Byzantine gumaka. Rasha da kuma Byzantine icons

An yi imani da cewa gunkin shine hoton Allah ko Saint a duniya, wanda shine matsakanci kuma mai jagora tsakanin duniya da na ruhaniya. Ci gaba da hotunan rubutu ya koma zuwa zamanin d ¯ a. Da fari dai, bisa ga labari, akwai alamar Almasihu, wanda ya bayyana a tawul (ubrus) lokacin da aka goge shi.

Abubuwan da aka ba da kyautar gumaka sune siffofi na farko da aka tanadar da fuskokin tsarkaka, Ubangiji Allah, Uwar Allah da ɗanta, suna ƙoƙari su kama.

Rubuta hotuna

An fara nuna gumakan farko na Byzantine da suka tsira har zuwa wannan rana zuwa karni na 6. Babu shakka, akwai mutanen da suka gabata, amma rashin alheri ba su tsira ba. Kiristoci na farko an tsananta ƙwarai da tsanantawa, da yawa litattafai da kuma hotuna na wannan lokaci sun hallaka kawai. Bugu da ƙari, a wannan lokacin an dauke shi da bautar gumaka.

Za a iya yin hukunci game da irin rubutun da wasu mosaics. Duk abin abu ne mai sauƙi da haɓaka. Kowane icon ya kamata ya nuna ƙarfin ruhu da zurfin hoton.

A lokacin, da yawa kiyaye Byzantine icons aka adana a kan Dutsen Sina'i a cikin sufi na St. Catherine. Mafi shahararrun su shine:

• "Kristi da Pantocrator."
• "Manzo Bitrus."
• "Uwar Allah a kan kursiyin."

Yadda ake rubuta rubuce-rubuce - encausticism - an dauki ɗaya daga cikin mafi mashahuri a lokacin. Matsayinsa shi ne cewa hoton yana fentin da fenti, ko da zafi. Wannan hanyar rubuce-rubuce ya ba da damar nuna alamun siffofi a kan gunkin. A nan gaba, yanayin ya maye gurbin yanayin, tun da an yi imani cewa ya fi dacewa da canons na rubutu.

Har ila yau, mai ban sha'awa shine gaskiyar cewa waɗannan gumakan guda uku suna da muhimmancin hotuna wanda daga bisani aka kafa a cikin iconography. A nan gaba, salon rubutu ya ragu zuwa hankali, inda dan Adam wanda aka nuna a kan wannan alama bai zama mahimmanci ba, amma ruhaniya. A lokacin Comnin (1059-1204), hoton hotunan ya sake zama mutum, amma ruhaniya ya kasance. A misali mai kyau shi ne filin Vladimir. A karni na sha takwas, duk da shan kashi na Konstantinoful, wani sabon hoto ya bayyana. Wannan kwantar da hankali ne. Daga bisani magoya bayanan Byzantium sun ci gaba da nemo ainihin rubutun fuska da hoton a matsayin duka. A cikin karni na XIV, watsawar Hasken Allah ya zama mahimmanci a gumaka. Har sai da aka kama da Constantinople, bincike da gwaje-gwaje a wannan hanya sun ci gaba. Har ila yau, akwai sabon mashahuri.

Tarihin Byzantine a lokacinsa yana da tasiri sosai a dukan ƙasashe inda Kristanci ya yada.

Rubutun gumaka a Rasha

Hotuna na farko a Rasha sun bayyana daidai bayan baptismar Rus. Sun kasance gumaka na Byzantine, waɗanda aka rubuta ta umarni. An kuma gayyaci Masters don horo. Saboda haka, shine karo na farko da Byzantine ya rinjayi hotunan Rasha.

A karni na XI, makarantar farko ta Kiev-Pechersk Lavra ta bayyana. Hotunan farko na sanannun alamu sun bayyana: Alipius da "mai haɗin gwiwa", kamar yadda aka rubuta a cikin takarda daya, Grigory. An yi imani cewa daga Kiev Kristanci ya tafi wasu birane na Rasha. Tare tare da shi da iconography.

