa akwai dangantakar propertied mutane kamata zuba jari su iko a cikin samuwar imperious dalĩli da kuma ba da wani janar magana nufinsa a cikin nau'i na doka. A wasu kalmomin, da halittar kuma da kasancewar shari'a tsarin ƙaddara da bukatar ƙarfafa normative tsari na zamantakewa hulda a cikin bukatun da hukuncin Layer.

A tsawon lokaci, da ka'idodin jari ka'idar da aka rubuta a cikin gida dokar. Tare aji Lines zana karshe cewa a cikin al'umma a cikin abin da babu antagonistic yadudduka, a cikin tsarin shari'ar nuna nufin duk sada kungiya ta kashin, karkashin jagorancin aiki halin yanzu.

Saituna

Jari ka'idar shelar mulki: kowane mutum - bisa ga ikon, to kowane batu - bisa ga bukatun. Mutane bukatar don amfani da su cika bukatun da dakunan kwanan dalibai. Lokacin da wannan ya faru, za su aikin yi aiki bisa ga iyawar. Jari ka'idar halitta wasu gazawa ga tsarin shari'a. Su shige zuwa cikin tarihi tsarin na aji yanayin al'umma. A ra'ayi ya furta cewa, dama ne mai dõgẽwa sabon abu. Wajibi ne a cikin jama'a ne kawai a wani mataki na cin gaban su. A cikin hali na bacewar na aji yanayi, shi zai rasa zamantakewa darajar.

M fasali na ra'ayi

Kamar yadda daya daga cikin isa yabo na jari ka'idar postulates kamata a lura da cewa samar da cewa dama shi ne zama dole kayan aiki don tabbatar da tattalin arziki da 'yanci na magana. Yana da wani m inji for gudãnar da dangantakar da amfani da kuma samar. A halin kirki tushe na yau da kullum tsarin, an rubuta su a wani m al'umma da kuma bayyana haƙiƙa bukatun na zamantakewa da ci gaban da iyãkõkin abin da aka jiyar da kuma haramta hali na duk hulda mahalarta. Za ka iya kuma ambaci wadannan abũbuwan amfãni daga jari ka'idar:

1. Kasafi na musamman cancanta sharudda da kuma haramta. Wannan ya yiwu ne da godiya ga gaskiya cewa magoya bayan manufar da tsarin shari'ar dauke a matsayin dokar - ƙa'ida ayyana kafa na dokokin.
2. Bayyana dogaro da hakkin ya zamantakewa da tattalin arziki abubuwan da suke da mafi gagarumin tasiri a kan shi.
3. A kusa dangane da tsarin shari'a da kuma iko jiki cewa ya kafa da kuma enforces da dokoki.

korau al'amurran

Akwai kuma rashin amfani da jari ka'idar. Da farko, a cikin ra'ayi na karin gishiri rawar da aji a cikin tsarin shari'ar da kanta a duniya a norms. dama ga wanzuwar iyakance tarihi tsarin. A tsarin shari'ar wasu fiye da abin da ma rigidly da alaka da kayan dalilai. Wannan understated mataki na rinjayar sauran abubuwan on da samuwar.