Haydegger Martin: A Biography, falsafa

Haydegger Martin (shekaru na rayuwa - 1889-1976) yana daya daga cikin sahun gaba na wannan falsafancin kamar yadda German rayuwa. An haife shi a 1889, a kan Satumba 26, a messkirch. Mahaifinsa, Friedrich Heidegger, ya tarar gwani.

Heidegger da yake faruwa ya zama firist

Daga 1903 zuwa 1906 Haydegger Martin halartar makaranta a Constanta. Ya na zaune a cikin "House of Conrad" (a Katolika shiga makaranta) da kuma samun shirye su zama firist. A ci gaba da karatunsa, Martin Heidegger kan gaba shekaru uku. Tarihinsa a wannan lokaci da aka alama da cewa ya halarci makarantar sakandare da kuma archiepiscopal seminary a Breisgau (Freiburg). Satumba 30, 1909 gaba Falsafa zama novice a karkashin Feldkirch Tizis Jesuit sufi. Duk da haka, a kan Oktoba 13 I an tilasta su bar gida saboda farkon sha raɗaɗin a cikin zuciya na Martin Heidegger.

Taqaitaccen Tarihin ya ci gaba a cewa da shi a cikin lokaci daga 1909 zuwa 1911, da karatu a Jami'ar Freiburg, a cikin tauhidin baiwa. Ya kuma tsunduma a nasu falsafa. Da farko kasida da aka buga a lokacin, Martin Heidegger (ya photo da aka nuna a kasa).

Ruhaniya rikicin, wani sabon fannin nazari, taƙaitaccen labari

Daga 1911 zuwa 1913 ya je ta ruhaniya rikicin da ya nemi ya bar tauhidin baiwa, ya ci gaba da karatunsa a Jami'ar Freiburg. Ga Martin Heidegger karatu falsafa da kuma kimiyyar yanayin halitta da kuma al'adu. Ya shtudiruet aiki na Husserl ta "Koma bayan tunanin Bincike". A 1913, Haydegger Martin kare rubutun kuma ya zama wani malami a Jami'ar Freiburg a wani 2 shekaru.

aure

A 1917, da Falsafa aure. Zurfin tunani auri karatu a Freiburg tattalin arzikin Elfriede Petri. Heidegger matar ne 'yar wani high-ranking Prussian jami'in. Ku bauta wa mata - Ikklesiyoyin bishara Lutheran. The mace nan da nan ya yi ĩmãni, a cikin babban makoma da kuma baiwa mijinta. Ta zama goyon bayan, magatakarda, aboki. Ƙarƙashin rinjayar matarsa ƙarshe girma rarrabuwa daga Heidegger ta Katolika. A shekara ta 1919, da iyali da aka haife ta farko dan, George, da kuma a shekara daga baya - Herman.

Aiki mataimakin farfesa, laccoci a kan ontology

Daga shekarar 1918 zuwa shekarar 1923, ya shi ne Falsafa Husserl ta mataimakin kuma mataimakin farfesa, a Jami'ar Freiburg. A shekara ta 1919 ya karya tare da Katolika tsarin, da kuma a shekara daga baya fara wani aminci cewa Falsafa Karl Jaspers. Daga shekarar 1923 zuwa 1928, Heidegger riko da laccoci a kan ontology. Ontology Martina Haydeggera taimaka wa da shahararsa. Ya aka gayyace zuwa University of Marburg m farfesa.

Jobs in Marburg

Income Heidegger inganta. Duk da haka, da gari da kanta, scanty library, da gida iska - duk wannan annoys Martin, wanda zai yarda ya zauna a Heidelberg. A nan ne janyo hankalin shi a yanzu, da kuma abota da Karlom Yaspersom. Kubutar Heidegger spirited falsafa search, kuma wani gida a Todtnauberg (hoton da ke ƙasa), a cikin tafiya nesa da su daga gidajensu - itace aiki, dutsen iska, da kuma mafi muhimmanci - halittar wani littafi mai suna "kasancewarka kuma Lokaci", wanda ya zama wani classic na karni na 20th . Popular tsakanin dalibai na Heidegger ta laccoci. Duk da haka, da fahimtar abokan aiki a can, fãce R. Bultmann, sanannen Protestant theologian.

