Aljanna - abin da yake da shi? Yadda za a samu zuwa sama?

Aljanna ... Mene ne kalmar nufi a baya, kuma ko da shi ke sa hankali ga zamani mutum? Abin da za a iya gani a misali na Aljanna? Yana saurã daga baya, ko kuma shiga alheri ga nan gaba? Wanda shi ne ya cancanci da kuma wanda yake iya samu a can? Shin, dukan addinai sun mai ra'ayi na aljanna? A takaice, za mu yi kokarin fahimtar wadannan hadaddun al'amurran da suka shafi.

tsufa

Wasu masana kimiyya yi imani da cewa ra'ayin wani nan gaba rayuwa, wanda ya zo bayan mutuwa, har yanzu a cikin m mutane. Wannan ne evidenced da yawa na binne su. The kaburbura aka sau da yawa sa abin da aka yi ĩmãni, na iya bukatar wani mutum bayan mutuwa. Ancient al'umma da kuma zamanin da kabilu a Turai, ma, ya san cewa irin wannan aljanna. Champs Elysees albarka (ko Elysium) - wani wuri inda akwai ko da yaushe wani spring, hurawa a iska kuma babu wani baƙin ciki. Duk da haka, akwai ba su samu kome ba, amma kawai heroes, kuma waɗanda suka yi dangantaka da alloli. Kawai a cikin marigayi tsufa na yi da ra'ayin cewa kwazo da kuma mutane salihai iya samun cikin wannan wuri mai kyau.

Sauran ra'ayoyi game da rai madawwami shirka

Scandinavian Valhalla - aljanna ga Warriors, wanda ya fadi heroically a yaƙi. A lokacin da rana da suka idi a cikin sama kotuna, amma da dare suka kwantad da hankali da allahntaka budurwai. Amma mafi m launuka na aljanna aka bayyana ta da tsoho Masarawa. Da zarar rai ne alhakin zunubanmu a cikin kotu da Osiris, da za a shigar da rai madawwami, shi ne zai shiga ake kira filin Iaru. Idan ka duba a frescoes a zamanin d Masar kaburbura, za mu iya ganin cewa sai mũminai dube mutuwa da tsammãni, ba kamar yadda ƙarshen rayuwa ba, amma a matsayin wata ƙõfa zuwa wani, mafi rayuwa. Kyawawan furanni da kuma m matasa maza da mata, manya da yalwatacce abinci kuma mai ban mamaki, gõnaki - duk wannan za a iya gani a tsohon zane-zane m.

Eden

Akwai wani ra'ayi a cikin Yahudanci da cewa shi ne aljanna. Littafi Mai-Tsarki da camfin gaya na ni'ima gonar Aidan, inda mutane na farko rayu. Amma babban yanayin da farin ciki ya jahilci. Bayan i da ɗanɗanar 'ya'yan itace, wanda ya yale mu mu rarrabe tsakanin nagarta da mugunta, mutane sun rasa na farko da rashin laifi. Su aka fitar daga Aljanna, aka tilasta rayuwa a duniya da mamaye zunubi da mutuwa. A Eden shi yiwuwa a koma, shi ne ba samuwa ga wani mutum tare da ilmi ba. Wannan shi ne wani batattu aljanna. Ya ra'ayi an soki biyu da tsoho da masana falsafa da kuma Gnostics, wanda ya rubuta game da gaskiyar cewa wannan 'yanci ba to sane ku yi ɗã'ã aka hana, da kuma yin duk abin da kuke so. Sa'an nan kuma zai zama aljanna.

Musulunci

A wannan addini, kuma, da wani tunani na da rai madawwami ga albarka. Yana jiran waɗanda suka complied tare da duk dokokin da aka hana na Allah, ya kasance da aminci da biyayya. Mene ne aljanna a Musulunci? Wannan sa na kyau gidãjen Aljanna da kyau tafkunan da kuma da dama ya bi. Masu sukar Musulunci ce cewa hotunan na aljanna a cikin Kur'ani ma jiki ba, amma musulunci masana tauhidi, musamman a yau, da'awar cewa gabatar da aka bayyana akwai alamomin da cewa kimanin mutum ji farin ciki. A gaskiya ma, rayuwa ta sama ba za a iya bayyana a cikin talakawa kalmomi. Home farin ciki daga cikin mazaunan sama - shi ne kallo na Allah.

addinin Buddha

A wannan aljanna na addini - ba da matuƙar manufa na zama, da kuma mataki na hanyar zuwa ga mafi girman masani ne. Wannan ita ce ƙasar da na madawwami farin ciki inda duk wanda ya kira Buddha haifaffen ci ni'ima. Bayan huta, za su kasance a shirye don bi Jagora kara. Mai Buddhist ƙungiyoyi gane cewa wannan ƙasa located in yamma. The kafa na addini wa'adi ba su sãmu ba Nirvana har tãlikai da suke a wannan wuri, ba rush zuwa karshe haskakarka. A mafi nauyi na wakilci na aljanna ya bada Japan reshe na Mahayana addinin Buddha - amidizm. Sauran igiyoyin na biyu da manyan Ƙananan karusarsa, yafi sanar da yadda za a kai ga Nirvana, da kuma da yawa daga cikinsu ba su sosai a kula da wannan karewa. Aljanna a cikin zuciya - babban abu da ya kamata a tare da wani mutum wanda ya so ya bari so, kuma game da shi cin nasara da zafi.

