M addini da su fasali. Ana zargin m addinai

Zamani da kuma m addini ne da imani da bil'adama da cewa wasu iko mafi ne sarrafawa ba kawai ta mutane amma kuma ta daban-daban matakai a cikin sararin samaniya. Wannan shi ne musamman gaskiya na zamanin d kungiyoyin asiri, domin a wancan lokacin da bunkasar kimiyya kasance mai rauni. Mutumin ba zai iya bayyana wannan ko da sabon abu a matsayin wani abu daban-daban, sai dai Allah baki. Sau da yawa, irin wannan kusantar fahimtar duniya ya kai ga ban tausayi sakamakon (da Inquisition, da kona masana kimiyya a kan gungumen azaba, kuma haka a).

Akwai kuma wani lokaci na kama-karya. Idan imani da aka sanya ba ta mutum, azabtarwa da kuma azaba idan dai ya ba ya canja ra'ayinsa. Yau, da zabi na addini ne free, mutane suna da hakkin su zabi nasu ganewarsu.

Wane addini ne mafi tsoho?

Ana zargin m addinai Dates baya ga wani dogon-tsaye tsawon game 40-30 shekara dubu da suka wuce. Amma wasu daga cikin imani shi ne na farko? A wannan lissafi da masana kimiyya akwai daban-daban wuraren view. Wasu yi imani da cewa wannan ya faru a lokacin da mutane suka fara gane ran juna, da sauran - da bayyanar da sihirinka, wasu da aka dauka a matsayin dalilin da bauta wa dabbobi da kuma abubuwa. Amma shi ke kai tsaye zuwa fitowan da addini shi ne babban hadaddun na imani. Yana da wuya a bayar da wasu daga cikinsu gasar, domin babu dacewa data. The bayanai da aka samu ta hanyar archaeologists, malamai da masana tarihi, bai isa ba.

Daya ba zai iya watsi da rarraba da farko imani a fadin duniya, manyan ga ƙarshe game da illegality na yunkurin neman zamanin d addini. Kowane wanzu idan kabilar da ta mallaka abu na ibada.

Za mu iya ce kawai cewa na farko da m kafuwar kowane addini ne da imani da allahntaka. Duk da haka, shi ne ko da yaushe aka bayyana a hanyoyi daban-daban. Kiristoci, misali, da ibãda a kan Allah, wanda ba shi da jiki, amma shi yana koina. Yana da ban mamaki. Afirka kabilu, bi da bi, a halin yanzu Planed gumakan itace. Idan ba su so wani abu, ba za su iya yanke ko huda allura ya zama majiɓinci. Wannan ne ma allahntaka. Saboda haka, kowane zamani addini yana da tsoho "kakan."

Lokacin da na farko addini?

Da farko, m addinai da kuma tatsuniyoyi suna a hankali lauye. A wannan zamanin ba za ka iya nemo fassarar wasu abubuwan. Gaskiyar cewa su ne m mutane kokarin gaya gaba ta wajen yaren, embellishing da / ko kuma a saka shi a alamance ma.

Duk da haka, da latsa tambaya a yau game da lokacin da akwai imani. Archaeologists da'awar cewa na farko addini ya zo ne bayan da Homo sapiens. Tono na binne wanda nema a mayar da lokacin 80 dubu. Shekaru da suka wuce, ya nuna a fili cewa tsohon mutumin taba tunanin sauran halittu. Mutane kawai binne shi. Babu wani abin shaida cewa wannan tsari yana tare da ibada.

A kwanan nan more kaburbura samu makamai, abinci da kuma wasu iyali abubuwa (binne sanya 30-10 shekara dubu da suka wuce). Wannan yana nufin cewa mutane suka fara tunanin mutuwa a matsayin shafe tsawon barci. Sa'ad da mutum ya farka, da kuma shi ne tabbatar wa faru, kana bukatar ka samu kusa da shi sun kasance abubuwa na Firayim larura. Mutane binne ko kone, samu wani ganuwa fatalwa form. Suka zama wani irin waliyyan yanayi.