Heidegger - magaji zuwa Husserl a Freiburg University

A littafin "Da yake kuma Lokaci" ya zo daga a 1927, da kuma na gaba marubucin nasara Husserl a sashen na falsafa a jami'ar Freiburg 'yan qasar. A 1929-30. ya karanta da dama da muhimmanci rahotanni. A shekarar 1931 Heidegger bayyana juyayi ga National Socialist motsi. Rector na jami'ar Freiburg (hoton da ke ƙasa), ya zama a cikin shekara ta 1933. By wannan lokaci sun hada da kungiyar na "kimiyya sansanin", kazalika da promotional bayyanuwa a Tübingen, Heidelberg da Leipzig.

Heidegger itace a 1933 tsakanin gwada 'yan sanannun mutane wanda hadin gwiwa tare da Nazis. Daga akida bukatun ya sami wani abu baƙi tare da su tunanin. Heidegger, na nutsa cikin zurfin karatu da kuma tunani, da ba su da lokaci da kuma musamman sha'awar fahimci ma'anar ayyukan farkisanci "theorists" da "Mein Kampf" da Hitler. A sabon yunkuri ya yi alkawarin yawa da kuma sabuntawa na Jamus. Student kungiya ta kashin taimakawa wajen wannan. Heidegger, wanda dalibai sun yaushe kaunace, sani da kuma daukan la'akari da yanayi. A kalaman na kasa da tashin hankali da kuma fa, tã yi da shi. Heidegger hankali kama a net na daban-daban Nazi kungiyoyi, wanda suke a cikin University of Freiburg.

A watan Afrilu 1934, da Falsafa da yardarsa barin post na rector. Ya yana bunkasa shirin halittar Academy furofesoshi a Berlin. Martin yanke shawarar da ya tafi zuwa ga inuwa, saboda dogaro da National Socialist siyasa ya riga ya wahala. Wannan ceton wani Falsafa.

War kuma postwar shekaru

A m shekaru, ya sa da dama da muhimmanci rahotanni. A shekarar 1944 Heidegger tura ta tono ramuka a cikin mayakan. A shekarar 1945, ya tafi zuwa Meskirh to boye da kuma sa up your rubutum sa'an nan rahoton zuwa nan a kan Hukumar tsabtace. Heidegger kuma yayi dace da Sartre, shi ne abokai da Jean Jean Beaufret. Daga shekarar 1946 zuwa shekarar 1949, ya ci gaba da ban a kan koyarwa. A shekarar 1949, ya sa kulob din a Bremen 4 na rahoton, wanda aka maimaita ta a cikin 1950 a cikin Academy of Fine Arts (Bavaria). Heidegger daukan bangare a daban-daban nazarinsa, ziyara a shekarar 1962, kasar Girka. Ya mutu a kan May 26, 1978.

Biyu lokaci a cikin aikin na Heidegger

Biyu lokaci na saki a cikin ayyukan da wannan zurfin tunani. A farko dade daga 1927 har cikin tsakiyar 1930s. Bugu da kari to "Da yake kuma Lokaci", a cikin wadannan shekaru na aikin, Martin Heidegger rubuta da wadannan (a 1929): - "Kant da kuma matsalar metaphysics," "A jigon da tushe," "Me Shin Metaphysics?". Tun da 1935, ya fara na biyu lokacin da ya aiki. Yana yana har zuwa karshen rayuwar wani zurfin tunani. A mafi muhimmanci ayyukan wannan lokaci ana: rubuta a 1946 aikin "Gelderin kuma jigon shayari", a 1953 - "Gabatarwa zuwa Metaphysics", a shekarar 1961 - "Nietzsche", a 1959 - "Wajen wani harshe."

Features na farko da na biyu lokaci,

Hadishi a farkon lokaci na kokarin haifar da wani tsarin, wanda yake shi ne ka'idar kasancewarsa, dauke a matsayin tushen samuwar dan'adam. A karo na biyu Heidegger fassara da dama na falsafa ra'ayoyin. Ya nufin da rubuce-rubucen na zamanin d marubuta kamar Anaximander, Plato, Aristotle, da kuma ayyukan da wakilan na zamani da zamani, kamar R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. A harshen matsala a cikin wannan lokaci ya zama babban jigo na tattaunawa domin wannan zurfin tunani.

Matsalar da fuskantar wata HEIDEGGER

Martin Heidegger, da falsafa wanda mu ke da sha'awar a, ya ga ya aiki a matsayin zurfin tunani zuwa baratar da wani sabon koyaswa game da ma'ana da kuma jigon kasancewa. Ya nemi a cimma wannan burin, sami hanyoyi da inganta adequacy isarda tunani ta hanyar harshe. Kokarin da aka mayar da hankali a kan Falsafa ne don isar da dabara inuwõyinta suna kusa ma'anar, yin matsakaicin amfani da falsafar da sharuddan.