Bayan wani lokaci akwai manyan makarantu a Novgorod, Pskov, Moscow. Kowannensu ya kafa dabi'un nasa a rubuce. A wannan lokaci, alamar hotunan hotunan, yin amfani da marubuta a cikin aiki. Zamu iya cewa daga karni na sha shida karfin rubutun Rasha wanda ya rabu da Byzantine, ya zama mai zaman kanta.

Idan muna magana game da makarantu musamman, to, a cikin al'amuran fasalin Novgorod shi ne sauki da laconicism, hasken sautunan da kuma girman siffofin. Makarantar Pskov tana da hoton da ba daidai ba, wanda ya fi dacewa, amma yana da ƙwarewa. Alamar launin launi mai launin launin fata tare da yawancin duhu, kore mai duhu, ja tare da sautin murya na orange. Alamun bayanan su ne launin rawaya.

Makarantar Moscow tana dauke da mafi girma na zane-zane na lokaci. An sosai rinjayi da aikin Feofana Greka, wanda ya kawo wasu hadisai na Konstantinoful. Aiki akwai aikin Andrei Rublev, wanda ya kirkiro misalai masu kyau na gumaka. A cikin aikin da ya yi amfani da style na rubuce-rubucen da ke halayyar Byzantium na karni na XV. A lokaci guda kuma, ya yi amfani da takardun Rasha. A sakamakon haka, mun sami hotuna masu ban mamaki a cikin salon.

Ya kamata a lura cewa rubutun tarihin Rasha, ko da yake ya tafi hanya, amma ya riƙe kowane nau'i na rubutu da ke cikin Byzantium. Tabbas, a tsawon lokaci an canza su, har ma sababbin sun bayyana. Wannan shi ne saboda bayyanar sabon tsarkakan tsarkaka, da kuma girmamawa na musamman ga wadanda basu da ma'ana a Byzantium.

A cikin karni na 17, zane-zane a cikin Rasha ya zama mafi muni fiye da ruhaniya, kuma ya sami karfin da bai dace ba. Masana suna ƙara godiya sosai, kuma sun aika zuwa wasu ƙasashe don zanen temples. An umurci gumakan Rasha da kuma rarraba su a kasashe da dama na Orthodox. A cikin shekarun da suka gabata wannan fasaha ne kawai aka tabbatar da nasara.

Iconography a Rasha a lokacin da Soviet Union ya samu raguwa, wasu daga cikin hotuna sun ɓace. Duk da haka, yanzu ana rawar da hankali, sababbin sunayen masu fasaha sun bayyana, waɗanda suke da nasarori a cikin wannan filin.

Ma'anar gumakan Uwar Allah a rayuwar masu bi

Theotokos ko da yaushe suna da wurin zama na musamman a Kristanci. Daga farkon kwanakin farko ta kasance mai ba da ceto da kuma wakili na talakawa, birane da ƙasashe. Babu shakka, wannan shine yasa akwai alamomi da dama na Uwar Allah. Bisa ga labarin, litattafan farko sun rubuta Luka, mai bishara. Virgin gumaka da musamman banmamaki iko. Har ila yau, wasu labaru, da aka rubuta daga hotunan daban-daban, sun zama warkewa da karewa.

Idan mukayi magana game da abin da mahaifiyar Allah ta taimaka, ya kamata a sani cewa a cikin matsaloli daban-daban ya kamata ya nemi taimako da kuma hotunan daban-daban. Alal misali, hoton Uwar Allah, wanda aka kira "Kashe Matattu", zai taimaka da ciwon kai, cututtuka na ido, kuma zai kasance mai sallah idan akwai abin shan giya. Icon "Mai cancanci cin abinci" zai taimaka tare da cututtuka daban-daban na ruhu da jiki, har ma da sallar kirki da ita bayan ƙarshen shari'ar.

