Bin doka da oda: tarihin ra'ayoyi da manyan ka'idojin da

A ra'ayi na "Jihar dokar" - a sa na ideas, Concepts, theories da kuma imani a cikinsa, a hannu daya, to date, nuna mafi shahararren tushe na constitutionalism.

A kan wasu - da shari'a a jihar da yake da hakkin ra'ayin, shi ne vector, da shugabanci a wanda ya furta da shugabanci na ci gaban wani batu na siyasa aiki. Wannan shi ne dalilin da ya sa, a duniya a yau babu doka jihohin a kan su kam, duk da cewa da yawa daga arzikin da ke rubuce a tsarin mulkin kasa su. Ba za ka iya ce cewa yanzu wannan kasa ya gina wani jihar doka da kuma irin wannan shi ne mai real, amma wannan - babu. Jihar of Law aka dauke su daya da bayyane, da bin doka da kuma responsibly ya furta da hanyar ci gaba, wanda ya hada da manyan ka'idojin da doka da oda da kuma abin da gaske embodies wannan sanarwa a yau da kullum da ayyukan.

Kuma a daya kuma a wasu lokuta, da bin doka da oda bayyana madawwami so na bil'adama da 'yancin, rabu da duk siffofin tashin hankali da kuma micromanagement, bayar da shawarar da bukatar mutum yanci da kuma hakkin dan Adam.

da bin doka da oda ka'idojin da su ne bisa fahimtar kuma yarda da cewa shi ne a cikin jihar da ake bin doka ƙuntata a da ayyukan game da mutum. An gane cewa kawai kuma na ƙarshe Madogararsa dukan ikon a jihar shi ne dan kasa, sabili da haka doka jihar da aka zamar masa dole ya yi biyayya da nufinsa.

Modern siyasa da kuma doka kimiyya da kuma yi kira wadannan ka'idojin da doka da oda:

- samuwar da kuma gaban da-raya siffofin} ungiyoyin jama'a.

- da shari'a iyaka jihar kewayon ayyuka a game da mutum;

- fitarwa na akida individualism matsayin na game akidar kowane, samar da 'yanci ga sirri alhakin daga cikin mutum domin kansa alheri.

- wani lamuni na shari'a daidaito a majalisu zane na mulki da hakkin dan Adam a kan ikon jihar.

- fitarwa na da hakkin ya da kaddarorin universality da ravnorasprostranennosti to duk 'yan ƙasa da kuma jiha da kanta.

- amincewa da fifiko na mutane ta mulkin kan mulkin jihar .

- wani real rabuwa da iko na jihar, yayin da rike da mutuncin da tsarin siyasa da kuma hadin kai na mataki na hukuma domin amfanin mutanen da har halatta ta kundin tsarin mulki.

- amincewa da manufa na taƙaitawa 'yanci ne kawai idan wannan ya saba wa' yancin wani mutum.

Dangantaka tsakanin mutum da kuma hukumomin ƙaddara da kundin tsarin mulki.

Bin doka da oda, kamar yadda da dama ra'ayin, kafa na dogon lokaci a kan tushen farko wakilci mutane game da 'yancin, da kuma ikon da jihar da cewa ci gaba a zamanin da. Game da ikon guda kuma indestructible dokar, ya ce a cikin 6th. BC Greek sarki-kawo canji Solon. A cikin ka'idojin parity da kuma hulda da yan-adam da jihar dokokin da aka ambata a cikin rubuce-rubucen, Aristotle da Cicero. Conceptually, a matsayin cikakken koyaswa, siffofin da ka'idodinta bin doka da oda a cikin na asali da aka tsara a cikin 18th - 19th ƙarni a cikin ayyukansu na farkon theorists na liberalism. A karshe, a ma'anarsa, da definition of "Jihar dokar" ta kafa da kanta a cikin aikin da lauyoyi a Jamus - Karl Welker kuma R. von Mohl a tsakiyar karni na 19th.

Bin doka da oda ne a akai ci gaba, duk da haka sai kayyade da "dokoki, na daban" na jihar ne kusan ba zai yiwu ba ga opredelnie da kuma tabbatar da karkashin wani m kyautata na siyasa da kuma Legal System Works.