Legal wajibi da kuma shari'a dama

A farko doka tsarin mutum dangantakar fara bayyana a 'yan shekara dubu da suka wuce, tun lokacin da fitowan na jihohi. Hakika, za mu iya ce cewa dangantakar mutane suka fara irin abokai, kuma suna kayyade ta hadisai. Amma kawai saboda yiwuwar yin amfani da jihar kama-karya doka wajibi dagagge zuwa matsayi na musamman, da kuma na ra'ayin wani haƙƙoƙi.

doka da dangantaka

Mutane ba zai iya zama a cikin al'umma, a lokaci guda ba tare da tsoma baki da juna. A mafi girma da matakin na hulda, da karin ci gaba da jama'a dubi, da fadi da filin na ginin dangantaka. Kowane doka dangantaka yana da halaye da kuma abun da ke ciki, wanda yana da guda, amma hadaddiyar abubuwa. Saboda haka, yana tsaye daga cikin kayadadden dama da kuma shari'a wajibi, batu da kuma abu. Bari mu bincika a cikin mafi daki-daki.

batun dangantakar

An gane daidai a duk mutunta - takara wanda aka bai wa a kayadadden dama ko doka wajibi sanya shi. Mafi sau da yawa, biyu daga cikin wadannan abubuwa ne da ba a jam'iyyun biyu.

Alal misali, ya fi na kowa kwangila domin sayar da mota, a cikin abin da mai sayarwa ya kunsa da neman biyan bashin da dukiya, amma shi ne zamar masa dole ya biya da dukiya zuwa wani mutum, mai saye, bi da bi, dole ne ya biya kudin da na'ura da kuma na iya bukatar wani canja wuri.

fasalin

A batun dangantakar iya zama m (wani lokacin ake kira "pravodeesposobnym") sdelkosposobnym ko delictual. Idan mutum yana da damar da aiki, Shi ne Mafi halin da kayadadden dama da kuma shari'a wajibi. Wannan shi ne, mutum na iya yi aiki a matsayin ɗan takara a kusan dukkan doka dangantaka.

Sdelkosposobnost yakan haifar da da yiwuwar wani mutum ya shiga a cikin kwangila, alhãli kuwa ba dole ba ne cewa shi ne wajibi, kuma nauyin. Mafi sau da yawa shi ne unilateral ayyukan.

Deliktospopobnost damar da mutum ya amsa a cike don ayyukansu. Kawai wadanda suka mallaki irin wannan halaye, iya zama da alhakin. A karshe, iya aiki - ne m ga wani mutum don samun kanka dama.

kayadadden dama

Legal wajibai na 'yan kasa, na gama kungiyoyi ko kasashe ba zai iya zama gaba daya zaman kanta da kuma faruwa ba tare da ta dace gaskata. A ka'idar, kowane kayadadden dama halitta da takalifi na wani mutum.

Alal misali, kowane mutum a cikin wannan kasa za su iya samun free damar yin aiki, ko kuma tafi online. Babu wanda zai iya samun damar da shi a cewa da iyaka, sai dai musamman da bukatun, misali, wasu wurare za a hayar kawai maza, kuma kuta kabilanci rikice-rikice , ko da a cikin rumfa sarari da aka haramta.

Bari mu bincika ra'ayi - wani kayadadden dama an gane awo na yiwu hali na magana. Fadin iyawa ne m da dokar, kwangila da kuma sauran iri yarjejeniyar. Yana iya zama muhimmi a cikin mu daga haihuwa (misali, na da hakkin rayuwa) , ko kuma a ba a karkashin wani yanayi (da damar kada kuri'a a zaben shugaban kasa).

alhakin

Wannan mas'ala ta shari'a aikinsu ne mai sauki isa - azurta doka ta ko mu'ãmalar awo dace hali na magana, wanda yana goyan bayan da yiwuwar jihar kama-karya. Wannan shi ne daya daga cikin muhimman abubuwa na dangantaka, shi ne godiya ga shi cewa suna aiwatar da cikakken.