Very tricky harshen da aka rubuta da babban aiki na Heidegger, da aka buga a 1927 ( "Da yake kuma Lokaci"). Alal misali, Berdyaev dauke "m" da harshen da aikin, da kuma da yawa kalma-samuwar (da kalmar "mozhestvovanie" da sauran) - m ko, a kalla, shi ne sosai m. Harshe na Heidegger, duk da haka, kamar yadda Hegel ta, halin da musamman magana. Lalle, waɗannan marubuta suna da nasu adabi style.

Barazana a wadda Turai ya samu

Martin Heidegger ya nẽmi a cikin ayyukansu bayyanãwa shigarwa na tunanin mutane a Turai, wanda za'a iya kiransa da muhimman hakkokin, wanda samar da ba a ke so Jihar al'adun Turai. Bisa ga Falsafa, mafi muhimmanci daga cikinsu miƙa wa mutane su mayar da hankali a kan shawo kan al'adun tunani mikewa baya shekaru 300. Turai ta samu a cikin wani matattu karshen shi ne ta. Wannan kiki-kaka ya kamata a nemi fita da kuma saurari da waswãsi na rayuwa, kamar yadda Martin Heidegger. Da falsafar a cikin wannan al'amari shi ne ba fundamentally sabon. Mutane da yawa Turai gabascin damu tambayoyi game da yadda bil'adama ne motsi da ko shi ya canja su hanya a kan hanya. Duk da haka, tunani game da shi, Heidegger ke kara. Ya hypothesizes cewa mu iya zama "marigayi" tarihi yi, ya dace don ajalinsa, a cikin abin da duk za a kammala "tedious hanya domin uniform." A cikin falsafa da zurfin tunani ba sa a gaba da aikin ceton duniya. Dalilin da ya fadin. Yana da su fahimci duniyar da muke rayuwa.

Analysis zama category

A falsafa, shi mayar da hankali a kan bincike na Categories kasancewa. Wannan category ya cika wani irin abun ciki. Martin Heidegger, wanda biography da aka gabatar a sama, ya yi imanin cewa kasancewarsa wakiltar daga farkon Yammacin tunani da kuma falsafar ne har yanzu wannan, da kuma cewa gaban da sauti yanzu. Bisa ga kullum yarda view, yanzu shi Forms wani martani lokaci a 'yan adawa don ta gabata da kuma nan gaba. Lokaci ana ƙaddara as gaban. A Heidegger ta kasancewarka - a lokacin da wanzuwar daban-daban abubuwa, ko rayuwan.

samuwar dan'adam

A cewar wannan Falsafa, da samuwar dan'adam - haskaka na fahimtar abubuwa. The mutum shi suturta mutum musamman Kalmar "dasien", game da shi, watse tare da gabanin hadisi falsafa, bisa ga abin da kalmar tana nufin "wanzuwar", "determinate kasancewarsa". A cewar malaman Heidegger, ya "dasien" na nufin, a maimakon haka, kasancewar sani. Kawai wani mutum ya san cewa shi ne mutum, kuma kawai ya san temporality na da kansa zama. Da ya iya, godiya ga shi, zama sane da zama.

Da samun a cikin duniya da kuma kasancewa a cikin shi, mutum abubuwan da jihar na damuwa. Wannan kamfani ya bayyana a matsayin hadin kai na 3 da maki, "a guje gaba", "kasancewa a duniya" da kuma "kasancewa karkashin vnutrimirovom cewa akwai shi." Heidegger yi imani da cewa ya zama wani rayuwan kasancewarsa shi ne na farko, kuma farkon zama a bude ga dukkan kõme da ilmi.

Hadishi, la'akari da matsayin "guje gaba", "kula", yana so ya jaddada bambanci tsakanin mutum daga cikin sauran real zama a duniya. Da yake mutum kamar kullum "tsere gaba." Yana yalwaci haka sabuwar dama suna gyarawa a matsayin "aikin". Wannan shi ne, samuwar dan'adam ayyukan harkokin kanta. Wayar da kan jama'a na ƙungiyoyi daga lokaci gane a cikin aikin rayuwa. Saboda haka, za mu iya la'akari da irin wannan a matsayin data kasance a cikin tarihi.

