Harshe da kuma al'umma - me ya sa wannan dangantaka shi ne don haka da muhimmanci ga cigaban dan Adam

Irin wannan ban sha'awa horo a matsayin sociolinguistics, kwanan nan suka fara samar maida. Ta ne a lamba tare da sauran rassan philology. Alal misali, harshe da kuma harsuna, jama'a bi a dama ƙarƙashin tarbiyya: psycholinguistics da ethnolinguistics. Sociolinguistics mayar da hankali a kan huldodi tsakanin mutum magana da kuma al'umma.

Abin da, sa'an nan, yana iya zama a cikin wani daga cikin wadannan fannoni suna dauke dangantaka? Nerazyvno harshe da kuma al'umma suna da nasaba. Mun sau da yawa magana game da jawabin da al'umma kamar yadda idan suna interdependent, amma a gaskiya shi ne ra'ayi na tasiri. Society fili ba zai iya zama ba tare da harshe, kamar yadda evidenced, misali, tururuwa, yawan, ƙudan zuma, da birai. Duk da haka, da kuma baya da sabon abu da aka ba lura. Harshe da kuma al'umma saboda juna: shi ne bayyananne cewa na farko daya ba zai iya zama ba tare da karshen. Kuma asalin magana da harshen bambancin, akwai da dama daga theories, da yawa daga abin da bai tsaya da gwajin lokaci, kuma ba su samu hujjojin kimiyya. Wadannan su ne addini ka'idar ko ka'idar mezhdometnyh. Sauran muhimmanci al'amurran cikin binciken matsalolin da "yaren da kuma al'umma" ne zamantakewa stratification na magana, da harshen siyasa, ingantaccen harshen cika masaki, aiki na multilingual al'ummomi, harshen gyara.

Dauki, misali, aikin magana styles. A zabi na musamman hanyar bayyana tunaninsu da kuma juyayinsu sa da matsayi a al'umma da kuma halin da ake ciki na sadarwa. Jawabi a jami'an, tambayar a wani ma'aikata, muna zamar masa dole ya yi amfani da hukuma-kasuwanci style a cikinsa duk zayyanawa yiwu objectified da depersonalized, wanda ba a yarda emotive ƙamus da kuma colloquialisms. Idan muka yi kokarin shigar da kara a kai a cikin wannan salon, a cikin abin da muka rubuta, ka ce, saƙonnin rubutu budurwa, a, ko ma kawai "to ka", abu ne mai wuya mu sana'arsu zai ci gaba da bunkasa a karkashin shugabanci.
Idan muka rubuta wani aikace-aikace, wata takarda, takardar ko summary a cikin aya, a cikin mafi kyau idan, a yi mana dariya, da kuma daftarin aiki da aka ƙaryata su, kuma ba za a dauke, saboda "don haka rubuce-rubuce da aka ba a karɓa." Saboda haka, halin da ake ciki na sadarwa Yanã zabin da wasu albarkatun ilimin harshe. Bugu da kari, harshe da kuma al'umma da wasu huldodi da masu sana'a filaye, da kuma ga kabilanci, da kuma yankin. Idan sociolect (ga misali, jargon fursunoni ko argot shirye-shirye) la'akari farko na duk ƙamus na musamman na zamantakewa, ko masu sana'a kungiyar na mutane, dialectology nazarin da tambaya daga ra'ayi na yankin hane-hane.

A cikin Rasha da harshen akwai arewacin da kudancin yaruka, yaruka na Urals. A wasu harsuna, akwai kuma wasu adverbs, wani lokacin muhimmanci daban-daban daga "wallafe-wallafen harshen". Ethnolinguistics Game harshe da kuma al'umma cikin sharuddan kabilanci da bambancin. Yana da wannan yanki na harsuna da alaka da matsalolin da "duniya" da kuma conjugated da ta tambayoyi. Alal misali, aiki "pidgins" ko Creole adverbs tasowa daga narkewa manyan kabilun harshen wani rukuni a cikin "Saukake" da kuma gurbata form.

Har ila yau, yana nufin da matsaloli ethnolinguistics da kuma rawar da harshen a cikin al'umma, wanda shi ne halin da kasa heterogeneity. A wani zamanin ƙara m hadawa kabilu fiye aiki halittar Inter-kabilanci aure da kuma iyalan zo da fore, da kuma matsalar da ingantaccen harshen cika masaki. Kasashen Turai suna kokarin a jihohi, don tallafawa rabe-raben harsuna, Inter Alia, da ya inganta rare da miyagun harsuna. Alal misali, a Poland, za mu iya karatu da kuma daukar jarrabawa kamar yadda matriculation Kashubian harshe, shi wallafa littattafai da kuma periodicals. A Jamus, goyi bayan nazarin Upper Sorbian harshe a Spain - Catalan.

Fi dacewa, da harshen siyasa na jihohin da su ƙungiyoyi (misali Tarayyar Turai) za a dogara ne a kan haƙiƙa data masana ilimin harsuna tafiyad da matsaloli na "harshen da al'umma", shi ke a lõkacin da ta iya zama unbiased da mulkin demokra] iyya. Misalai na zalunci da shaidar dan kasa, al'adu ainihi tarihi yana barjat. Wannan tilasta danniyan daga Rasha harshen, misali, a Poland a czarist zamanin, da kuma Jamus - a lokacin yakin duniya na biyu. Duk wani ban a kan amfani da harshe ne da karfi da rashin amincewa daga al'ummar, wadda daga ƙarshe ta kaiwa zuwa zamantakewa upheavals, tawayen kifar da gwamnatin. A daidai wannan lokaci na sake kasa kasa da al'adunsu, wanda aka kakkarfan dangankata da harshe, Qarfafa dimokuradiyya da kuma karfafawa.