Nau'ikan gumaka na Uwar Allah

Ana iya lura cewa kowane hoto na Virgin yana da nasa ma'ana, wanda za'a iya fahimta daga irin rubutun rubutu. An kafa nau'i a Byzantium. Daga cikin waɗannan, waɗannan masu bi sun fito.

Oranta (Sallah)

Don haka an nuna alamar Ikilisiyar Krista na farko na Uwar Allah, inda aka nuna shi a cikin cikakken girma ko kuma da ƙyallen da hannayen da aka miƙe, wanda aka yada su zuwa gefen tare da dabino a waje, ba tare da jariri ba. Ana samun hotuna masu kama da labaran Romawa, rubutun rubutun sun kasance mafi girma bayan shekaru 843. Babban mahimmanci shine cẽto da matsakaici na Uwar Allah.

Akwai kuma hoton hoton Budurwa tare da jaririn Kristi a cikin zane-zane a matakin nono. A cikin harshen Rasha shine ake kira "Sign". Ma'anar hoton shine Epiphany.

Alamun gumaka:

• "Yaroslavl".
• "Maɗaukaka maras nauyi", da dai sauransu.

Hodegetria (Guidebook)

Wannan nau'in hoton Byzantine na Uwar Allah ya yada a ko'ina cikin duniya Kirista bayan ƙarni na VI. A cewar labari, a karon farko da Linjila Luka ya rubuta. Bayan wani ɗan lokaci, gunkin ya zama mashaidi na Constantinople. An asali ainihin lokacin da aka kewaye shi har abada, amma yawancin jerin sun kasance.

Alamar ta nuna cewa mahaifiyar Allah tana riƙe da jaririn Kristi a hannunsa. Shi ne wanda ya kasance cibiyar cibiyar kirkiro. Kristi ya albarkace da hannun dama, kuma a hagu yana riƙe da gungura. Uwar Allah ta nuna masa da hannunta, kamar dai nuna hanya ta gaskiya. Wannan shine ainihin ma'anar hotuna na irin wannan.

Alamun gumaka:

• "Kazan".
• "Tikhvinskaya".
• "Iverskaya" da sauransu.

Eleusa (Addu'a)

Haka kuma gumaka da yawa sun tashi a Byzantium, amma sun yadu a Rasha. Wannan salon rubutu ya tashi daga baya, a cikin karni na tara. Ya yi kama da Hodegetria irin wannan, amma mafi muni. A nan fuskoki na jariri da na Uwar Allah suna taɓa juna. Hoton ya zama mafi m. An yi imanin cewa gumakan irin wannan suna nuna ƙaunar mahaifiyar ga danta, kamar zumunta. A wasu sigogi, ana kiran wannan hoton "Caressing".

Alamun irin wannan:

• "Vladimirskaya".
• "Pochaevskaya".
• "Maido da matattu", da dai sauransu.

Panahrange

Hotuna irin wannan sun bayyana a Byzantium a karni na XI. Suna nuna Uwar Allah, wanda yake zaune a kan kursiyin (kursiyi) tare da jariri zaune a kan ta. Irin waɗannan gumakan na Uwar Allah suna kwatanta girmanta.

Hotuna na irin wannan:

• "Sarki".
• "The All-Russian".
• "Pecherskaya".
• "Cyprus" da sauransu.

Hoton Budurwa "Mai Jinƙai" ("Yi murna, Bride ba sananne")

Alamun "Tenderness", inda fuskar Virgin yake nuna ba tare da jaririnta ba, mallakar Seraphim na Sarov. Ta tsaya a tantaninsa, kafin ta ci gaba da ƙona fitila, tare da man daga inda ya shafa masu wahala, kuma an warkar da su. Asalin ainihinsa ba a sani ba. An yi imani da cewa an rubuta hoton game da karni na XVII. Duk da haka, wasu sunyi tunanin cewa an nuna gunkin din Seraphim na Sarov, tun da yake yana da dangantaka ta musamman da Uwar Allah. Ta sau da yawa ya cece shi daga cututtuka, sau da yawa ya bayyana a wahayi.