Legal wajibi ne a hankali nasaba da hakkin bil Adam. Duk da haka, wannan kashi ne da wahala da kuma sāke sauki bayanin. Gaskiyar cewa aiwatar da irin wani takalifi ne dole a yi da binsa bashi da bãshin alaka dangantaka. Tunanin wani kwangila da sayarwa na dukiya. Tun ƙarshe daga cikin yarjejeniyar da mai saye shi ne mai bãshin, saboda shi ne ya samar da ayyuka da martani, ko da yake da sharuddan da kwangila za a iya bayar da in ba haka ba. Da zaran da mai saye zai biya 100% na farashin, ya zama a wurin da yake binsa bashi, cin bashi da mai sayarwa daukan matsayi.

Kusan duk wani doka da dangantaka ne tsauri, da kuma kawai da wasu daga cikinsu akwai rigorous, a cikin abin da mahalarta ba su canja doka matsayi. Alal misali, ka kula da 'yancin da wajibai na shari'a da mutum a cikin dangantaka tsakanin shi da kuma haraji dalĩli. A wannan yanayin, da haraji dalĩli imperatively bukatar yarda da dokokin a kan kudade kungiyar. Wadannan dangantaka ba Yunƙurin kawai ga aikinsu na wata shari'a mahaluži kuma ba ya haifar da ko ta 'yancinta.

abu

A wasu kalmomi - wani tushe. The abu ne da bayyanar da wani uzuri, canji ko ƙarshe na dangantaka. Alal misali, a cikin wannan kwangila da sayarwa batun abubuwa samfurin. Lura cewa akwai ma wani ra'ayi daban-daban game da wannan abu. Alal misali, wasu masana kimiyya yi imani da cewa abu ne da hali na mahalarta wanda ya hadu ko ne a cikin abun ciki na doka (shari'a wajibi da kuma shari'a dama).

Cikakkar da Dangi

The biyu main iri. A karkashin cikakkar tana nufin wani aminci a wanda daya batu ne tsayayya da wani iyaka yawan sauran mahalarta taron. Alal misali, ka mallaka na mota - daya, da kuma mutanen da suke da girmama da kuma kada ku halattar, wani iyaka lamba.

Saboda haka, a cikin wannan irin doka dangantaka aka bayyana ne kawai a gefe daya. All sauran mahalarta suna ko dai ba a tsare a dukkan, ko takaita. Saboda haka, a tare da ma'aikata da kuma shugaban na karshen dole ne biyayya, kawai ne ga waɗanda mutane suke da umuruinsa. A zumunta dangantaka yakan haifar da wani fayyace batu abun da ke ciki, misali, da mai sayarwa A da mai saye B

Da sulhu da kuma unilateral

Wani dangantaka bukatar gaban akalla biyu batutuwa, amma yawan bangarorin aka bayyana in ba haka ba. Tunanin wani hali na kyauta, wanda shi ne mai shari'a ma'amala. Domin da sadaukar da amincewa da iko jikin na real bukatar ne da nufin a hannu daya - mai bayarwa. Hakika, bã iya ƙi yarda da wani abu ko dama, amma yarjejeniyar za a yi la'akari da matsayin ciro daga lokacin da mai bayarwa bayyana ta da niyyar canja wurin wani abu ga mutum. Irin wannan dangantaka an kira daya mai gefe, wani misali da wani wasiyya, a cikin abin da testator kawai kayyade abin da yake da rabo daga cikin dukiyar.

Ma'amaloli a cikin abin da za bukatar biyu ko fiye da abokai, da ake kira da sulhu da. A ƙarshe daga wani rubuta kwangila shi countersigned da jam'iyyun, wanda shi ne mai gaskatãwa ga ta ƙarshe. Dole ne mu gane cewa, a karkashin sulhu da dangantakar ba ya nufin kawai kwangila. Saboda haka, dangantaka da jama'a, sukan bayyana da kuma zama cikin jam'i na members, wanda za a iya wajen raba baiwa da iko da waɗanda bã su da irin wannan 'yancin.