"Alkawari sama", ko Aljanna kõma

Kiristanci ne halin da manufar wani yayi ga mutum newfound damar rai madawwami, wanda ya zo ta hanyar da mai ceto. Wannan ba shine aljanna da cewa shi ne farkon, ba da cikakken hadin kai na sararin samaniya, inda duk abin da yake "mai kyau" ... Kamar yadda Concepts na Orthodox Kristanci, shi da aka halaka saboda faduwar mutum, domin ya azaba da 'yanci na nufin. A gargajiya tauhidin adabi, akwai wani sabon aljanna a cikin sama. Ga masu rinjaye na Kirista marubuta da suka yi magana game da shi, ya yi aiki a matsayin tushen wahayi wahayi na annabawa - Ishaya, Daniyel, da Ezekiel, da Bishara misãli. Amma mafi muhimmanci da rubutu, wanda ya kafa ra'ayin aljanna ne "Ru'ya ta Yohanna" Ioanna Bogoslova. Hoton na Urushalima ta Sama, inda ba su da wata cuta, babu mai baƙin ciki, babu hawaye, ya zama babban Kirista alama. Ya zama sama ta location.

Mulkin Sama

A gargajiya Kirista fahimtar da shi ne hade da wani farin ciki rayuwa da cewa ya zo bayan mutuwa. Wannan shi ne karshe tsari daga sãlihai. A wannan yanayin, akwai da dama da ra'ayoyi game da irin abin da shi ne da mulkin sama. Alal misali, shi ne mai tarin zahirin da falsafa ra'ayi da ya bayyana irin wuri inda mai tsarki ne, mai adalci kuma mala'iku da darajõji a ji dadin kallo na Allah, kuma zahirinsa. A tauhidin wannan ne ake kira visio beatifica. Wannan shi ne abin da ya gani cewa ya ba ni'ima. Amma a adabi, almara da kuma mythology aljanna kiyaye image na wani lambu da ganuwar yi wa ado da duwatsu masu daraja da kuma emeralds deben hanyoyi. Hoton na sama Urushalima, kamar yadda idan hadawa da nostalgia da wani bata Eden da wani sabon rai madawwami. Yana zai zama lokacin duk da haihuwa rayuwa, cike da tsoron mutuwa da wahala, za a hallaka. Mulkin Sama - wani wuri na ni'ima, daga sãlihai, kuma daga mãsu nadãmã masu zunubi, waɗanda suka yi ĩmãni a cikin Kristi.

Sabani a wakilci aljanna

Duka a cikin tsufa da kuma a tsakiyar zamanai, akwai ra'ayoyi da suka sãɓã wa jũna daga Orthodox Kristanci a cikin jaddadawa da kuma na ra'ayi ra'ayi na aljanna. Alal misali, mutane da yawa addini adawa, kamar Cathars imani da cewa shi ne mulkin sama, wanda yake shi ne ba na wannan duniya. Sun yi imani da cewa sama ba shi da wani jiki Gwargwadon iyakoki. Sama da muke gani, ba zai iya zama mai mangaza. Yana da watakila za su iya zama wani tunatarwa da wanzuwar wata duniyar ne, Allah na gaskiya halitta. Sun yi imani da cewa a bayyane sammai, kamar ƙasa, Ya halitta farkon wata. Saboda haka, a cikin su view, da bishara da Yahaya, ya kuma ce, idan wani mutum ya yi aunar duniya, shi ya kasance maƙiyi ga Allah. Sun kasance Urushalima ta Sama, bisa ga wasiƙa St. Bitrus, inda aka ce cewa shi zai zama wani sabon duniya da sabon sararin sama, inda adalci yake zaune. fall mutum, a ra'ayi, aka alaka ya tashi daga aljanna a cikin wannan duniya saboda zamba ko zagi na shaidan. Saboda haka, mutane dole ne komawa zuwa gaskiya, halittar Allah. Wannan shi ne babban bambanci tsakanin Orthodox da karkata, da Kristanci. A DiSSiDENT fahimtar aljanna - wannan shi ne wurin da muke da aka sau fitar da su, amma ba za mu iya komawa zuwa inda mu "samaniya mahaifarsa". A Cathars yi imani da cewa mutum ne da yanayi mai - malã'ika ne. Aljanna - wannan shi ne ya sa na zama. Ya na zaune a cikin wannan duniya ba tare da ya sani ba. Amma Kristi ya nuna masa hanya ga ceto. Wadannan dokoki da kuma yin su, da shi yana da damar da za su kai ga rai madawwami da kuma tafi sama.

Modern addini ideas game da ni'ima zama daga sãlihai sau da yawa da mafi m fiye da kankare. Wasu Protestant ƙungiyõyi kullum kãfirta game da ra'ayi sama da afterlife, yayin da wasu kusata da Catharism a sama riskarsa kamar wani makõma take.