Bayan mutuwar dattijon, an ba da akwatin "Affection" ga Diveevo Convent. Tun daga wannan lokacin, an rubuta sunayen da yawa daga cikinsu, wasu sun zama al'ajabi.

Hoton hoton ne. A kanta ne an rubuta Budurwa ba tare da ɗa ba, tare da makamai masu ketare a kan kirjinsa da kuma dan kadan. Wannan shi ne daya daga cikin hotuna masu banƙyama na Budurwa, inda an nuna shi a gaban haihuwar Kristi, amma bayan da Ruhu Mai Tsarki ya soma ta. Wannan ita ce alamar mace na Uwar Allah. Abin da ke taimakawa? Abu na musamman shine hoton ga 'yan mata da mata daga shekaru goma zuwa talatin. An yi imanin cewa za a iya yin addu'o'i da wani matashi mai wuya, wanda aka kiyaye ta tawali'u da kuma tawali'u. Har ila yau, wannan icon yana da mataimaki yayin tsarawar yara da kuma a haife su.

Pochaev Icon na Uwar Allah

Wannan wata maƙasudin ba'a sananne ba ne na Virgin. Ya san shahararrun ayyukansa masu ban al'ajabi har na dogon lokaci, kuma ana girmama shi sosai a tsakanin 'yan Orthodox. Pochaev icon located a Tsarki Dormition Pochayiv Lavra, wanda ne daɗaɗɗe Orthodox wuri. Hoton Anna Goiskoy na gida ya bayar da hoton a 1597. Kafin wannan, ta karɓa ta a matsayin kyauta daga Girka mai suna Neophyte. An rubuta alamar ta hanyar Byzantine tare da yanayin wasika. Tun da aka sanya shi ba kasa da 300 gungura, wanda daga baya ya zama abin al'ajabi.

Hoton Pochaev sau da yawa ya ceci gidan sufi daga masu mamayewa, Bugu da ƙari, an warkar da su da yawa tare da taimakonsa. Tun daga nan, addu'o'in da aka tashe zuwa wannan hoton, taimakawa tare da maganganun kasashen waje, warkar da cututtuka na ido.

"Gwauri"

Icon "Mourning" - shine hoton Budurwa tare da saukar da idanu, wanda aka rufe don ƙarni. Dukan hotunan yana nuna baƙin ciki ga mahaifiyarsa ta mutu. An nuna mahaifiyar Allah cikin lalata, kuma akwai hotunan da jariri.

Akwai bambancin bambancin rubutu. Alal misali, a Urushalima, a cikin ɗakin sujada na Almasihu Uz, akwai gunkin da ya nuna cewa mahaifiyar Allah ta kuka. A cikin Rasha, hoton mu'ujiza na "Joy of All Who Sube" ya zama sananne, wanda shahararren warkarwa ne.

Alamun "Mourner" shine mataimaki da mai ceto a lokacin hasara na ƙaunataccen, addu'a ga wannan hoton zai taimaka wajen ƙarfafa bangaskiyar rai madawwami.

Asalin hoton Smolensk na Uwar Allah

Wannan hoton a cikin takardun rubutu na Hodigitria ne, kuma wannan ita ce shahararren shahara. Ba'a sani ba saboda wannan ko wannan asali ne ko kawai jerin. A Rasha, hoton Smolensk ya zo a 1046. Ya kasance kamar albarkun Constantine IX Monomacha zuwa 'yar Anna don auri Yarima Vsevolod Yaroslavich na Chernigov. Ɗan Vsevolod, Vladimir Monomakh, ya mika wannan icon zuwa Smolensk, inda aka ajiye shi a cikin Ikilisiya na Dormition na Uwar Allah, wanda ya gina. Don haka wannan hoton ya sami sunan.

