Kallo - shi ... A yi na kallo. The kalmar "kallo"

Kallo - ne daɗaɗɗe gudanar da ibada. A cikin koyarwar Zen sufi kallo ne kafuwar kan wanda duk ruhaniya ci gaban mutum. A ikon kalla - shi ne ma'adanin fahimtar cewa karfin ba ga kowa da kowa. Kallo - ba ga sabon shiga, za a iya kawai kalla wani gogaggen mai binciken.

An gogaggen mai binciken

Wane ne gogaggen mai binciken? Wannan shi ne mutumin da ya riga ya ƙaryata, ko ya zo kusa da cewa, su da su kãfirta da jahilci - dare. Shin wani wanda kullum tambaye Allah game da sleepless murmushi. An gogaggen mai binciken ya haifar ciki mara ƙaunar Allah, surrendering da nufinsa.

A falsafa ma'anar da kalmar "kallo"

A wani falsafa ji, kallo na duniya yana da yawa ma'ana, wanda wani lokacin ma musanta juna.

1. Kayayyakin kallo da ciwon musamman ma'anar.
2. Kallo a matsayin janar ji na duniya.
3. M, neponyatiynoe ji na gaskiya.

Amma akwai wani rukuni na dabi'u a cikin abin da kallo - shi ne wani abu kai tsaye, ba dangane da hankula. Ga kallo ya shafi sensuous ji na duniya dabi'u, dabi'u da kuma sauran abubuwa. Wannan kungiyar hada da wadannan:

1. Kallo a matsayin bincike na da dabi'u na wani ilmin lissafi ko ma'ana yanayi.
2. A ciki aiwatar da kai tsaye samuwar ideas, cewa shi ne kallo a cikin ruhu na Plato.
3. Kallo a Kantian ji, a matsayin halin kirki wayar da kan jama'a na dokoki da kuma da'a mizanan.
4. Kallo a matsayin hasashe na da cikakken, Allah da kansa - fasaha irin kallo a cikin style of Jamus idealism.

A yi na kallo

Kalla - yana nufin a gano a duniya da kuma kyakkyawa ta ba tare da kalmomi. The mutum wanda aka kullum aikatawa da wannan koyarwa ta zama mafi cigaba a hankalce ko da fasaha dace. Duk da haka, da ikon kalla iya sa mutum ya fi kwantar da hankula, a koyar da shi zuwa yadda ya kamata amfani da ilimi da cewa ya riga yana. Ruhaniya ayyukanmu - wanann shi ne mai kai tsaye hanya zuwa ga ci gaba da kuma gabatarwa da mutum zuwa ga abin da aka kira da ruhu. By aikatawa tunani, da neman yana neman hanyar da ta dace, mu rabu da motsin zuciyarmu daga baya kuma damuwa game da nan gaba.

Ba shi yiwuwa a kalla a duniya ba tare da kunna da ciki tattaunawa, da kuma cewa na bukatar lokaci mai yawa da isa. Kallo na kyakkyawa - shi ne shugabanci na hankali ba kawai a kan na waje, amma kuma ciki abubuwa. Yana da wani fasaha da cewa shi ne samuwa ga ci gaban kawai kunkuntar da'irar mutane. Sabõda haka kada ka sa ran cewa, za sauri koyi da wannan harakar - shi ba ya ba kowa nan da nan. Kawai a kai a kai tsunduma a, za a iya warware daga ikon m tunani da ra'ayoyin da kuma cimma ciki balance da kuma rarrabe.

Yadda za a fara yi

Mastering wannan aiki ne mafi kyau a fara da kallo na halitta. Babban amfani yanayi ne ba a wani na ruhaniya amfani a kan dukan sauran mutane, da kuma cewa tunanin mutum ne kalla na ta kyautata manufofin su bincika, kuma fahimta. Idan mutum ya dubi dutse, a itace, ko a kogin, tunaninsa ne shiru. Sadarwa a cikin al'umma, mu kullum tsayar da kuma kokarin tantance duk cikakkun bayanai: sauraron sauti, sa'a a cikin fuskõkin mutane karanta ãyõyinMu. Don koyon yadda za kawai kalla da kyau na halitta, kana bukatar ka je zango, misali, a cikin manyan duwãtsu. Picturesque shimfidar zai zama mai ban mamaki bango. Hakika, daga baya har yanzu ka yi koyi da kalla duniya a cikin abin da za ka rayu.

siffofin kallo

Tasowa na ruhaniya ayyuka kamar tunani, kana bukatar ka yi la'akari da siffar, tun da shi ne kuma da muhimmanci. Kamar yadda riga aka ambata a sama, akwai na ciki da kuma na waje siffofin kallo. Duk da haka, wani Zen master sani cewa manufar "ciki" da kuma "a waje" ne zalla debatable darajar. A wannan ciki kallo bukatar mai yawa yi da kuma horo. An misali na irin wannan atisayen - vipassana.

