Dukkanmu muna tunawa da cewa Chekhov ya ce 'yar'uwar' yar'uwa ce. Da farko, yana nufin tasirin Anton Pavlovich da kansa. Da yake kasancewa mashahurin jagorancin bayanin "magana", marubucin ya san yadda za a yi amfani da kalmomi guda ɗaya ko biyu, wanda ya gabatar da jaruntakarsa a matsayin mutane masu rai a cikin 'yan kullun kuma ya bayyana yanayin da suka kasance sun bayyana cikakkun bayanai.
"Matattara da ƙananan", mãkirci da mãkirci
Ka yi la'akari da misali "Labari mai daɗi". An taƙaita taƙaitaccen irin wadannan abubuwan: a kan dandalin tashar jirgin kasa na Nikolaevsky gidan dangi ya sauka daga jirgin. Shugaban iyali ya kira shi wanda ya juya baya, kuma ya nuna cewa an san shi da tsohon abokin karatun, kuma yanzu ma jami'in. Duk wanda ya zo - "bakin ciki": bakin ciki, ado wajen matalauta, kuma wari na shi ne, ba ma wanda ake iya nuna, naman alade sandwiches hanya da kuma kofi filaye. An ɗora shi da kwat da takalma, katako da sauran kayan aikin hanya. Tsohon abokinsa - "mai." Yawansa suna cike da cike da abinci, yana jin ƙanshi mai tsada da ruwan inabi masu tsada da abincin dare, wanda kawai ya ci a gidan cin abinci. A nan, a gaskiya, da kuma dukan mãkirci, wanda shine labarin "Matattun da kuma bakin ciki." Haddamarwa ta kara: karamin magana tsakanin Misha ("fat") da kuma Porphyry ("bakin ciki"). Kuma a halin yanzu "cikakkun bayanai" Chekhov ya zo. Slim a farko ba ya lura bambanci a matsayi na zamantakewa tsakanin kansa da kuma na biyu. Ba ya rayuwa lafiya, amma ya yarda sosai. Yana da ƙananan albashi, yana sa kararren cigaba don sayarwa, matar tana ba da darussan kiɗa. Porphyry mai farin ciki na saduwa da aboki na ƙuruciya, motsin zuciyarmu da tunaninsa sun mamaye kuma suka mamaye jarumi. Ya, kamar abokinsa, yana hawaye a idanunsa, kuma duka biyu, kamar yadda Chekhov ya rubuta, suna "jin dadi." Duk da haka, aikin na aikin yana canzawa yayin da "ƙungiya" na lokacin farin ciki ya shiga labarin. "Misha Misha", ya juya, ya riga ya zama mai ba da shawara mai asiri - wani matsayi a tsarist Rasha yana da babba! Yana da "taurari biyu", kuma a zahiri, da kyau. A nan, kuma daura da rikicewar rikicewar aikin, wanda aka saka a cikin taken "Labari mai mahimmanci", taƙaitaccen taƙaitaccen abin da muke la'akari. Don ƙwayoyi, abokiyar abokantaka a kan matakan aiki ya kasance ba zato ba tsammani. Da yake kasancewarsa wani ɗan doka ne da ɗan mutum, ya saba da girmamawa ga masu iko na duniyar nan kuma ya ji tsoronsu. A cikin gwarzo, aikin da ake yi wa china-bauta, rashin tausayi, jin tsoron hukumomi "an juya". Chekhov ya nuna hakan sosai. Makiya kamar dai duk abin da ya canza, murmushinsa mai banƙyama ya zama abin tausayi, rashin tausayi, kama da launi, kuma ƙwarƙirin ƙwaƙwalwa yana fitowa har ya fi tsayi. Ya mummunan wani abu, mawaki kuma yana da kyau sosai. An ƙasƙantar da ganyayyaki, kuma an wulakanta shi da son rai! Bautar Allah na ruhaniya ne, tunanin mutum, kamar guba, yana nunawa daga kowane nau'i na jikinsa, daga kowace kalma. Ya sake wakiltar "Misha", wanda yanzu ya kira da lakabi, matarsa da dansa, da kansa da kuma danginsa suna ganin sun zama "mai laushi", suna yin rikici, ko kuma mummunar ɓoye, suna ƙoƙari su zama marasa ganuwa, suna raguwa. Wannan matsala ta ba da dariyar dariya da fushi ga mutum, saboda mummunan halinsa shine "Matsalar da ke ciki." Bayanan shi daga baya ya rage ya kwatanta motsin zuciyar haruffa. "Tolstoy" duk wani tashin hankali game da lakabinsa ba shi da kyau. Ya yi farin ciki sosai a Porphyry kuma ya ga cewa ba shi da wani mataimaki, amma mutum, mai aiki mai tsawo a cikin shirin yara. "Tolsty" zai yi farin ciki game da abubuwan da suka gabata, ya tuna da rashin jin daɗin yaro. Amma irin wannan nau'in ba shi yiwuwa, in ji Chekhov. "Maɗaukaki, na bakin ciki", taƙaitacciyar abin da muke la'akari, aikin aiki ne na ainihi. Ayyukan Porphyry na da kyau sosai kuma ya dace da mummunar gaskiyar rayuwa. A cikin al'umma inda dukkan 'yanci ba ya nan, inda autocracy ya tattake haƙƙin' yancin ɗan adam kuma ya bautar da shi gaba ɗaya, inda ma'anar rayuwa ta faɗi dokokinsa, ɗan ƙaramin mutum yana da wuya a yi daidai da daidaituwa tare da "babban mutum". Harshen 'yan Adam na wallafe-wallafe na Rasha sun gaya mana wannan: Samson Vyrin, mai kula da tashar jiragen ruwa na Pushkin, da kuma Akar Bashmachkin Gogol, da Makar Devushkin Dostoevsky. Kuma ku tuna da "Mutuwa da wani jami'in" na Chekhov - me yasa jarumin ya mutu? Tsoro da na sneezed a shugaban! A nan ma, taƙaitacciyar taƙaiceccen labari na Tolstoy da Thin yana ƙarfafa hankalinka, masoyi masu auna, kan matsalar babban labarin: ta yaya mutum zai "sauko da sauko" ya fita daga bawa? A bayyane bawa!
Abinda ke ciki na aikin shine madauwari: yana ƙare da kalmar Chekhov ta furta a farkon - cewa duka biyu sun kasance da damuwa. Hakika, "mai kyau" - riga a ma'anar alama. Amma yadda za a kawar da wannan bautar - wannan tambaya ta gabatar da marubucin kafin masu karatu. Kuma kowannenmu yana buƙatar amsa shi.