Wani fassarar "kula" ( "kasancewa a vnutrimirovom cewa akwai") shi ne na musamman hanya na game da abubuwa. Man gan su a matsayin sahabbansa. kula tsarin haɗa kan bangaskiya da ba, nan gaba kuma baya. Past ayyukan yayin da a Heidegger matsayin abandonment na gaba - a matsayin "aikin," aiki a kan mu, kuma yanzu - wanzuwa ga ana bautar da abubuwa. Kasancewarka iya, dangane da fifiko na musamman kashi ya zama ingantacce ko inauthentic.

inauthentic zama

Muna mu'amala da wani da ba gaske ne kuma zama, m ga shi, a lokacin da abubuwa amfani kasancewa wani bangare ne na wannan rikitarwa yatsunsa daga mutumin, cewa shi ne, a lokacin da ake gaba ɗaya tunawa da zamantakewa da kuma haƙiƙa yanayi. A cewar Heidegger, inauthentic zama ba za a iya shafe ta muhalli canji. Yana da yanayi da mutum ne a cikin wani "jiha na rarrabuwa." Heidegger kira inauthentic yanayin na zama, halin da cewa mutum ne da cikakken nutsa a duniya na abubuwa, dictating hali, kasancewar a cikin m Babu wani abu. Yana da kayyade yau da kullum samuwar dan'adam. Ana sa a gaba da kome ba, godiya ga gaskiya, na karshen ne a haɗe zuwa wucewa zama. A wasu kalmomin, shi zai iya gane zama. A matsayin sharadin yiwuwar ta fadada, mu Babu wani abu da nufin mutane. Our son sani ba Yunƙurin zuwa shi metaphysics. Yana bayar da hanyar fita bayan da wanzuwar sani batu.

Metaphysics a cikin fassarar Heidegger

Ya kamata a lura cewa Heidegger, tunanin game da metaphysics na da kansa fassarar shi. Very daban-daban daga gargajiya fahimtar ma'anarsa samarwa da Martin Heidegger. Mene ne metaphysics, bisa ga al'adar? An al'ada aka dauke a matsayin dangantawa ga falsafar da duka ko wani bangare na shi, kyalewa da gabban. New falsafar lokaci, bisa ga zurfin tunani da amfani a gare mu, shi ne metaphysics na gabar. Wannan metaphysics, haka ma, shi ne mai cikakken nihilism. Mene ne ta rabo? Heidegger yi imani da cewa tsohon metaphysics, wanda ya zama fadan da nihilism a cikin sau kammala labarin. A nasa ra'ayin, wannan ya nuna canji a cikin Anthropology na falsafa ilmi. Zama Anthropology, falsafa mutu kanta daga metaphysics. Heidegger yi imani da cewa shaida wannan shi ne sanannen shela daga Nietzsche ta slogan "Allah ne matattu." A slogan wannan wajen, a gaskiya, da abandonment na addini, wanda shi ne hujja daga cikin halakar da tushe a kan wanda ya huta kafin mafi muhimmanci akida da kuma tushen mutum Ganin cewa na domin a rayuwa.

nihilism na wayewar

Haydegger Martin Notes cewa bacewar ikon coci da kuma Allah yana nufin cewa wuri na karshen daukan ikon sanin yakamata da dalilin. Historical ci gaba da aka maye gurbinsu da jirgin a cikin mulkin ji wannan duniya. Manufar har abada ni'ima, wanda shi ne otherworldly, ya canza kama zuwa duniya farin ciki ga mutane da yawa. A baza na wayewa, da al'adu da kuma kerawa da aka maye gurbinsu da kula da wani addini daba, kamar yadda Martin Heidegger ce. Farms kuma hankali zo da fore. Abin da ya fara siffa daga cikin Littafi Mai Tsarki Allah - kerawa - yanzu characterizes mutum aiki. Mutane ta kerawa da ke shiga gesheft da kuma kasuwanci. Bayan da ya zo da al'adu ƙi mataki na ta bazuwa. Nihilism ne wata ãyã daga zamanin. Nihilism, bisa ga Heidegger, - gaskiya cewa tsohon burin dukkan abubuwan da girgiza. Wannan gaskiya zuwa mamaye. Duk da haka, tare da canji na hali ga asali dabi'u na nihilism zama bayyanannu, kuma yantar da aiki na kafa sababbi. A nihilistic hali ga dabi'u da kuma mahukunta ba su damu, ko da yake, da tsayawa da ci gaban mutum al'ada da kuma tunani.

Shin da jerin lokaci ne bazuwar?