Ya kamata a fahimci cewa mutum - wani hadadden kasancewarsa, da kuma ci gaban da hankali ba zai isa wajen samar da al'adar kallo. Muna bukatar mu canza fahimta da kuma irin hali zuwa ga rayuwa a general. Abu na farko da daina shan taba, qwayoyi, da sanda zuwa da lafiya da abinci da kuma salon rayuwa. Sabõda haka, ka yi tara mai babbar adadin kuzari, wanda wajibi ne ga kallo. Hankali ya kamata a biya da kwakwalwar: rabu da mu m tunani da kuma ra'ayoyi da za su mõtsar da hankali ga gane aiwatar da kallo.

Contemplative yi ya shafi kai tsaye gani ji na abubuwa, da duniya a general ko a general, da ciki nau'i na ilimi a cikinsa duk bayyana real da ma'ana.

Kallo tsari da salon

A Kantian ji kallo na siffofin - ne sarari da kuma lokaci a cikin abin da majiyai ake bincikar. Su ne jigon m bayanai. Yana gama nau'i na ciki kallo, wanda ba ya dogara ne a kan kwarewa, da kuma kawai ya yale shi ya saya. Kallo na ra'ayoyi da kuma ruhu - ruhaniya aiwatar da abin da mutum yake iya gane ra'ayin batun. A cewar Plato, tun kafin ya muhallinsa ga jiki na rai fara tunanin ideas. Wannan shi ne, a cikin wannan yanayin, jigon kallo gane a matsayin ma'ana darajar sulhu tsakani ji.

Zen yi

Zen tunani yi kira hvadu. A zahiri, da Mika'ilu "shugaban magana." A wannan yanayin, "kai" - ne pinnacle a kan abin da tikis hankali da kuma jawabin. Saboda haka, kallo - wani mutum ya kawo a cikin wani Jihar kwanciyar hankali da hankulansu tsabta, wanda bice, da kuma hankalin chatter darkens ji. A Zen tunani babban factor ne ya kula da m ji na tambayar jũna.

Fara shakka, kokarin da yaushe kula da tambayar: "Me kuke gani? Me kuke ji? "Kuma kafin ka Fade da farko ban sha'awa, kana bukatar ka tambayi wani sabon tambaya. Kamar wancan tambayar tsari zai ba za a katse, wani sabon tambaya za a superimposed a baya daya, kuma haka kullum. Bugu da kari, dole ne mu kai domin dalaye ya na yau da kullum da kuma m, amma ba wajibi ne don kawai ta atomatik maimaita tambaya. Wannan ba wani Mantra. Bayyana kanka zagaye agogon "Mene ne wannan?" Shin mara amfani. Babban aikin da aka ba su kawai maimaita kalmomin, da kuma a rike a ji na tambayar jũna. Da zarar wannan tsari za a kafa, da hankali zama a kwantar da hankula.

tips neman

Kallo - yana da wani yaƙi na m tunani da kuma drowsiness na tunani a hannu daya kuma hvadu - a kan sauran. A kallo na natsuwa da hikima dole ne a sõyayya zuwa daya. Ba tare da maida hankali zai zama da wuya a jimre da wata karya ji, kuma ba tare da hikima - zai kara da ilmi ba. Kai ne ba na farko kuma na karshe da mutum ya shiga wannan hanya. Saboda haka, ba su daina ba, ko da a sau da shi zai ze cewa wannan aiki yana ma hadaddun. Ba tare da togiya, duk malaman - tsoho da kuma na zamani - sun samu wasu matsaloli a hanya.

Kana bukatar ka tashi kowace safiya zuwa dare. Wannan niyyar ya kamata a tsananta tare da kowane wucewa rana, har sai da shi ya zama inexhaustible. Ka yi kokarin sarrafa ka hali, ba shagala da kyawawan dabi'un a kan wanda da al'adar kallo. Lokacin da ya fara nunarsa hvadu da hankali zai zama mafi m, yana da muhimmanci ba don dakatar da ci gaba da horo. Bayan duk, manufar da darussan - total nutsewa a hvadu. Sauran ayyukan da ya kamata a cire.