Bayan haka gunkin ya yi mu'ujiza daban-daban. Alal misali, 1239 na iya zama muni ga Smolensk. Wani babban batu Batu a lokacin ya yi tafiya tare da ƙasar Rasha, yana gabatowa birnin. Ta wurin addu'o'in mazaunan, da kuma ta hanyar jaririn Mercury, wanda Virgin ya bayyana a cikin hangen nesa, Smolensk ya sami ceto.

Alamun yana saurin tafiya. A 1398 an kawo ta ne zuwa Moscow kuma an sanya shi a cikin Cathedral na Magana, inda ta zauna har 1456. A wannan shekara, an rubuta lissafin daga gare ta kuma ya bar Moscow, kuma an mayar da asali zuwa Smolensk. Bayan haka hotunan ya zama alama ce ta hadin kai na ƙasar Rasha.

A hanyar, asalin asalin Virgin (Byzantine) ya ɓace bayan 1940. A cikin shekarun 1920s, doka ta kama ta a gidan kayan gargajiya, bayan haka ba a san ta ba. Yanzu a Cikin Cathedral zato akwai wani icon, wanda shine gungura. An rubuta a 1602.

Icon of St. Seraphim na Sarov

Seraphim na Sarov wani ma'aikacin mu'ujiza ne na Rasha wanda ya kafa masallacin Diveevo mace kuma daga bisani ya zama mai kare shi. Alamar Allah da aka nuna shi daga ƙananan shekarunsa, bayan da ya fado daga ƙofar birni ya kawar da rashin lafiya bayan ya yi addu'a a gaban gunkin mahaifiyar Allah. A lokaci guda, saint kuma yana da hangen nesa. Har ila yau Seraphim ya yi kokari ga monasticism, sabili da haka a shekarar 1778 an yarda da shi a matsayin sa'a a cikin gidan saak na Sarov, kuma a shekarar 1786 ya zama dan majalisa a can.

Sau da yawa Monk Seraphim ya ga mala'iku, har ma da hangen nesa na Ubangiji Yesu Almasihu. A nan gaba, saint yayi kokari don hermitage, yana da kwarewar rayuwa ta hamada. Har ila yau, ya yi kullun kwanaki dubu. Mafi yawan lokutan wannan lokacin sun kasance ba a sani ba. Bayan dan lokaci Seraphim na Sarov ya koma gidan yakin Sarov, saboda bai iya tafiya ba saboda rashin lafiya daga kafafunsa. A can, a tsohuwar tantaninsa, ya ci gaba da addu'a a gaban gunkin mahaifiyar Allah "tausayi."

Bisa ga labarun, bayan dan lokaci sai Uwar Allah ta ce masa ya dakatar da tunani da kuma fara warkar da rayukan mutane. Ya karbi kyautar kwarewa, da alamu. Babu shakka, wannan shine dalilin da ya sa gunkin Seraphim na Sarov ya zama muhimmiyar muhimmanci ga mai bi a yau. Monk ya san mutuwarsa kuma ya shirya shi a gaba. Har ma ya gaya wa 'ya'yansa na ruhaniya game da ita. An same shi yana addu'a a gaban gunkin mahaifiyar Allah, wanda yake tare da shi dukan rayuwarsa. Bayan mutuwar Seraphim, an yi mu'ujjizai da yawa akan kabarinsa, a 1903 an ƙidaya shi a cikin tsarkaka.

Alamar Seraphim na Sarov yana da mahimmanci ga waɗanda suke cikin rashin tsoro. Addu'a cikin baƙin ciki zai taimaka. A cikin kowane cututtuka na jiki da na ruhaniya, gunkin Monk zai taimaka. Akwai kuma wani mulki na addu'a Serafima Sarovskogo.