Akwai kuma wani lokaci da wani addini, amma na shi zuwa zamani masana kimiyya sani sosai kadan.

A Sanadin na farko da kuma m addinai

M addini da halaye suna kama da na zamani imani. Daban-daban addini asiri a ko'ina cikin millennia amsa a nasu da kuma jama'a sha'awa ta samar da wani m sakamako a kan garken.

Gani 4 babban Sanadin tsoho imani, kuma sũ, ba daban-daban daga yau:

1. M. Wani mutum yana bukatar wani bayani na wani taron cewa faruwa a cikin rayuwarsa. Kuma idan ba zai iya samun shi ta hanyar da ilmi, lalle za ka sami wani binciken lura ta hanyar allahntaka baki.
2. Psychology. Duniya rayuwa shi ne guntun, kuma ba shi yiwuwa su yi tsayayya ga mutuwa, a kalla ga lokacin. Saboda haka, mutum kamata rabu da tsoron mutuwa. Saboda addini kada ci quite da kyau.
3. DABI'UN. Akwai ba wata al'umma da cewa zai wanzu ba tare da dokokin da suka haramta. Hukunta duk wanda ya warware su ne wuya. Yana da sauƙin don tursasa da kuma hana wadannan ayyuka. Idan mutum yana jin tsoron yin wani abu ba daidai ba, saboda cewa sojojin allahntaka ya za a azabtar, yawan warware za a rage muhimmanci.
4. Policy. Don kula da zaman lafiyar na kowace ƙasa na bukatar akida goyon baya. Kuma shi ne kawai zai iya samun musamman imani.

Saboda haka, bayyanar addinai za a iya riskarsa kamar wani al'amari ba shakka, tun da dalilai da wannan ne fiye da isa.

totemism

Iri m adam addinai da kuma siffarsu ya kamata a fara da totemism. Mutane a zamanin da akwai kungiyoyin. Mafi yawan waɗannan sun iyali, ko su jam'iyya. Single mutane ba za su iya samar da kansu tare da duk abin da ya cancanta. Saboda haka akwai mai sadaukarwa na dabba da bauta. Society farauta dabbobi samun abinci, ba tare da wanda suka ba zai iya tsira. Kuma shi ne ma'ana bayyanar totems. Haka, 'yan'Adam biya haraji rayuwar.

Saboda haka, totemism ne mai imani da cewa daya iyali na da nasaba da wani musamman dabba ko halitta sabon abu. A cikinsu mutane suka ga patrons da suka taimake azabtar dole, warware rikice-rikice, da sauransu.

Akwai biyu fasali na totemism. Da farko, kowane memba na kabilar bayyana sha'awar zahiri kama da dabba. Alal misali, wasu daga cikin mazaunan Afirka, ya zama kamar zebra ko irin gada, kanta ƙananan hakora buga fita. Abu na biyu, a totem dabba ba zai iya ci, idan ba ku tsayar da al'ada.

Modern zuriyar totemism ne Hindu. Ga wasu dabbobi, mafi yawa shanu mãsu alfarma.

fetishism

Dauke m addini iya ba, sai dai in ka yi la'akari da fetishism. Shi ne mai imani da cewa wasu abubuwa da allahntaka Properties. Daban-daban batutuwa sujada, haƙĩƙa, sun shige daga iyaye a kan 'ya'yansu, kiyaye ko da yaushe a hannunsa, don haka a kan.

Fetishism sau da yawa idan aka kwatanta da sihiri. Duk da haka, idan shi ne ba, a cikin wani hadadden tsari. Magic ta taimaka wajen samar da ƙarin daukan hotuna na wasu sabon abu, amma ba zai tasiri ba ta bayyanar.

Wata sifa ta fetishism ne cewa batutuwa ba sa bauta wa. Suna girmama, suka bi da su da daraja.

Zuriyar fetishism za a iya gani a matsayin wani zamani addini, saboda ko'ina akwai wasu abubuwa da cewa taimaka kafa lamba tare da Allah. Wannan icons, crosses, kwance kayan ado, mai tsarki sauran kaya, tsafi da sauransu.

