Mene ne wani "abu a kanta" falsafa? "A abu a kansa," Kant

Mene ne wani "abu a kanta» (Ding wani sich)? Wannan kalma tana nufin falsafar da wanzuwar abubuwa a kansu, ba tare da gaisuwa zuwa ga sani, cewa shi ne, ko da kuwa da yadda aka yi koya. Don gane da abin da Kant ya ce, dole ne mu yi la'akari da cewa manufar da "abu a kanta" yana da dama ma'ana, kuma ya hada biyu na asali ma'ana. Da farko, shi ake nufi da sanin abubuwa zama da kansu ba, baya daga ma'ana da kuma m siffofin, tare da abin da suka tsinkayuwa ta mu sani.

A wannan yanayi, da "abu a kansa," Kant yana nufin cewa kowane fadada da zurfafa na ilimi ne kawai ilmi ne na mamaki, amma ba da abubuwa da kansu. Wannan shi ne saboda cewa da shi ya auku a cikin kayadadden siffofin dalilin da hankali. Saboda wannan dalili, Kant ya yi imani da cewa ko da lissafi ne ainihin kimiyya, ba gani da yarda da zahirin gaskiya, don haka shi ne abin dogara ne kawai a gare mu, kamar yadda aka gani a tare da muhimmi da mu a priori siffofin dalilin da hankali.

Tsarawa a Kant ra'ayi

Mene ne wani "abu a kanta" for Kant? Wannan lokaci da kuma sarari, wanda su ne tushen daidaito na lissafi, ilmin lissafi da kuma lissafi. Wannan ba wani nau'i na wanzuwar abubuwa kai tsaye, da kuma siffofin mu hankali, ba kai ne bayyanannu. A lokaci guda, causality, abu da kuma hulda ba abubuwan da abubuwa, yana da kawai wani priori siffofin mu fahimtar. A ra'ayi na kimiyya , bisa manufa, ba kwafa da kaddarorin abubuwa, shi da dama a cikin category na abubuwa hõre ta dalilin a kan "kaya". Kant ya yi imani da cewa da kaddarorin miƙa ta kimiyya, kada ya dogara ne a kan rashin lafiya na kowane musamman batu, amma ba za a iya bayar da hujjar cewa dokokin, fahimi kimiyya, mai zaman kanta da sani.

Limited da kuma Unlimited sanin Kant

A ikon koyi da iya zama da iyaka kuma marasa iyaka. Kant ya ce empirical kimiyya yana da wani iyaka ga ta zurfafa da kuma widening. By lura da nazarin da mamaki da muka shiga zurfi a cikin yanayi, da kuma wanda ya san yadda nisa za mu iya tafi tare da sau.

Duk da haka, Science, bisa ga Kant, na iya zama iyaka. A wannan yanayin, shi yana nufin cewa kowane zurfafa da kuma fadada ilimin kimiyya ba zai iya wuce ma'ana da tsari, da wanda akwai wani haƙiƙa ilimi na gaskiya. Wannan shi ne, ko da idan muna iya cikakken bincika halitta mamaki, za mu taba iya amsa tambayoyi da suke a hayin haddi na halitta.

Incognisability "abubuwa a kansu"

"A abu a kansa" - shi ne, a gaskiya, wannan agnosticism. Kant da shawarar cewa rukunan na priori siffofin dalilin da hankali ya samu cin nasara da shakka na Hume da tsoho shakka, amma a zahiri ya ra'ayi na objectivity da shubuha ma'ana. Gaskiyar cewa, bisa ga Kant, shi ne "haƙiƙa", a gaskiya, an rage ga universality da larura, wadda tana nufin su a matsayin wani priori definition na hankali da kuma fahimtar. A sakamakon haka, matuƙar tushen "objectivity" samun wannan batu, kuma ba ainihin waje duniya, wanda aka nuna a cikin abstractions na ilimi da ilmi ba.

"A abu a kanta" a falsafar

Ya bayyana a sama da ma'anar "abu a kansa," Kant amfani kawai idan na kokarin bayyana da yiwuwar wani madaidaici ilmin lissafi da kuma kimiyyar yanayin halitta. Amma a barata da ra'ayin da ya falsafa da kuma xa'a, da ta samu wani dan kadan daban-daban ma'anar. To, abin da yake a "abu a kanta" a Kant ta falsafa? A wannan yanayin, shi yana nufin da takamaiman abubuwa na fahimta duniya - 'yanci na definition of adam mataki, da kuma dauwama Allah a matsayin allahntaka dalilin da gaskiya a duniya. Ka'idojin na Kant ta xa'a kuma ya zo sauka ga wannan fahimtar "abubuwa a kansu."

Hadishi gane cewa, mutum ne muhimmi ineradicable mugunta da kuma sabani na zamantakewa da rayuwa ya sa su. Kuma a lokaci guda ya hakikance cewa kurwa mutum yana murna ga wani jitu jihar tsakanin halin kirki jihar hankali da kuma hali. Kuma, bisa ga Kant, wannan jituwa za a iya cimma ba empirical, amma a cikin tunanina, duniya. Daidai domin samar da kyawawan duniya domin, Kant neman fahimtar abin da wani "abu a kanta". Don duniya "mamaki," ya da dangantaka da yanayi da kuma ta mamaki yadda wani abu na ilimin kimiyya, da kuma duniyar "abubuwa a kansu" - dawwama, 'yanci da kuma Allah.

Schematic incognisability

Kamar yadda muka rigaya muka gani, da "abu a kansa," Kant ya furta unknowable, kuma shi incognisability - kowane lokaci da kuma Dangantakar, kuma bisa manufa, warkarwa da wani falsafa ilmi da ci gaba. Allah ne don haka unknowable "abu a kansa." Its zama zai iya ba tabbatar ko ya musanta. Kasancewar Allah - wannan shi ne hakan na da dalili. Man nemi cewa Allah ba ya dogara ne a kan sauti shaida, kuma categorical wajibi na halin kirki sani. Sai dai itace cewa a cikin wannan harka, Kant soki dalilin da ya tabbata da kuma qarfafa imani. Taƙaitawa wanda shi ya shafi msar tambayar dalilin - shi ne gazawar da cewa dole a daina ba kawai kimiyya, amma kuma da yi bangaskiya. Bangaskiya dole ne a waje na wadannan iyakoki da kuma zama invulnerable.

Kant ta hanyar idealism

Don canja wurin da bayani na rikice-rikice da kuma saba wa juna - zamantakewa da tarihi da kuma da'a - a cikin fahimta duniya, ya wajaba a yi amfani da idealist fassarar da asali Concepts msar tambayar falsafa. Kant an idealist a falsafa da kuma xa'a, amma ba don ba shi da ka'idar ilimi ya ƙunshe. Amma a maimakon haka, a maimakon haka, ka'idar da aka ƙunshe, saboda falsafar tarihi da xa'a sun ƙunshe. Jamus gaskiya Kant sau gaba daya, game da damar da za su shirya real sabani na zamantakewa da rayuwa a yi da alama na da isassun gani a msar tambayar tunani.

Saboda wannan dalili, da falsafa na gaba na Kant ci gaba a cikin gargajiya jijiya daga idealism ƙarƙashin rinjayar, a hannu daya, Hume, kuma tare da wani - Leibniz, Wolff. The musu daga wadannan hadisai da kuma kokarin tantance su hulda nuna a Kant ta rukunan a kan iyaka da kuma siffofin inganci ilmi.