Icon na Sergius na Radonezh

Sergius na Radonezh yana daya daga cikin tsarkakan girmamawa a Rasha. Shi ne wanda ya kafa Triniti-Sergius Lavra. Shi ma ita ce ta farko. Yarjejeniya ta Triniti tana da matukar tsananin gaske, kamar yadda Monk Sergius ya lura da rayuwar duniyar. Bayan dan lokaci, saboda rashin tausayi na 'yan uwantaka, dole ne ya fita. A wani wuri kuma ya kafa Kirsimeti Sanarwar Magana ta Kirzhach. A nan ne bai tsaya ba, yayin da aka tambaye shi ya koma Trinity. Nan da nan ya tafi wurin Allah a shekara ta 1392.

A mafi tsufa hagiographical icon na Sergiya Radonezhskogo sanya a cikin 1420s. Yanzu ta ne a cikin Triniti-Sergius Lavra. Wannan ado cover, wanda ya nuna wani hoton na St. Sergius, kuma a kusa da goma sha tara ne hallmarks ransa.

Don kwanan wata, akwai ba daya daga Radonezh icon. Har ila yau, akwai wani hoto da yake a cikin ɗauka cewa Cathedral a Moscow. Yana Dates daga kasashen waje XV-XVI ƙarni. The Museum of. Andrei Rublev, akwai wani icon na zamani.

Hoton na Radonezh ne wani mataimaki a cikin jiki da kuma ruhaniya cututtuka, kazalika a lokacin yau da kullum da matsaloli. Koma zuwa saint, idan da bukatar kare yara daga mummunar rinjaya, da kuma cewa babu wata kasawa a cikin binciken. A addu'a kafin image na St. Sergius da amfani ga girman kai. Radonezh Icon ne sosai mutunta tsakanin Kirista mũminai.

Hoton na St. Bitrus da Fevronia

A tarihin rayuwar Bitrus da Fevronia na Murom nuna yadda za ka iya zama mai ibada da kuma amincinsu ga Ubangiji, ko da a cikin iyali dangantaka. Su iyali rayuwa ta fara da cewa ta nan gaba miji Fevronija warkar daga scabs da sores a jikinsa. Domin wannan, ta tambaye shi ya aure ta bayan da magani. Hakika, Prince ba ya so ya auri 'yar guba Dart kwaɗi, amma Fevronija an tsammani. Prince cuta koma, har ma sai da ya aure ta. Sun fara sarauta tare da suna da suna da taƙawa.

Hakika, kwamitin bai kasance mai saukin ganewa. Su aka fitar daga cikin birnin, sa'an nan ya tambaye su kõmo. Sai suka yi mulki har ritaya, sa'an nan zama m. The biyu nema da za a binne su a akwati da wani bakin ciki bango, duk da haka, da umurninSa aka ba hukuncin kisa. Saboda haka, da suka sau biyu suka ruga zuwa daban-daban majami'u, amma su har yanzu ta hanyar mu'ujiza ƙare har tare.

Icon Fevronia da Bitrus shi ya zama majiɓinci daga cikin auren Krista. Hagiographic image na tsarkaka, wanda aka kwanan rana 1618 shekara, shi ne a yanzu a cikin Murom, a cikin Historical Museum of Art. Har ila yau, gumaka na tsarkaka za a iya samu a cikin wasu majami'u. Alal misali, a Moscow Hawan Yesu zuwa sama Haikali yana da gunki na wata barbashi na sauran kaya.

Gumaka-matsaranta

A Rasha, a lokacin akwai wani irin hanya - shi ne aunawa. A karo na farko da wannan icon aka fentin gama ɗan Ivana Groznogo. Don sun tsira wani wuri ashirin-tsare a cikin wannan hanya. Da shi shi ne mai kula da icon - shi aka yi imani da cewa images of tsarkaka sun patrons da jarirai har karshen rayuwarsu. A zamanin yau, wannan yi koma. Riga daya zai iya oda ga wani yaro da wannan hanya. Yanzu a general akwai wani sa na gumaka da za a yi amfani da daban-daban domin bikin. Wannan, misali, maras muhimmanci gumaka, bikin aure, iyali, da sauransu. Domin kowane hali, za ka iya saya daidai da.