Magic da kuma addinin

M addini ba, ba tare da sa hannu na sihiri. Shi ne mai sa na gado da kuma ibada, bayan da, ita da aka yi ĩmãni akwai wata damar iko da wasu abubuwan da karfi da tasiri su. Mutane da yawa dayansu gudanar da daban-daban na al'ada raye-raye, abin da ya sa na aiwatar da gano da kashe dabba mafi nasara.

Duk da seeming rashin yiwuwar sihiri, shi ya zama tushen da mafi zamani addinai kamar kowa kashi. Alal misali, akwai wani imani da cewa yanka ko al'ada (baftisma, jana'izar da sauransu) yana mai allahntaka iko. Amma shi kuma dauke a raba, bayyana daga dukkan addinan, form. Mutane karanta katunan, kira ruhohi ko aikata wani abu don ganin su matattu kakanninsu.

animism

M addini ba yi ba da taimakon da mutum rai. Ancient mutane tunani game da Concepts kamar mutuwa, mafarki, kwarewa da kuma sauransu. A matsayin sakamako na wadannan tunani da kuma imani bayyana a gaskiyar cewa kowa da kowa yana da wani rai. Daga baya an supplemented da cewa kawai jiki sai ya mutu. The rai wuce a cikin wani harsashi ko kai wanzu a raba duniya bayan. Yana bayyana yadda animism, wanda shi ne imani a cikin ruhohi, ko da ko sun kasance a wani mutum, kuma wata dabba ko shuka.

A fasalin da wannan addini shi ne cewa kurwa iya rayuwa har abada. Bayan jiki sai ya mutu, sai ta karya fita da zare jiki ya ci gaba da zama ba fãce a cikin wani daban-daban form.

Animism ne ma magabacin mafi zamani addinai. Hasashe na m rãyukansu, alloli da aljanu - duk wannan shi ne harsashinsa. Amma animism akwai dabam, a spiritualism, imani da fatalwowi, ruhi da kuma sauransu.

shamanism

Yana ba za a dauke m addini da kuma bai rarrabe limaman. A mafi m aka gani a shamanism. Matsayin mai zaman kanta addini, ta bayyana yawa daga baya fiye da wadanda tattauna a sama, shi ne imani da cewa, matsakanci (shaman) zai iya sadarwa tare da ruhohi. Wani lokaci wadannan ruhohi sun mugunta, amma mafi yawan duk - da kyau, ba su shawara. Shamans sau da yawa ya zama shugabannin kabilu ko al'umma, kamar yadda mutane suka gane cewa sadarwa tare da allahntaka. Saboda haka, a cikin hali na abin da zai iya kare su ne mafi alhẽri daga da kowane sarki, ko khan, wanda kawai ta halitta ƙungiyoyi (makamai, dakaru, kuma haka a).

The abubuwa na shamanism nan a cikin kusan dukkan zamani addinai. Addini mutane musamman ne firistoci, mullahs ko wasu ikon addini, imani da cewa su ne a karkashin tasiri kai tsaye daga wani iko mafi.

Mutane suke so m addini

Iri m addinai ya kamata a supplemented da wani imani da cewa ba haka ba ne m kamar yadda totems ko, misali, na sihiri. Wadannan sun hada da aikin gona da sadaukarwa. M mutanen da suke da aikin noma, bauta wa gumakan daban-daban al'adu, kazalika da duniya kanta. Sun, misali, promoters na masara, wake, da sauransu.

Aikin gona sadaukarwa ne da aka wakilta a cikin rãyuwar Kiristanci. Ga Virgin aka wakilta a matsayin mai majiɓinci, saint gurasar, George - noma, sai annabi Iliya - ruwan sama da kuma aradu, da sauransu.

Saboda haka, m nau'i na addini la'akari a taƙaice yi aiki ba. Kowane tsoho imani da akwai wannan rana, ko da shi a zahiri ya rasa ta fuska. Gado da kuma sharu ɗ, rituals da tsafi - duk ɓangare na imani da m mutum. Ba shi yiwuwa a cikin lokacin da za a sami wani addinin da ba shi da wani karfi kai tsaye mahada tare da tsoho asiri.