Ka tuna, nufin falsafar tarihi Martina Haydeggera, cewa bisa ga nasa ra'ayin, ba bazuwar jerin kasancewarsa ruwansa da shekaru daban-daban. Yana ta da makawa. Zurfin tunani imani da cewa zuwa na gaba mutane za su iya ba hanzarta. Duk da haka, suna iya ganin shi, mu kawai bukatar mu koyi don sauraron wanzuwar kuma yi tambayoyi. Kuma a sa'an nan ya zare sabuwar duniya mai zuwa. Yana zai, bisa ga Heidegger, to, zã ku shiryu "ilhami", da cewa shi ne, to biyaya da aiki da shirin duk yiwu burin jama'ar. Saboda haka nedochelovechestvo zama magabacin mutumi.

Iri biyu tunani

Wajibi ne a je dogon hanya na kurakurai, tunani iri iri da ilmi to wannan canji ya faru. Fahimtar nihilism da ta buga da Turai sani, hakan zai taimaka wajen shawo kan wannan wuya da kuma dogon tafiya. Kawai wani sabon falsafa, ba alaka da "kimiyya da falsafar" na baya, za a iya samu nasarar bi da nazari na duniya tare da taimakon sauraron shi. Heidegger gani a ci gaba da falsafar kimiyya gangami alama, cewa shi fades fahimtar tunani da kuma girma lasafta. Wadannan nau'o'i guda biyu na tunani tsaya a cikin aikin taken "detachment", da aka buga a 1959. Su analysis - tushen da ka'idar ilimi na mamaki a cikin Sphere na jama'a rayuwa. A cewar Heidegger, lasafta ko lasafta tunani da gano da kuma tsare-tsaren, shi calculates da yiwuwar, yayin da ba zai yiwu nazarin da sakamakon na su aiwatar. Wannan irin tunani ne empirical. Ya ba su iya mayar da hankali a kan mulki a dukan ma'ana. Fahimta da tunani karya kashe a cikin sãsannin gaskiya. Duk da haka, shi ne, a gaban darussan da horo na musamman, za a iya kauce wa wannan matsananci da kuma isa ga gaskiya da kasancewa da kanta. A cewar Heidegger, wannan ne zai yiwu godiya ga phenomenology, wanda umurni ne "ilmi fassarar" da kuma hermeneutics.

Abin da gaskiya ne, bisa ga Heidegger

Mutane da yawa daga cikin al'amurran da suka shafi alama a cikin aikinsa, Martin Heidegger. da ra'ayoyin da lãbãri, musamman, da yadda za a tabbatar da gaskiya. Wannan zurfin tunani, tunanin game da shi, kazalika da tsoro da kasancewa a cikin aikin taken "A ainihin gaskiya", ya zo daga gaskiya cewa talakawa tunanin mutum ya aikata ta hanyar tunani yana nufin a cimma shi. Duk da haka, abin da yake gaskiya ne? Martin Heidegger taƙaice amsa wannan tambaya wannan hanyar: "Yana da gaskiya." A zurfin tunani ya nuna cewa, muna kira gaskiya ba ne kawai wanzu, amma, a sama da dukan, namu kalamai game da shi. To yaya za ka kauce wa karya da kuma isa ga gaskiya? Don yin wannan, koma zuwa "dauri dokoki". Ana, bisa ga wannan Falsafa, wani abu ta har abada da kuma marar lalacewa, ba bisa mutane azãbar kuma transience, gaskiya ana samunsane ta hanyar mutum, cikin ikon yinsa, daga gano dukan kõme. A wannan yanayin, da na 'yancin tunani da Heidegger matsayin "zaton babu kasancewarsa." Yana da su cimma zama dole yanayin da gaskiya. Idan akwai wani 'yanci, babu gaskiya. A sanin 'yanci ne da' yancin tafiya da kuma bincike. Tafiya - tushen rikice, duk da haka, yanayin dan Adam shawo kan su da kuma bayyana ma'anar kasancewar, a cewar Martin Heidegger. Falsafa (short da abinda ke ciki) na wannan zurfin tunani aka sake nazari a cikin wannan labarin.

Heidegger ta ra'ayoyi a general, wani yunkuri ne shawo kan muhimmi da haihuwa, outmoded falsafa shortcomings kuma sami mafita ga manyan matsaloli na mutum rayuwa. Wannan ne aiki sa a gaban Martin Heidegger. Ambato daga ayyukansa har yanzu a ji dadin mai girma shahararsa. Works wannan marubucin suna dauke da muhimman hakkokin a falsafa. Rayuwa Martina Haydeggera, sabili da haka, ya ba su rasa ta munasaba a yau.